《人道传说》第65章

菩萨蛮：
花明月黯笼轻雾，今霄好向郎边去！
衩袜步香阶，手提金缕鞋。
画堂南畔见，一晌偎人颤。
奴为出来难，教君恣意怜。”
独孤一诺这首词也是原创的，但不像萧飞羽那样是有感而发，他完全是为了让萧飞羽相信自己所说的话而空想编造的出来的，他什么时候跟别人约会偷情过呢？
这也含有一层和萧飞羽文斗一场的意思。青楼之中除了风花雪月行云雨，美酒佳人奏歌舞之外，还是作词弄墨斗文采的场所。
萧飞羽品味起了独孤一诺这首词，不断地点头，赞叹地说道：“上上之作啊，上上之作啊！此词讲述的是一位男子想方设法和少女接近，细心呵护，大献殷勤，把情窦初开的少女勾引得芳心大动，难以自持，不久就投入了男子的怀抱。不过，两人不敢明目张胆地来往，只有在夜深人静之时才能偷偷地约会。少女偷偷地溜出闺房，怕被人发觉，还把金缕鞋脱下拎在手中，只穿袜子登上阁楼。男子见了，又怜又爱。
在上半阙中，营造出一个朦胧浪漫的意境：在一个薄雾轻笼、花明月黯的夜晚，一个美丽的少女从自已的寝宫里溜出来，手里提着金缕鞋，只穿着袜子的小脚丫儿踩在落满花瓣的台阶上，悄悄地向自己爱人的身边走去。而在后半阙中，一句‘一晌偎人颤’，将少女紧张、娇羞的心态描写得淋漓尽致。最后一句：‘奴为出来难，教君恣意怜。’以少女的口吻说出心思来，让人碰然心动。
至于如何的怜法，此词并未写明，此词看似是以有待续文的作品，但是却给人以无限的想想空间。
如此看来，一诺兄确实是不熟悉这种地方那个了，你的那种寻花问柳方式也让愚兄我很向往啊。看来关于什么‘有些被无名杀神杀害的奸恶之徒的女眷深深地被这位无名杀神所吸引。茶饭不思，甚至还安排人去为恶，以便吸引杀神上门相见。。。。’所言非虚了，只不过此中情境又是另一回事了。不知一诺兄可否告知少女让你‘教君恣意怜’时，你又是如何个怜法啊？”
“这位一诺公子好文采。不过，既然觉得我们风尘女子不清纯，喜欢勾引那深闺之中花，又何必来此烟雨楼！”雅芝、诗柳两位姑娘在独孤一诺和萧飞羽两人谈论之时便已经到来，听得独孤一诺这些言语，心里有些不是滋味。雅芝带着幽怨的语气插了话，特地把“勾引”两字的语气加重。
雅芝、诗柳两位姑娘不愧是现今烟雨楼的绝代双骄，虽然比不上神王伏思语的美，那是“肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露”的超凡脱俗之美，也是让人痴迷、让人沉醉而又让人产生不了丝毫亵渎之情的圣洁之美。但是她们也绝对不在独孤嫣然、水如冰之下，还多了几分风韵，少了几丝青涩。
雅芝的美，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
诗柳的美，两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。
如此仪容，也难怪多少王侯国公都愿意为她们一掷千金。如此美丽而纤弱的身体之中，独孤一诺的神识感觉到有王级左右的内功实力存在，可是直觉却告诉自己这两人应该不止王级的修为。
出现这种感觉独孤一诺认为只有两种解释，第一便是自己刚才的感觉是错觉；第二便是两女的修为在自己之上，修为比别人弱的人，是窥探不了修为强的人的。
。
还过得去吧？下面几章文笔也可以的哦！
。
第58章　自喻花瓶真贴切
青楼之中的女子有三类，一类就是卖艺不卖身，她们是以歌舞诗词琴艺作为卖点的女艺人，这一类是此中之极品，无论才艺、学识、为人品质都很出色；第二类自然是卖身不卖艺，她们打扮的花枝招展，擅长的是那勾起男人最原始的需要并且又让他们得到最舒畅地释放的“春宫之道”，就算技艺是很高超，年轻的身体、美丽的容貌就是她们最丰厚的资本；第三类便是卖艺卖身两双行，做的是兼职，干得是全陪之事。
