《仙乐踪》第167章

各种女人的妒忌，和仇恨。
只不过，她现在已经心有所属了，那之后的路便也就好走那么一些了。毕竟，萧炙虽是鲁莽，但功力和地位都是不凡的，他来保护石木汐总比秦元鹊自己强太多了。
只是，秦元鹊终究还是有着一颗平凡人的心，他也会妒忌，也会痛，也会难受。他此刻只想远离自己的酒窖，远离方才他看的的那个景象。
他深刻的明白了，自己自始至终都是被推开的那个，无论是之前那次强吻，还是之后血子败露，他始终都没有资格留在石木汐的身边的。
于是，他便对着岳湘绫说道：“我走了，你待会见情况进去便可。”
岳湘绫点了点头，然后问道：“湘绫方便问您这是要去哪吗？”
“四海…”
秦元鹊背对着岳湘绫说着，然后轻拍了一下蛇椅，他也不知道自己要去哪，只是任凭这蛇椅带着它飞于苍穹之上。唯一能确定的，只是离那场景，那酒窖越来越远罢了。
——次夜，吾愿为君谣仙乐。
（人物背景介绍，森果，原身份，将臣。
野史中所记述，将臣与其他三名僵尸始祖（后卿、嬴勾、旱魃）一同诞生于人类未现，洪荒妖兽时期，直到中古才消失不见。应注意的是，在中国古代神话体系中，四名僵尸始祖的说法中的“后卿、旱魃”都是黄帝与蚩尤大战时出现，其中的后卿更是在大战之中死后才变为僵尸为害。
五千年来，西藏出现过三个犼，将臣、将帅的将、大臣的臣；蚩尤、也就是被黄帝打败的那个魔君蚩尤；还有一个，就是《三国演义》中描述的‘乌戈国’国君兀突骨。《三国》中，兀突骨和他率领的藤甲兵被诸葛亮封山火烧而全军覆没；据史书记载，东汉末年云南边陲深山密林之中，确有‘乌戈国’这个邦落，国主兀突骨身高丈二，要知道吕布身高也不过九尺，兀突骨比吕布还高出三尺多，此人‘身长丈二，眼有光芒，浑身鳞甲，刀枪不入、以生蛇猛兽为饭’。华夏历史和传说对蚩尤的记载与兀突骨极为相似，‘铜头铁臂、刀枪不入、身长丈余，眼射光芒，食猛兽沙石’。将臣最为可怕，相传其有不死之身，活了几万年，为僵尸的最高始祖。中原神话传说中，将臣甚至早于伏羲时代，直到中古时期，他突然销声匿迹，有一说为将臣被格萨尔王杀死。
将臣是大道在制作上一个混沌季中犯的一个极大错误，由于大道的失误，使得将臣本身具有了特殊的能力，他与任何混沌季中的生物不同，他既没有元神也没有真灵。换句话说他本身没有灵魂，但是他却有着其他生物所不具备的能力，吞噬其他生物的灵魂而获取力量。
而且他可以在吞噬其他生物的灵魂之时将其同化，使其成为自己的奴仆，而受到他同化的其他生物从而具备了他的这种能力。
大道以生物的灵魂掌控混沌洪荒的法则，而将臣独立其外不受其控制，将臣及其奴仆发展极为迅速，很快将其大道所创的世界占满，大道愤怒固将上一混沌季毁灭，天地重归混沌，而只有将臣只身逃脱，躲进了虚无空间。
不知过了多少岁月，将臣看到前面有一处亮光，他奋力跳入，结果发现到了一个新的世界之中。而自己跳出来的缺口，其实是二位圣人斗法时打破了天漏出的窟窿，而斗法的两个人正是杨眉及鸿钧。
后来将臣被女娲收服成了女娲的仆人，女娲补天羽化之后，将臣受到罗睺的引诱而魔性大发残杀生灵，鸿钧大怒联合杨眉将其制服，后杨眉化身为笼将将臣囚禁于天外之天。）”（未完待续。。）
二百零四章：酸楚飞醋，生有信。（二）
“小水…萧…”岳湘绫在面对萧炙的时候还不知道怎么叫他较为合适，于是，萧炙便和气的说道：“你个和我以兄弟相称，那他岳湘剑的妹妹便是我萧炙的妹妹，所以，你叫我萧炙哥便可。”
“嗯，萧炙哥。”岳湘绫点着头，石木汐听到岳湘绫的声音，便笑着说道：“湘绫，你来了啊。”
岳湘绫见石木汐向前伸着自己的双手，可是她伸出的方向并不是岳湘绫所站着的地方。于是，岳湘绫便带着少许疑虑朝着萧炙看去，她见萧炙低落地点了点头，便确定石木汐的双眼已经失明。
