《大话天上人间》第37章

他刚才本来走得就很急，听了我这话，这会儿脸也涨红了，忙急急争辩道：“这有什么呀。上次就你的文章展开的‘大讨论’，几乎天上所有的神仙们都参加了！”他接着列举了几个参加天上“情与缘”大讨论仙人的名字，有太上老君，太白金星，东府帝君，镇元大仙，四大天王，哪吒三太子，百花仙子，七色仙子，还有那灌江口的梅山几兄弟等等。就连那新近受封的斗战胜佛也都忙着去看热闹了，不知道他与那紫霞仙子见面了没有。
他又说道：“不知道天上众仙人中为何只有嫦娥仙子一个没有去，本来大家以为她是必去的。这嫦娥仙子呀，最近也不知道在忙些什么？大家都说如今轻易都见不到她的面了。有不少的仙人说她太冷若冰霜、太无情了些。不过——”
他忽然站定了看着我，似乎很有点儿意思地说：“她好象对上仙你挺不错呀，大家就曾听她向别的仙人夸奖过你，你不知道吗？哦，她是怎么说你来着的？”
他说谁若有幸得到天上最最美丽的嫦娥仙子的夸奖，那简直就是难得，太难得了！象我这样享受如此殊荣的，若干万纪年来……也许就是第一个吧。他请我如果再次见到嫦娥时，不妨可以问她一下为啥上次她没去。我就说：“我也不知道怎么回事。你看咱们大家平时都挺忙的。不如……或者回头见面了再问她罢。”
赤脚大仙说现在，天上到处都还在继续讨论着那些关于“无情与有情，多情与专情”的问题。大家都有点儿怪我不应该把我们天上的“多情指数（FLI）”和“综合指数（CI）”统计得过于低了，有点儿太保守了就是！大家一致要求以后如有机会，得想办法把这两个指数加高一些，这样也好让大家的心里都舒服些。
他还说，现在天上的红衣仙子，素衣仙子，皂衣仙子，紫衣仙子，黄衣仙子，青衣仙子，绿衣仙子等到一块儿就只顾着讨论我的论文和文中作结时的那首诗了，还争论呢。“现在啊，她们几个都无心去采摘蟠桃了，可是——蟠桃会就要到了呀。”
哦，不错，是已有好久没有重开蟠桃胜会了，怕有好几百纪年了吧？不过几百余纪年对于我们仙们来说，也只不过就是白马驹过隙或者仙人腾云驾雾过河——都挺快的。我对赤脚大仙说：“那么咱们大家就下次蟠桃会上见吧。我现在就是太忙了。回头再请你喝仙茶，到时可得赏光呀。”
真是有点儿难为他了，这么赤着一双脚还能跑得飞快！每一回开蟠桃会，都是他第一个先到。所以那回大圣大闹天宫时，就只好先骗他一骗。据说，那次他因为误信了大圣的谎言，等他从通明殿候着演礼回来，那蟠桃会上的蟠桃都已被大圣偷吃得差不多了，而且没吃完的还被猴王打了包，一起带回了花果山水廉洞分给众猴妖们品尝。事后，大家都说开饭时把吃剩下的美食打包带回是“现代仙人的文明习惯”，很值得大家以后推广的。这是以前的话，暂且不提。
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人间好象有个什么“牛洛斯需求层次理论”（抑或是“马洛斯”需求层次理论也说不定）。这理论说他们凡间的人最最基本的需求是“生存的需要”，这位于他们“需求金字塔”的塔底。其它的依次还有“安全的需要”，“尊重的需要”，“交往的需要”和“自我实现的需要”。我们天上仙人从来都不存在所谓“生存的需要”、“安全的需要”的问题。我们最基本的需求就是“尊重的需要”了，这位于我们天上仙人“需求金字塔”的塔底。于是其它剩下的还有“交往的需要”和“自我实现的需要”。
人间的“需求金字塔”共有五层，而我们天上却只有三层。预计随着物质和精神文明程度的不断提高，以后人间的“需求金字塔”层数也会逐渐减少。
如果站在天上“需求金字塔”理论的高度，就不难理解为何当年齐天大圣一定要为了那么几个小小的蟠桃而大闹天宫了！因为那受到别的仙们，尤其是受到天庭里神仙头儿的尊重，也是他最基本的需要啊。我们且看看央视版《西游记》里的几句台词：
孙悟空：哦？各路神仙都有？可曾请我齐天大圣？
众仙女窃笑。
红衣仙女：那，倒不曾听说。
