《南京大屠杀之铁证》第16章

记官。该文说——
空气一天比一天紧张，事态一天比一天严重，在二十六年十二月十三日的一个早上，我们的首都——南京也终于给敌人占领了。在那个时候，所有未能退出城的人民，一批一批的被敌人拖上汽车，在煤炭港扫射了，在汉中门扫射了，在大方巷扫射了！更有惨无人性的在草鞋峡的五、六万人大屠杀，扫射之后加以刺击，刺击之余加以烧毁，最后再投入长江以饲鱼鳖。
逃走吗？何处是生路？！八卦州江中漂流着满江的尸体，不都是逃走的去路吗？水电营江边垒垒高耸着的坟墓，不都是逃走者的归宿吗？何处是生路？！
不逃吧，也不是办法。红十字会、崇善堂等机关团体以及私人掩埋的几十万具尸体的数字，不都是不逃走的结果吗？这间房间，那间庭堂里的肢离体裂，血肉模糊的，不都是藏在家里不肯出门的人吗？
杀！杀！杀！昏天黑地地杀！天摇地动地杀，藏也是杀，躲也是杀，逃走也是杀，不逃走还是杀，蹲在难民区还是杀。南京城内的血水如长江里的水一样流着，尸体像紫金山一样堆着。精华的南京城变成阴风惨惨，鬼哭神号的地狱。
如今抗战胜利了，敌人的罪行，我们正在这里收集了。我们带领了掩埋和摄影者到这些给敌人消灭未完的荒冢上来拍摄照片，我们对这些惨遭杀戮的同胞不禁要号啕大哭，纵然将敌人全部杀死，又何能补救这个永远不能补救的创伤。
——记于三十五年元月十四日拍照后（引自《档案》第52至53页）
陈光敬先生带领当年掩埋南京大屠杀中被杀害者尸体的人员和摄影工作者，到达中华门外，拍摄敌人仍未消灭完的荒冢及其从荒冢中挖出的累累白骨。之所以面对那些被害的同胞要放声大哭，追想到当时被日军杀害的情景，是因为被日军杀害的人太多了，太惨了！令人寒心、同情、愤慨。
（1）中华门外大屠杀。
1937年12月8日，占领秣陵关的日军见人就开枪射杀，致使尸横遍野。该镇上桥北一户姓张的全家六口都遭杀害。张母张妻均遭18名日本兵轮奸后用刺刀戳死。张某及其子被吊在后院的一棵树上，4名日本兵同时打“肉靶”，当时被射杀。另有两个小孩见状惨叫呼救，亦被用煤油活活烧死。同时该镇另有10个老人被强抓夫挑运军用物资，因挑不动而被日本兵用刺刀刺死在路上。
1937年12月12日，在中华门外附近的凤台乡和花神庙一带，日军将难民5000余人和放下武器的俘虏2000余人集体屠杀。
同日下午，日军在中华门外西街145号将张玉发一家及其亲戚王福和、张书新、张马氏、张玉根、张玉福、张小六子、张小狗子等12人集体屠杀。
前面“分散屠杀”中的“例证之三”和“例证之九”的屠杀都发生在中华门外，尸体无人收埋。芮芳缘、马鸿儒、杨广才3人，在日军侵入南京后，从逃难之地的沙洲圩返回家来，眼见沿途尸体遍野，惨不忍睹。经与中国红十字会接洽，办理掩埋工作，共集合热心于此项工作的30余人，组织义务掩埋队，由南门外附廊至花神庙一带，计掩埋难民尸体5000余具，国军兵士尸体2000余具，分别就近埋在雨花台山下及望江矶、花神庙一带。
从崇善堂和红十字会南京分会掩埋尸体的具体情况中看，中华门外惨遭日军杀害的同胞人数众多，是南京大屠杀中的重灾区之一。
崇善堂第4队，1937年12月在中华门以东埋尸404具，其中女尸34具，童尸18具。该堂第1队，1938年4月，在中华门外兵工厂，雨花台至花神庙埋尸26612具，其中女尸567具，童尸293具。两队合计埋尸27016具。
国际红十字会南京分会，1937年12月22日，在中华门外望江矶埋尸109具，其中女尸9具；同日在中华门外高辇柏村埋尸261具，其中女尸11具；又在中华门外普德寺埋尸280具。同年12月28日，又在普德寺埋尸6468具。1938年1月25日，在望江矶埋尸431具，其中女尸21具，童尸3具。1938年2月23日，在普德寺义地埋尸106具；2月28日，在望江矶埋尸87具。随后数日又掩埋尸体3038具。该会合计埋尸10780具。
