《藏地密码10》第66章

意识与五官感受，让他们兴奋，让他们惊讶，让他们战栗。在这一惊一喜的过程
中，令人不辨天上人间，所看到的都像是幻觉，自己的五感，也变得不那么可信
了。
年轻人严峻起来，告诫那些佣兵道：“不要再去看那些佛像了，找到路再说。”
跟着点了两名佣兵在前面像排雷兵一样探路，拿着探棒像盲人一般一路走一路敲
击。可是他们很快就发现，若是随着探棒走，好像在原地打转，而抬头看四周的
佛像，更是生出一种眩晕的感觉，那些佛像乍一看不打紧，稍微凝视片刻，就仿
佛各自绕着不同的时钟方向旋转。
原来地面的裂隙并不是简单的开口，而是将这座大殿的地板造成迷宫一般的透明
廊道，一座看不见的迷宫！年轻人脸色更加难看了。
亚拉法师和吕竞男相视微笑，均没想到古人会有如此高明的技巧，制造出如此诡
秘复杂的迷宫，这可和极南庙的冰迷宫不同，那冰迷宫顶多是让人四面碰壁而已
，而从这种看不见的缝隙跌下去，生还率应该为零。又走了许久，前面探路的佣
兵发现，好像对强光更加适应了，许多原本看不清是空隙还是水晶地板的地方，
现在居然能用肉眼分辨出来了，其中一名佣兵还大喜道：“我看得到路了，我看
得到路了！”
佣兵们聚目凝视，果然，虚空中出现了许多明暗不一的阴影，勾勒出明显的路径
，纷纷大喜，人群中仍然保持不怒不喜的只有两三个人。
“为什么会这样？不，不是视力适应了强光。”年轻人抬头望去，顿觉不妙，那
原本银白如雪的强光，此刻火焰末端，竟然开始微微泛黄，年轻人转念就想到了
，要将如此大的殿堂照得透亮，需要喷射多少气体，古人究竟留存了多少可燃物
在这里？自打众生之门开启，或是祭湖的灯火被点燃，所有火焰被引燃，已经过
去多少时间了？如此大的燃烧量，那肯定是有尽头的，而这些可燃的气化物，显
然与普通燃料不同，它可以说没就没。
一想通此节，年轻人知道，不能慢慢探路了，他当先冲了出去，大声道：“跟着
我走，一排最多并排站三人，否则掉下去就别怪他人。”
487楼
柯夫不解道：“先生，为什么这么急？”
年轻人望着灯芯，道：“火焰，要熄了！”光线太强和绝对的黑暗，对着看不见
的冰晶迷宫来说都是致命的，唯一可以用目力通行的，就只有火焰转暗到全灭的
短暂过程。
喷射气体燃烧的火焰，熄灭起来是十分迅速的，那白炽的银光转眼就变成淡黄，
金黄，橙黄，橙红，橘红，暗红，淡绿，深绿？？？那水晶路面映照着霓虹转变
的光彩，煞是好看，可行走在路上的人们，匆匆而过，谁也没有心情停下来去欣
赏那缤纷的色彩。
随着光线变得越来越绚烂多姿，年轻人的速度也是越提越快，后面前脚踩后脚的
佣兵，跌跌撞撞地跟不上了，惨叫声开始断断续续地传来。亚拉法师和吕竞男走
在队伍中间偏前，看着火焰变幻，法师愁眉深锁。仅仅从一名佣兵能模糊地看清
路面，就联想到火焰将要熄灭，那个年轻人的反应力之敏捷，实属罕见，而且看
他在前面带路的步伐，这迷宫一样的路径对他竟似毫无阻碍，他的视线，究竟看
了多远？
当年轻人踏上水晶路面的另一端出口时，大殿中的光芒已经暗的又让人分不清那
里是地面，那里是空洞了。存活下来的人们再举头回望，这才能看清，大殿正中
悬垂下来的像一颗倒挂的圣诞树，每一根枝丫的末端，都有一朵跳动的蓝色火焰
，想一簇簇鬼火般婀娜飘摇，有一种令人毛骨悚然的美。
“看！那些佛像！”
人群中又发出阵阵惊呼，原本一脸仁慈且庄严肃穆的金色佛像，在那跳动着的蓝
色鬼火映照下，全都变得面色蓝紫，而在暗淡的光中，慈眉善目的佛像面容都看
不真切，只能看到一个大致的阴影轮廓，而那些轮廓，看上去竟显的狰狞而恐怖
，在回想起刚才跌入深渊，惨嚎未绝的同伴，佣兵们越想越是后怕。
