《大话天上人间》第17章

省时间。哦，仙人走路本来就是走直线的哈。但是有我们男仙人给她们让道，不就行得更快些吗？难怪那次“七衣仙子”中的小老七只一溜烟儿的功夫就跑到下去了呢。那位织女小姐，不也是才不到织半匹云彩的功夫就赶到了河边，专去等她的那位小牛哥哥的吗？
而且我们天上仙人们约会，那是从来都不会迟到的。这是因为天上仙人们早已约定俗成地制订了一部这方面的规范，叫作《仙人约会规则》，总共有九章八十一条。这东西好啊，有了它，就免得耽误事儿。看来，人间也很有必要模仿整一个，大家也好据此遵行哪。想起那个逢约会就迟到的谁，真是的！我觉得，人，不能麻木到这个程度！对！就让我们大家一齐来鄙视他！而且回头他下次约会时，就叫他腿部抽筋、再抽筋，看我老仙家不好好惩罚惩罚他。
边走边想。这时，脚下正经过一栋很高的楼房。还很远，就听见前面几层楼里不断阵阵传来惊天动地的惊叫、呐喊声。那些声音太大，以至于房内的门窗都簌簌地发抖，楼房也似乎已有点儿摇摇欲坠了。
原来很多人在这里聚会，不少人在看电视节目。后来，见电视画面上，一个浑身穿着树叶子的人正在里面不住地又跳又叫——无比狂野地颤抖，声嘶力竭！看她模样好象在唱歌，又象是那巫婆和神汉们的扮神表演，更象是那黑山妖洞里的小妖表演。她的旁边有一群人，也正在跳。下面有很多人都在拍着巴掌，掌声稀里哗啦的，热情而冷漠，提不起半点儿精神。屋里看电视的人呢，有的在打哈欠，有的竟然已经睡着了，但是大家却仍然不忍离开。
这情形我也少见，又有点儿纳闷。看来人间和天上就是处处显得不大一样。我们天上的歌舞，那有多么美呀！可惜——以后如果有机会的话，就不妨让大家略微见识一下，但只怕凡间的人因为在这方面的素养太低、见识太短、造诣太浅而欣赏不动。
人间长此以往，如此这般地表演，莫要把那些歌舞的精义、章法和套路都整没了。得给他们简单评一评，适当暗示一下，呱叽呱叽。于是我就伸出手指，对那边、这边房子的墙上指一通，再指一通。第二天，这些人家家里的墙上，就都同时出现了一模一样的四行字。曰：
唱的不如跳的
跳的不如看的
里面看的不如外面看的
外面看的不如睡觉滚蛋的
大家看这东西象是“诗”吗？听说这就是人间的什么“新诗”。仙人有的时候也会讲上一两句粗话的，不过这无伤大雅。而那些住户的人家呢，直到现在为止，还正在那儿深感莫名其妙——不知道这几行字是从何而来，更不知道这字句所云者何，都还在相互质询、查对、比较着呢。
22
这时，天也快亮了。咱这里是在加班啊，加班费全免。就这样彻夜人间行，体察世间情。不过象我这样半夜三更不用打灯笼，脚底腾云四处来去的，当属高难度的特技表演呀，那是绝对需要相当高超技巧的。这点不是仙人绝对不可以模仿。
这时看那四面，还正黑漆漆的，伸手不见五指。约会的那谁现在也应该等到人了，早该回去了吧？回头再转车时，可别把二人都转丢了哈。不去管他们。这里好象刚下过大雨。刚才东海龙王老敖和雷公、风婆他们几个也一齐刚来过。哦，原来昨夜加班的不止本仙我一个。
一条大河赫然横亘在脚的前下方。远远地，就能听见下面河里的水“哗哗”直响，水面越涨越高。这时，忽然隐约听见桥底下好象有人牙齿不住打颤的声响，低一阵，高一阵的，象是夜间的老鼠磨牙，不用心，还真听不出来。过去一看，只见一个人长得呆头呆脑的，正紧抱着桥下的一根石柱子直打哆嗦。奇怪的是，这里的水还没有涨到最高，他分明能够逃脱的啊，却为何只是不肯离去呢？傻呀怎地！看一会儿大水们一齐冒上来了不淹死你！以为你也是神仙呀？以为你也会念那什么“避水诀”呀？吓，看见你那憨样儿我老仙家就想笑！