因此，岳湘绫连忙伸出手，朝着石木汐的双手紧握着，泣不成声地道歉着：“小水，都怪我都怪我，要不真是我的小心眼，逼迫你与我们分开，你便不会遇到这样的事了。小水，湘绫知错了，你能原谅我吗？”
石木汐笑着用手慢慢触摸着岳湘绫的脸颊，为他擦拭着泪水然后说道：“湘绫我从来都没有怪过你，又何来的原谅，若是以前，我可能会因为这件事情很伤心。但小水现在知道了，相邻你所说的那种爱的感觉了，所以小水完全理解湘绫你为什么会那样做。”
“对不起，小水，真的对不起。另外真的很谢谢你能理解我，希望你可以和萧炙哥一直幸福的生活在一起。”
岳湘绫很感动石木汐的善解人意，她心想自己一定要为石木汐除去蛊惑之力。希望她和萧炙能够永远幸福快乐，不再受到任何打扰。
——次夜，吾愿为君谣仙乐。
（盘古，古尚寻之父，
历史背景：
盘古是中国古代传说时期中开天辟地的神。在天地还没有开辟以前，宇宙就像是一个大鸡蛋一样混沌一团。有个叫做盘古的巨人在这个“大鸡蛋”中一直酣睡了约18000年后醒来，盘古凭借着自己的神力把天地开辟出来了。
他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮；头发和胡须变成了夜空的星星；他的身体变成了东、西、南、北四极和雄伟的三山五岳；血液变成了江河；牙齿、骨骼和骨髓变成了地下矿藏；皮肤和汗毛变成了大地上的草木；汗水变成了雨露。　盘古是人的老祖宗。
盘古神话流传时间下限至东汉时代，叙事见于《三五历纪》、《五运历年记》、《述异记》等。＇1＇　盘古的化万物一说最早出现在南朝梁人任昉所作的《述异记》，最早形象见于《广博物志》和《乩仙天地判说》为龙首蛇身、人面蛇身＇2…3＇　。＇4＇
河南省桐柏县被成为盘古文化的根源地。当地的“盘古庙会”被确定为国家第二批非物质文化遗产之一。2008年。桐柏还启动了“盘古创世神话传说群”国家级非物质文化遗产的申报工作。2005年3月。桐柏被中国民间文艺家协会命名为“中国盘古文化之乡”。2006年10月30日，桐柏举办了“全球华人首次祭祀盘古大典”，并将每年农历九月初九定为祭祀盘古日。为此，中国民协、河南省民协与桐柏县人民政府将于2006年10月7日农历九月初九在桐柏县共同举办中国？桐柏盘古文化论坛暨中国淮河源民俗博物馆挂牌仪式。
蚩尤。石木汐之父
历史背景：
蚩尤是上古时代九黎部落酋长。据说是苗族的祖先
蚩尤。神话中的战神。
蚩尤曾与炎帝大战，后把炎帝打败。于是，炎帝与黄帝一起联合来战蚩尤。蚩尤率八十一个兄弟举兵与黄帝争天下。在涿鹿展开激战。传说蚩尤有八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入。善于使用刀、斧、戈作战，不死不休，勇猛无比。黄帝不能力敌，请天神助其破之。杀得天昏地暗，血流成河。蚩尤被黄帝所杀，帝斩其首葬之，首级化为血枫林。后黄帝尊蚩尤为“兵主”，即战争之神。他勇猛的形象仍然让人畏惧，黄帝把他的形象画在军旗上，用来鼓励自己的军队勇敢作战，诸侯见蚩尤像不战而降。
中国历史上，春秋时期以来的古籍对蚩尤传说的记录相当丰富，但常有矛盾之处。根据这些记录，蚩尤是上古时代九黎部落的领袖。学者依照《逸周书》、《盐铁论》推测蚩尤属于太昊、少昊氏族集团。蚩尤有兄弟八十一人（可能是八十一个部落之意，一说七十二个），骁勇善战，势力强大。
相传蚩尤面如牛首，背生双翅，是牛图腾和鸟图腾氏族的首领。他有兄弟八十一人，都有铜头铁额，八条胳膊，九只脚趾，个个本领非凡。
古籍中提及蚩尤最多的，是其与以黄帝为首的部落联盟展开的激战，具体情况有三说。　第一说见于《史记？五帝本纪》，即黄帝在阪泉之战中战胜炎帝后，蚩尤作乱，黄帝又在涿鹿之战中击败蚩尤，从而巩固天子之位；
第二说见于《逸周书？尝麦篇》，即?