《地狱刑警》第106章

髌罚党毙谟俊⒁跎劣舻聂q黑都市氛围，血腥洋溢、愤懑叛逆的猩红末日情绪，在作者那纯熟笔法的营造下，让看官不禁感到紧张、恐怖、恶心，故事疑团重重、悬念迭起，情节有闻所未闻、出人意料的创新之处，而魆黑和猩红的表象光泽背后，其思想内核却是充盈着理想主义色彩的。又是十三，写作风格既有中国传统文学的语言雅致、剧情紧凑、幻想瑰丽的优点，又具备西方奇幻的世界观严谨、角色塑造多样化的长处，读起来宛如一幅幅画面跃然纸上，对读者形成强烈的冲击，在《龙蛇之混沌》中，主角成长经历和人物心理的描写入木三分，想像力姿肆汪洋，行文不温不火，情节跌宕起伏，如若峰峦叠嶂，让人读时欲罢不能。除以上所述之外，于浮躁喧嚣下默默耕耘不惮前驱的猛士还有好些，如：　goodnight小青、傅尘瑶、碧绿海、凤凰、井上三尺、阿修罗、读书之人、天堂钟声、魏文成、封洛、思悼阅尔、……，惜篇幅有限，难以一一巡城点兵。不过诸位看官大可放心，我相信一点乃金子便总归得发亮的，即便此处尚未来得及提及，这些为了在粪堆上崛起帝国而有着西绪福斯般孜孜不倦的勇气推动创作/阅读的品位巨石无止境攀登高峰的战将们，华语奇幻文学史上终究还是要记住他们的名字。
时下奇幻小说在我国流行的原因还主要是跟风。然而，有着某些现实逻辑的可被无端消解这一特质的它本身作为对过去文化的一种逆悖，仅仅人云亦云式囫囵摹仿舶来的浪潮只会适得其反形成某一种形式的抹杀。　“艺术家越是从心灵深处汲取感情，感情越恳切真挚，它就越独特。正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。”　引自LEO　TOLSTOY《什么是艺术》。我们位于的土壤和外界不尽相同，某些文化现象生硬移植过来，不去发掘其背后的思想渊源，大家只能是看看热闹而已。上个世纪的一段时间里，咱自家的奇幻文化传统被掐断了，神话文本在这里湮灭，此乃一个令人不得不感到遗憾的事实。然而在欧洲神话是一个坚固的传统，而且一直延续和发展，素未出现间断。全球化时代也许会带来一个良性的后果唤醒我们民族记忆中的神话基因，让之重新茁壮生长起来，这是我所由衷期盼的。
MARIO　VARGAS　LLOSA曾道：“作家才华的起点，它的起源是什么？我认为答案是这样的：起源于反抗情绪。我坚信：凡是废寝忘食地投入与现实生活不同生活的人们，就用这种间接的方式表示了对这一现实生活的拒绝和批评、对现实世界的拒绝和批评以及用自己的想象和理想制造出来的世界替代现实世界的愿望。”现代社会显然存在着大量的弊端，人类与自然关系脱节，人类与人类关系紧张，人类丧失着某种原有的境界，故此需要释放，压抑得越深，反叛的力度也就愈发地重。奇幻文化的根相当于人类原初精神的养料，它明显地具备着一种消解“原始/文明”二分的价值模式与思维模式的试图。PAUL　GANGUIN在原始人部落找到精神的伊甸园、PABOL　PICASSO看了非洲雕塑后产生艺术上的革命、……，原始艺术使得西方在传统之外重新获得灵感，打破文明的僵局。
ITALO　CALVINO曰：“我对于文学的前途是有信心的，因为我知道世界上存在着只有文学才能以其特殊的手段给予我们的感受。”对于这一点，DIO　DONOVAN深表同意，并且根据自身实际情况补充一下我对于通过大量不同体系的神话素材回到人类想象力的起点上、融入现代的技巧和精神等新元素、表达出对世俗社会的不满以及对世俗逻辑的批判、形成一次虚幻世界的重建和解构、在位于现实里脱离现实的非现实中审视与传递和扫描及折射并且凸显现实的奇幻文学的前途是有信心的，因为我知道世界上存在着只有奇幻文学才能以其特殊的手段给予我们的感受。
（本文完）
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