不过咱仙家有太多的度人之意、怜悯之心。怎么着，也得过去好好劝一劝他。你猜怎么着？他说他早已不打算离开了。原来他是在和一个人约会，看来对方一定是个女的，不然怎会有那么高的积极性，这点是显而易见的。约会的时间，说好是在前天的晚上，但是至今仍不见那人前来，只是没想到夜间河里的水忽然涨得这么大。他说他一定还要这样继续等下去，哪怕最后被这里的洪水淹死了也在所不惜！
哈！竟然又是一个多情与执着的典型！只是这家伙实在是有点儿太过死板和迂腐了！当然有的时候，“死心眼”也是可理解为“执着”之类的。至于多情嘛，就不必说了。我当然不会让他小样儿的在这儿淹死，但是，我也不能在这儿总陪着他呆看河里的水花，大家一齐百无聊赖地去数那“一，二，三，四，五，六，七”之类的浪花吧？临走时，我就把河水设定了一个“最高值”，却忘了设定规定自动结束的“有效时间”了。于是——那河里的水就永远也淹不到那几根桥的柱子上去了。程序好复杂哟，差一点就搞错了。
后来这座桥，就成为全世界的科学界最最感兴趣的研究的“谜”了。无数白发苍苍的科学家从大老远的地方特别赶来，一个个都肩上扛着仪表仪器，手里拿放大镜，他们又是考古，又是测量，又是实验，又是“猜想”的，就这么地紧紧张张，争论不休，忙得不亦乐乎。几乎全世界所有的主流刊物都围绕着这件事情发表了大量的洋洋洒洒的学术报告和研究论文。报告和论文的观点都是各执一词，即便其中某一种观点的说法，也是前后自相矛盾的。到了最后，居然是任谁也不能说出个“子丑寅卯”来。后来，就有些愿意出来调停的科学家们说，不如——就把这座神秘的古桥列为“世界第九大奇迹”吧，前面不是已经有过“世界八大奇迹”了吗？结果这意见，得到了大家最最一致的认同。最后大家说，好好研究“第九大奇迹”的重大意义，要远远超出前面的“八大奇迹”。因为这“第九大奇迹”更神秘，研究起来可以更直接，也更具有无比深远的现实意义。
这下，当地的土地——不，应该是当地的政府和旅游局可忙坏了。得赶紧往那边儿划圈子、立牌子、清场子、修亭子、建班子、收票子呀。于是一个个都表现得心理和生理状态都高度紧张亢奋，精力无比的旺盛，脚底下就好象是安装了弹簧，走起路来一个个都人仰马翻、屁颠屁颠地。
我说人间得赶快整个诸如《约会规则》之类的东西了吧？几天前的约会，到现在还不见人影——就算是蜗牛，也该慢慢地爬行来了！人间就是这样约会的吗？为了这一次小小的约会，差点儿就出了人命了！那呆子，别是受人“忽悠”了啊？以他那样的智商有时对情况把握不准也极有可能。我们天上有一个“呆子”，可是人间的“呆子”就不止一个两个了。
根据我的发现，那些凡是有深学问的人，无论走到哪儿，手里都是不闲着的。至少吧，也得拿个诸如放大镜什么的，这样发现什么搞不懂的东西，就可以拿出来当场照一照，一探究竟，这样就很方便。后来的人，为了使用方便，就干脆把大镜子一分为二，改成了两个薄薄的小镜片，连上框架戴在眼上，这就是“眼镜”的最初来历了。正因为如此，所以大家才说戴“眼镜”的人最有学问。我们天上的仙人里，也有走到哪儿都自带放大镜的，我们看他的模样是不是很与众不同，而且还多少有点儿别致呢？
那人叫什么来着没听清，好象叫什么“生”来着吧？这呆子！不遇到我老仙家，他早就完蛋了，就得死了，还想“生”呢。怎么他们这些凡间的人，一点儿也不注重自个儿的生存价值啊。忽然觉得这故事似曾相识，好象以前在哪儿曾经听说过——哦，这不就是那当年蓝桥尾生约会故事的今日再现吗？惊人的相似！完全想不到在今日之人间，在这河水与桥面之间，在这天黑欲晓、千钧一发之际，居然仍有昨日故事的再次重现！其实，单从他的这份执着的精神来看，已可算得上是十分地难得了。
离开了那儿，我还这样地独自多发了一通感慨，顺便又为此赋诗一首。就叫作《大河千年》。
诗曰：
大河涨水夜沉沉，
可怜桥下苦等人。
千年旧事今犹在，
明朝得遇有缘人。
对，咱见他实在太可怜，姑且就赏他个“明朝得遇有缘人”吧。不过由此可见，人间的痴情与执着，还是大有人在的，不象而今大多?