《道劫》第43章

一路上心情一直轻松不起来，想法很多很多，就连死的结果都想到了，如果我死了我的爸妈一定会很伤心，我的朋友也一定会很难过，时间久了，他们会想起我吗？他们还会记得我们在一起快乐的回忆吗；；；；；？还有我还没找女朋友呢，我不能死，不能死，坚决不能死，为了我未来的女朋友也要活下去，还有我未来的孩子，还有我会告诉他道劫的故事，董旋，秦阳，姬衡，郭权，李彬，欧阳玑；；；：“喂；；张玄你想什么好事呢？看把你乐得嘴都合不上了。”坐在我旁边的姬衡推了推我，把我从想像的意境中拉回了现实，“没什么；；；我想到一个笑话。”我支支吾吾回应了一下姬衡，就目光移向了窗外，装作欣赏路上的风景，到了上蔡下了车，改坐小机动三轮车前往上蔡县城东15公里的塔桥乡白龟庙村，付了钱，放眼往去这片曾孕育繁衍华夏几千年文化的土地，感慨万千，对于我们几个从小生活在城市的孩子来说，一切都是好奇的，宽正的水泥路已经换成了泥泞小路，我们一路步行向白龟村走去，走在泥泞的小路上反而比走在平坦的水泥路感觉舒服多了，进了村，我们主到村长的家，我们并没有说明我们的来意，而是借助我们北X　大历史系学生的身份，以研究伏羲为由，村长一听说我们北X　大学生，来研究人祖伏羲十分高兴，村长年纪五十左右，为人很是友善，他的儿子也是大学生，所以见我们是大学生就把我们当成自己的孩子一样看待，还专门为我们打扫了两间房间给我们住，而且我们可以随时进出供奉伏羲的白龟庙，晚上准备的都是农家饭菜，十分可口，我们一边吃一边夸阿姨的手艺好，“阿姨你着手艺真是太棒了，比我妈做的好吃多了。”姬衡边吃边夸赞，阿姨一听乐了“是吗，我做的可没你们城里的好吃，你要是觉得好吃啊就多吃点，不够锅里还有哈。”，“我们上蔡这地发生过很多神话故事呢，这就流传着盘古兄妹在一次天塌地陷（也叫混沌）后，兄妹结亲繁衍后代的神话故事，而且这里确有盘古山，盘古村，还有留下遗物作为街名的证明，当地人们为了缅怀盘古爷，盘古奶的恩泽，在盘古山，建庙立祠，塑造神像，每年农历三月三起会唱戏，男女老幼上山烧香朝拜，相传盘古爷也常常惦念后世子孙，就启奏玉帝恩准，每年赐给盘古山三场私雨，解除周围的旱情救助山民，你们啊来得不是时候，要是在三月三那天来啊，可有的玩了，比你们城里的游乐场好玩多了。”村长边吃边我们讲解在这里发生过的神话故事，“大叔，这里可有记载关于白龟庙修建的年代吗？”董旋问道，“这就不知道了，反正听我爷爷说他小时候就有，他听他的爷爷也就是我的祖爷爷说他小时候也有，历朝历代都有朝廷拨款修复。”村长往嘴里扒了口饭说道，董旋放下筷子想了想“董旋你在史书上有没有见过关于白龟庙的记载啊？”欧阳玑说道，“早在父系氏公社末期，东痍部落的伏羲氏，据说是雷神的后代，居住在以雷泽为中心的中原东部。《山海经》中说雷泽在吴西，按其地望当在中原之地的水乡泽国，既现在的驻马店地区汝南以北，周口地区淮阳以南一带。轩辕之前黄河下游地区自然是一片汪洋，这与传说中的伏羲氏居陈，蔡之间相吻合，伏羲氏部落和后来向豫中，豫北一带发展的轩辕氏（即黄帝）部落一样，都以”龙“为图腾。我想还是等明天我们去了白龟庙再说吧。”，晚上躺在村长特地为我们打扫的房间里久久不能入睡，也可能是刚到了新地方不适应，也可能是极度兴奋的结果，也不知道是什么时候睡着的，在梦里感觉跟到了家一样，早上起床的时候阿姨已经做好了早饭，吃完饭村长就带着我们去了白龟庙，伏羲庙（白龟庙）颇负盛名，规模相当宏伟，坐北朝南，三进大院，掩映在古槐和苍柏之中，整个建筑均为琉璃瓦盖顶，红墙白缝，重檐高翘，画栋雕梁，巍巍壮观，大门之外是一座丈余高的龟座石坊，上书“蓍台”二字。蓍台旁边就是伏羲画卦的画卦亭，八卦亭（又名画卦亭）建在一砖砌正八边形基座上，为八角单檐攒尖定式建筑。