“这究竟是？？？”阴影中的佛像造型，连吕竞男也有些诧异，刚才灯火通明时
，明明都是大慈大悲、普渡众生的悲悯造型，怎么光线一暗，全变成了大愤大怒
、降妖伏魔的金刚尊造型。
亚拉法师有些迟疑到：“难道这些就是、传说中的光影双身佛？”
“光影双身佛？”
“不错，”亚拉法师道，“你知道莫拉斯杯吗？那是陶艺大师莫拉斯送给威廉三
世结婚五十周年的礼物。粗看就是一个普通的陶杯，可仔细看，就会发现，那个
杯身的曲线竟然勾勒出威廉三世和他妇人的侧面轮廓，若是再看杯外阴影，又会
看到一对正在细语或是接吻的男女，莫拉斯大师以精湛的工艺造就了神奇的视觉
效果。而光影双身佛，也是如此，当光源充足时，我们看到的是佛像的五官，悲
悯、肃穆；而光线暗淡下来时，佛像五官已看不清，人们的注意力就转而集中到
佛像的阴影轮廓，有着极大的反差。”
吕竞男明白了，旁边略懂中文的柯夫却无法领会，质疑道：“真是不明白你们东
方人，为什么要搞这么多花样？为什么要把佛像做成打开灯和关上灯两种完全不
同的造型？”年轻人告诉他道：“你去过玛雅，知道那里的神话传说，这些佛像
的意义和玛雅的神话很像，当神行走于人世间或天界，他们就是光明的化身，有
着慈悲和仁爱的一面，当他们行走于地狱，就是魔主的化身，变得狰狞而残暴。
用他们禅宗的话来说，这叫本我与超我。所谓本我就是没有经过任何压抑扭曲的
人类原始欲望，也可以称作**，比如交配、进食，没有文化、理性和道德的约束
，你想想看，人类的交配和进食会变成什么样子？所以，本我的塑像，通常都显
得凶恶而狰狞。而除了本我之外，便是超我，道家讲出世入世，佛家讲的圆通圆
满，都是讲的超我。达到了那种境界，你的一言一行、你的一笑一颦，全都标准
而规范，堪称符合各种道德和文明体系，让人仰视，能够生出一种油然向往的情
结，所以超我的塑像，便显得庄严、肃穆、大慈大悲。在密修禅宗里，本我和超
我就像一枚硬币的两面，密不可分，他们的佛像，也分为本尊和显圣金尊，代表
的就是本我和超我。而夹在其中的，还有一个自我，也就是你们人类本身了，你
们既想满足自己的原始欲望，又要接受道德和法律的约束，所以，每个人都游走
在本我和超我之间，而一个人的精神境界也无外乎这两种追求，要么向下，堕入
地狱，也就是不计约束，达到本我，要么向上，升入天堂，也就是俗称的以圣人
的标准来要求自己，摒弃杂念私心，一心向佛，人这一辈子，都在约束和自由自
我主见挣扎徘徊，所以他们痛苦，希望得到解脱，这就叫凡心，说了一大段柯夫
似懂非懂的话之后，年轻人又拿出了掌上电脑，吕竞男见他数次取出掌上电脑，
不免起疑：“那究竟是个什么东西？难道里面是这座神庙的导视图？”
殊不知，年轻人也正在心中起疑：“奇怪，那两个人怎么没动？这么久了，难道
还在睡觉？不管了，这是个好机会。”随即收起掌上电脑，命令佣兵，朝下一座
大殿出发。
卓木强巴和莫金并非没动，而是动个不停，两个人正在玩推箱子，推得不亦乐乎
。
卓木强巴和莫金爬到而来那含苞之莲的顶端，用摄像头将整个棋盘和棋子的布局
传入电脑，卓木强巴用电脑里的搜索引擎找到一个叫“与非门解”方程式软件，
卓木强巴看了软件说明，这是专门用于破解步骤类机关的一个程序，里面专设有
华容道，九连环，魔方等诸多模式。
搞懂了软件运用方法，卓木强巴将他们录制的棋盘和软件接驳奇﹕＇书＇﹕网，电脑开始模拟运
算，将刻有符号的方块推入对应的位置，很快，就有了结果，电脑给出而来最佳
路径，共需要九百九十九步。
看到电脑在两三秒内给出了结果和步骤，莫金悬着的心才放了下来，九百九十九
步，要是人工推算，那得算多久去了，于是，两人就按部就班，看着电脑的步骤
，开始一步步推箱子，虽然箱子下面是光滑的金属?