雅芝、诗柳作为现金烟雨楼的绝代双娇，自然是属于第一类卖艺不卖身的女艺人，女艺术家。她们挣的钱说不干净也干净，说自己品质清高又高到哪里去，还不是一样也在胭脂水粉充斥的青楼风尘之中生活。若是她们也干那卖身的行当倒也罢，可是她们却不，总想和别人区别开来，可是大多数人都是把她们划为一类，殊不知青楼之中艺女和妓女是全然不同的。在听到那种类似与把她们归为一类的话语时，难免会有些不好受。
独孤一诺刚才的一席话确实是不是很恰当，不说“青楼女子不够清纯”这句话中伤了两位佳人，“勾引深闺之中花”这种勾当就让人家鄙夷不已。此时的萧飞羽倒也义气，明明看到两位佳人已经过来，并没有似以往那般做作来讨好在两人心中的形象，而是说出了“。。。你的那种寻花问柳方式也让愚兄我很向往啊。。。不知一诺兄可否告知少女让你‘教君恣意怜’时，你又是如何个怜法啊？”这种话来。
诗柳姑娘则问话道：“不知一诺公子如何看待我们青楼之中的女子，小女子有些想知道。”接着雅芝那句话，诗柳又开口了。
“哎！”独孤一诺对两位佳人发出一阵无奈的叹息，用极富同情心的表情和语气说道：“每个人都一丝不挂的来，最终也什么也不拿地走，虽然这期间天差地别，但是我们不能因此而论断有些人的一生就不光彩。很多碌碌无为之辈，身世可怜之人，甚至大奸大恶之徒他们也是因为形势所迫而走上不归之路。
像你们青楼之女，莫不是出身不好，由于种种不堪回首的往事，谁又愿意生活在这种地方呢？
尤其是你们，如果你们出生在王公贵族之家中，你们所作所为肯定比她们有出息的多。你们即使成长与青楼风尘之地，拥有的才艺、学识，她们都比不上你们，更妄论你们也出身在她们和你们一样的环境之中了。”
独孤一诺言之此处，没有丝毫的做作之情。看到两位女子已经动容，独孤一诺更加来兴趣了，继续说道：“一个人在社会这架大算盘上只是一颗珠子，他受命运的摆弄；但是在自身这架小算盘上他却是一只拨着算珠的手。才华、时间、精力、意志、学识、环境通通变成了由你支配的珠子。一个人很难选择环境，却可以利用环境，大约每个人都有他基本的条件，也有基本的才学，他能不能成才成事原来全在他与外部世界的关系怎么处理。
就像山上的迎客松，立于悬崖绝壁，沐着霜风雪雨，就渐渐干挺如铁，叶茂如云，游人见了都要敬之仰之了。但是如果当初这一粒松籽有灵，让它自选生命的落脚地，它肯定选择山下风和日丽的平原，只是一阵无奈的山风将它带到这里，或者飞鸟将它街到这里，托于高山之上寄于绝壁之缝。它哭天天不应，喊地地不灵，一阵悲泣之后也就把那岩石拍遍，痛下决心，既活就要活出个样子。它拼命地吸天地之精华，探出枝叶追日，伸着根须找水，与风斗与雪斗，终于成就了自己。这时它想到多亏我留在了这里，要是生在山下将平庸一世。生命是什么，生命就是创造，是携带着母体留下的那一点信息去与外部世界做着最大程度的重新组合，创造一个新的生命。为什么逆境能成大才，就是因为在逆境下你心里想着一个世界，上天却偏要给你另外一个世界。两个世界矛盾斗争的结果你便得到了一个超乎这两个之上的更新的更完美的世界。而顺境下，时时天遂人愿，你心里没有矛盾，没有企盼，没有一个另外的新世界，当然也不会去为之斗争，为之创造，那就只有徒增马齿，虚掷一生了。
呜呼，人生在世，天地公心。人各其志，人各其才，人各其时，人各其用，无大无小，贵贱无分。只要其心不死，品德高洁，就能名垂后世，也不会虚度生命。
我说的不够清纯，自然指的不是你们这样的清丽脱俗的佳人。在如此风月之地，你们依然能够如圣洁的莲花那般‘出淤泥而不染，濯清涟而不妖’，面对每日每夜而且不知何时才是终时的压力，依然坚贞不屈，紧紧守护者自己那最后的一丝尊严。这是何等令人钦佩！
历史记住了三皇五帝，也同样有可能会记住你们。在此，两位姑娘请受我一拜！”
独孤一诺向两位姑?