飞檐有八根石柱支撑，檐下周围刻“乾坤震，，坎离，兑”八字表示八卦，亭内有砖屋，面南的门两侧石柱上刻有对联一幅：“仰观俯察一画天地之道，数往知来六”驳“发古今之藏”，上有明代“羲皇圣绩”石匾一块。这座八角凉亭矗立于八尺高台上，掩映在几棵古柏之中，显得古朴秀丽，高深莫测。两旁为两座巨狮守门。等上三级台阶，进了过厅。厅内宽敞明亮，墙上壁画琳琅满目。出厅是一座宽敞院落，为一般祭祀者叩拜之所。院墙两壁各开一门，正对此二门各建一栋雅致小楼。登高远眺，蓍台方圆数十里景色尽收眼底，系前后通门。拉开屏风，透过后门可见正殿。正殿奉楠木雕刻伏羲坐像，高一丈左右，神采奕奕，额正中嵌红色珍珠一枚，两眼珠亦为珍珠所嵌，乍一看与真人眼珠无异。像为人首龙身，兽皮裹体，手托八卦图。相传此像是根据伏羲教民结网，降水伏兽，从事渔猎的事迹而塑造的，像前祭案上除祭器之外还奉一白龟。正殿后面，是巍巍矗立的三皇阁，等阁须上十三级台阶。阁内供奉天，地，人三皇楠木雕像。三皇之像，衣着各异：天皇草衣卉服，地皇兽皮裹体，人皇绫罗衣衫，反映了我国由远古时期的渔猎到农耕时代的发展变化。三皇阁左右各有一亭相对，便是八卦台。除了这些主体建筑外，又配有以东西厢房和其他的建筑，可以说这是一座布局完整，结构严谨的庙宇。这就是后人为祭奠伏羲画卦，围绕画卦亭修建了一座富丽堂皇的庙宇，这便是伏羲庙，建庙始末，亦无法考证，关于伏羲画卦的传说有很多种，传说原始社会时期（约公元前2800年左右），太昊（既伏羲氏）为中原地区联盟部落（其建都于陈，今淮阳）的首领时，曾来蔡地，在蓍台（今上蔡城东30里白龟庙），仔细观察蓍草，不觉神思顿开，画出八卦图形，以此“应阴阳，辩吉凶”，创中华民族之始。为纪念神明生蓍草于蔡水之滨，伏羲画八卦之功，后人于此建蓍草台，白龟庙。《易——系辞上》云：“定天下之吉凶，成天下之事者，莫大乎蓍龟。”伏羲画卦亭建于何时，已无从查考。也有的说是白马背负八卦出水献图的。“大叔，家里活忙，你先回去吧，我们随便看看就回去了。”董旋看了一下四周然后对村长说道，“好吧！午饭回家里吃，你们阿姨这次是包的饺子，记住可别误时候啊！”村长说完倒被着双手走出了白龟庙，村长一走白龟庙就剩下我们几个了，“董旋这白龟庙修建的真叫一个漂亮。”姬衡高兴的手舞足蹈的，“秦阳你看这里会是藏有玄武水灵珠的地方吗？虽然这里给人一种深不可测的感觉，可是怎么瞧不出一点异样的地方啊？”郭权一旁挠着头说道，“老大，他总不能摆在那等着你去拿吧。”秦阳说着朝郭权肩膀上捶了一拳，“董旋这伏羲所创的八卦和周文王所创的八卦有什么不同吗？”姬衡接过话头问道，董旋把四下打量白龟庙的目光收回笑了笑说道“伏羲所称的”八卦“，根据《周易》《史记》〈汉书〉等书记载，既乾坤震，坎离，兑他代表着不同的含义：在人伦方面，自然方面等等，”八卦“的创立对华夏文化的影响意义深远，他为中国天文学，古代学，数学，历法，哲学，预测学。植物学等等的产生和发展奠定了基础，是中华民族的古代文化之源，后来周文王在伏羲所创八卦的基础上，把他演绎成六十四卦，后经发展成为中国古代预测学的核心内容。故后人把伏羲八卦成为”先天八卦“文王所演绎的八卦称为”后天八卦“，来吧，我们快点行动吧，看看这里面有什么特别的地方没。”董旋说着带着我们再次沿着刚刚村长领着我们的路线在白龟庙里仔细的察看，一路下来，并没有发现什么特别的地方，“这里的布局跟别的庙宇相比除了朴实之外也没什么特别的地方啊，该不会玄武水灵珠早已被人盗走了不成？”姬衡用建筑风格的眼光说道，“应该不会，在农村封建思想一直根深蒂固，这里就像世外桃源一样，也没什么外人前来，更何况这里还保持着每天晚上有人打更的习惯，所以如果玄武水灵珠安放在这里的话应该还在这里。也许是我们漏掉了什么地方，我们再仔细的搜查一边，一定要主意细