孙悟空：啊——你们摘桃去罢！
众仙女散去。
黄衣仙女：什么齐天大圣，原来是个毛猴啊！
某仙女：小小的弼马温，还想赴什么蟠桃盛会！
后来的情况就自然而然地发生了。你说，那蟠桃园本来就是他主抓分管的，也可算得是他的“势力范围”了。就这样干活时有他，而吃桃享受时却又不无残酷地把他排除在这一切之外，你说他们这样做公平吗？你说这样大圣他能受得了吗？更何况人家大圣，那是确实有本事啊。且不说那时，还正是他目空一切的时候。
我们仙人在交往中，有时也会应酬一下的。例如感觉谁跟谁投缘了，就可以互请饮酒，喝茶，聊天什么的，也可以互相走访拜望，觉得这是一种仙际交往与彼此尊重的需要，也是仙们之间的一种爱好。我们天上的酒茶文化，绝对是高雅的酒茶文化。仙人们的交流沟通乃是心灵与心灵之间的交流沟通，是由衷的、免负重的、不带有些许功利和勉强的色彩。大家之间的应酬，也是只重内容而不重形式，总之一句话：只要大家开心就好。不象人间的那一套儿。
听说人间现在这方面，都已经搞得顶庸俗、顶无聊了。我最烦人间吃饭应酬时的场面。好象大家就都这样穷极无聊地干坐着，有一搭没一搭地聊着，谁也不会仔细听谁的讲话。为了等饭菜上齐，大家就开始闲扯淡，同时每个人的心里，都还各自打着自己的盘算，想着自己的事情。一顿饭，往往就要吃上一个多时辰，有的甚至还不止。及至吃过了，还得约半个时辰互相推送，倒不是因为真正的留恋和舍不得。有时候，那送的与被送的明明已经连续握过N次的手了，却还要再握上n回。让我们仙们感觉他们明显就具有“同性恋”的倾向。
现代人处世，一般不愿意多说话，许多人都愿意选择几缄其口的。于是当面对一些现象和问题时，大家都恨不能仅仅以手指地、指天，再指指自己的胸口，打马虎眼，希望借此伪装自己，好蒙混过关。然而，在应用发展段子语言艺术这一点上，大家的热情并不稍减。有的在吃饭的时候，总喜欢讲一些或重复，或创新的黄段子和荤内容，大家好象都津津乐道，热情极高。
如果是有男有女的场合，一般是男的先开说，女的权作淑女状，好一副不堪其言，不胜其意境的小模样。等到段子讲完了，大家就都一起坏坏地笑。男的有些夸张，又充满了期待，察看女的反应，以便为下一个更加“精彩”的段子作铺垫。还接着发挥他们的语言表达和想象力。后来，那女的听得多了，就渐渐地有了一些积极性。有的时候，当环境和气候合适，如果听不到这类的段子就会觉得有点儿不舒服，于是就干脆来个主动出击，很巧妙地想方设法去启发、鼓励和暗示别人开讲。
如今这些段子之所以大行其道，说来也是有背景的。不少人认为在很多的场合大家谈政治太庄重，谈工作太没劲，谈家庭太繁琐，谈感情太沉重，谈别人太敏感……所以就只有谈些段子了，这样不仅感觉轻松、保险，而且还能锻炼培养大家的表达和想象力，结果是皆大欢喜。这样的理论也是奇怪。
说到这黄段子和荤内容，有一个小插曲。《人间网》上曾有人发布了一篇被称为是“历史上最含蓄的荤段子”的内容。哈！是不是一听到这个题目就感觉特别有阅读欲？可能那些段子，都有些相当高超和意淫的内容在内。而要完全看懂这些东西，那是非具有特别的实践经验和想象力不可的。发布者声称“凡全部看懂的都是淫棍！”第一方面，他急不可耐等着别人来看，好奇文共赏，寻找知音；第二方面，对自己的作品颇为得意，自信其意境为多数人所不能到达；第三方面，是嘲笑和轻视那些理解力不强，想象力不丰富，不能全部看懂其大作的人。按照他的意思，除非你能全部看懂，否则你也许就连做淫棍也不够资格！这些人经常这样乐此不疲，不知道是他们的兴趣使然呢，还是因为整日里感觉太无聊了，只是借此以打发时光而已。
可怜世间的人哪，你们就是如此无聊地度过自己太多的宝贵时光吗？幼年时，完全懵懂无知；少年时，多么热切地盼望着能够快快长大；四五岁时，就已经上学念书，每天都会有数不清的家庭作业；年龄稍长，又不得不面临升学考验的煎熬，面