前者掩埋的27016具尸体大多数都是在中华门外被日军杀害的难民、市民，崇善堂则就地掩埋。后者掩埋的10780具尸体，大多数是从城里各地运来。芮芳缘等30余人和两个慈善团体在中华门外掩埋尸体总数相加，共计45000余具。陈光敬先生面对如此众多的累累白骨，感到是国耻，怎么能不想放声大哭呢？
第二部分第14节　铁证如山（6）
（2）各寺庙被日军屠杀的情况。
1。南门外方家巷长生寺僧人隆海所亲眼目睹：1937年12月12日，占领南京郊区到长生寺来的日军，将该寺19名僧人杀害在该寺内，附近被杀害的老百姓不计其数，并将附近的房屋纵火烧毁。唯该寺僧人隆海见形可怕，事先躲在寺内地藏王菩萨身后才幸免于难。
2。正觉寺15名僧道被日军杀害。1937年12月13日，日军一队士兵窜到武定门444号正觉寺内，将看守寺院的17名僧道集中起来，以步枪射杀，或用刺刀戳杀。同时并有不知姓名的逃难者30余人，亦被杀死在该寺的空地上。这17名僧人的姓名是：
慧北、德才、宽宏、德清、道禅、刘和尚、张五、源谅、黄布堂、晓侣、慧璜、慧光、源悟、能空、倡修、广祥、广善。
3。通济门外龙华寺多名僧人被杀害。1937年12月13日，日寇窜到龙华寺内，将该寺多名僧人和印源的师公集体杀死在该寺内；同时，将避难在该寺地下室内的30多名难民集体杀死，或用刺刀戳死。
4。祖灯庵内的烧杀。南京城北的祖灯庵是明代建筑，系本市之古刹。日军侵占南京后，日军冈村部队官兵多人窜进城北校门口晚市3号祖灯庵，将宏定、宏开、惟洲3个出家人杀害，并纵火将该庵大殿诸佛、菩萨、神像、应用器具、文约、经典烧毁，其价值难以估算。
5。消灾庵尼姑和平民8人被杀害。1937年12月13日下午2时，日本官兵8人持长枪到消灾庵搜查，当即将尼姑慧定、太真、登元、登高四尼赶入后门外防空洞内，先用枪击，复刀刺。太真行年65岁，胸部中弹，当即殒命。登元腰中弹，脑部被刀刺；登高头部中了3弹；日本兵走后二人即毙命。慧定腹部、腿部均中弹，惟她一人未死。此外，另有5人被日本兵杀害在该庵防空洞里。
6。东狱庙内被杀害8人。1937年12月17日，该庙主持顾威目睹了日本兵多人窜至庙内，将庙内外不知姓名的百姓8人杀害，其中4人双眼被用布蒙着。庙内谢老太太亦被打死，遍地血迹。
7。放生寺内四、五百名难民遭杀害。1937年12月13日，日寇攻陷南京。当时三叉河放生寺及佛教慈幼院均为难民收容所。毕正清亦在该收容所避难。日本兵因向民众索要一切，他利用此机会走出。当日目睹河岸尸体四、五百具，日军随便将我众多同胞杀害。
（3）两条血路
日军攻陷南京前夕，大部分本市居民搬进难民区避难。可是，从前方溃退下来的散兵、伤兵、病兵，以及被炮火和日军所威胁的难民，扶老携幼，从中山门、中华门涌进南京城。他们逃到南京后，日军的炮火、枪声愈来愈紧，大家更感到慌张，希望能躲进难民区，但又被拒绝；最后希望冲出城门，渡过长江。于是，一部分人群涌向通往长江边的中山北路，准备闯出挹江门到下关渡江；一部分人群涌向中央路，准备闯过和平门到燕子矶渡江。
当许多难民向中山北路、中央路移动的时候，守军因日军临近或担心难民在江边与撤退官兵争船抢渡，便于12月12日深夜，突然将挹江门和和平门关闭，致使成千上万的难民滞留在中山路和中央路上，处于绝境。
1937年12月13日，侵入南京城里的日军一部分立即占领国民党各机关、银行和仓库，一部分则象野兽似的寻找屠杀的对象。中山北路中央路和两旁街巷中的难民，就被他们当作战斗目标，使用机关枪、步枪和手枪，疯狂射击。
成群的老人、妇女、孩子和混在人群中的伤病兵，随着枪声，纷纷倒卧下去，大多数人当场死去，但也有些仍在呻吟，叫骂。马路和街巷顿时血肉狼籍，尸体纵横。毫无人性的日军，不论官兵，都露出狰狞的面目，践踏着千万具善良人们的尸体，继续对手无寸铁的人们射击。
14日清晨，日军的坦克车带头，炮队及各种车队涌进了南京城。他们穷凶极恶地继续屠杀，并搜杀逃散到其他街巷中的难民，成天枪声、手榴弹的爆炸声，连成一片，无片刻停息。一直杀到马路上街巷内都没有人了