《三国风云人物正解》第37章

刈⒑腿峡墒保渲兴乃健霸闫伞保刺逑肿琶褡逍睦碇心切┞拥亩魍岜蝗嗣撬雎裕械母魃宋镆捕汲闪艘恍┤顺绨荨⒛７碌亩韵蟆Ａ硪环矫妫惫刈ⅰ度菀濉烦闪艘恢质鄙惺保殖闪艘恍┤讼匪怠⒌髻┑亩韵蟆Ｒ恍┍纠床淮淼淖髡呶送葡约旱哪承┕鄣悖蟾派钆麓笾诿鞘持尬叮蚨匀适挛髁希度菀濉烦闪四持治幕觳椭屑又囟琳呖诟械牡魑镀贰Ｕ庑┓椒ǘ疾豢赡芤即澄幕母此兆呱辖】捣⒄沟牡缆贰?br />
我以为，发掘和识辨历史文化绝不是为了崇拜它、恢复它，而是要认识它、超越它。吸收和借鉴其优秀的部分是必要的，　但重要的是要认清传统文化中的劣根性，使它尽量少地不在我们自己身上重现，因为我们是传统文化的自然性的后继人，认清了传统文化，　就是在某种程度上认清了我们自身。我们应该努力保证中华文化在我们这一代身上得到良好的提升，而不仅仅是复制和重复。同时，要认清传统文化，首先必须对它保持慎重严肃的态度。以轻薄的态度对待它，骨子里其实是崇古情结，不能传达给人们真实的信息，也放弃了分析评判的责任。
作为《三国演义》文化的分析挖掘者，我首先是《三国演义》的爱好者。三年前，在一次全国性的《三国演义》文化研讨会上，来自企业界的学人曾撰文纵论改革开放以来的三国研究，其中对我的三国论著作了一些自感当之有愧的评价，同时将我的研究划归《三国演义》应用类专著。我当时对其归类并未认真去想，似乎是默认。因为该书出版后反响较大的总是在企业和行政管理界，而不是在学界。后来经过仔细思考，我觉得，自己的研究并未走出《三国演义》本身的范围，是带着现代人的眼光去看《三国演义》，并没有引古入今，涉及它的当代应用问题，只不过是挖掘了它本有的深层内涵。这样看来，论著应该属于对《三国演义》本身的研究。我以虔诚的心态对待《三国演义》，所引用的事例均忠实于原文，分析挖掘属我个人的研究，文章求千古，得失牵寸心。但若歪曲或误用了三国的事例，则纯粹是我的错误或运笔的失败，而这种错误或失败我至今还未发现。
一部论著怎样才是有价值的？对此，人们可以从选题的意义、内涵的深广度等不同方面去确认。我以为，从论著的社会效应方面看，作者撰著的真正价值，在于他的撰著为社会所需要的时候，在于他为社会的撰著具有独创性见解的时候，在于他的独创性见解能得到人们由衷的从而也是恒久的赞赏的时候。
2005年7月15日
——全书完——
更多精彩，更多好书，尽在。。