《玄机变》第194章

庾亮正满脸微笑的看着我，见我双目突然光华四射，不由微微颔首，那神色竟是包含着关切。
见其他人也都关切的看着我，我才意识到，方才正在谈论术，道德问题，说到了太学的取向和价值的问题。而如今，我正在众人瞩目中，和庾亮对话呢。
方才的话茬必须继续下去，而如今的我，脑子比以前只是更加的灵光而不是迟钝，毕竟，方才突然来的一切，对于我来说就好像脱胎换骨一般。
清清嗓子，我朗声说道：“诚如所言，天下者，天下人之天下也，然统领天下者，君也，治理天下者，士人官绅也，天下之根基者，民也。倘若名君励精图治，朝乾夕悌，良臣庶竭驽钝，兢兢业业，百姓安居乐业，则天下可平。此三者，如鼎之三足，缺一不可。”
这话一说出来，马上就有人叫道：“你不过是在和稀泥而已。”
“这些人家都说过了，有什么新鲜的。”
“就是，不过徒有虚名而已。”
尽管不少人面露不屑之色，不过庾亮毕竟不是凡人，他依然淡然的看着我，虽然什么都没有说，不过，从他眼中，我读到的，却是鼓励与支持。
名臣大家与凡夫俗子的区别就在这里，虽然道可以不同，但是，他们的温文尔雅，他们的人格魅力，却永远是那么的光彩照人。
我此时心中升起的那股豪气，激励着我，要在这太学生云集之地，天下读书人心目中的最高学府，把这一切说个明白，说个透彻！
“先说人君，古往今来，太平盛世必然有明君当权，分崩乱世则常有昏君当道，那么，我们要搞清楚一个问题，就是什么是明君？”
我顿了一顿，见众人都面露思考之色，才接着说道：“事必躬亲，勤政爱民就是明君吗？不，事必躬亲虽然勤政，但是为政者，关键上为苍生社稷谋太平，中为四海六合谋安定，下为黎明百姓谋生机，勤勤恳恳就能把事情做好吗？爱民如子就能让百姓吃饱饭吗？百姓吃饭，要的是粮食，不是君恩！”
“大胆！”先前一直静静听着的小书生突然发作，好在庾亮及时止住了他。
我不理会他的不悦，接着说道：“守卫社稷，要的是民心凝聚，保家卫国，要得是铁血兵戈，百姓安居，要得是一份生机，说到底，古往今来的昏君，或者做事太多，或者做事太少，或者总是做坏事。而明君，有的能把事情做好，有的做不好事情，但是能用人，还有的不会做事也不会用人，但是，他可以维持，作为君王，至少不能坏事！”
见众人听得入神，我知道这段话算是起到了作用，忙继续说道：“为君者，祭祀天地以为苍生祈福，镇守京城为天下根本，统帅百官为朝廷中枢，繁衍龙子为天下延续，修明仁孝为天下典范，兴学修文为天下风气，若能为以上六者，则可谓明君，其余者，垂拱而治即可，至于秦皇汉武，则是千古之帝尔，不足为之。”
接着，我整理了下思路，接着说道：“至于刑名诉讼，典狱钱粮，礼乐刀兵这些，其事务繁忙而其量甚具，本该人臣之责，而昏君多欲为之而不堪其重，佞臣趁机蛊惑君王，天下遂乱，若是法度严谨，人臣尽心，文者录其事，武者奋其身，何愁天下不治？”
四周静悄悄的，就连庾亮也是一脸关切的看着我，听着我这番看似一般，却字字透着玄机的话。
“为人臣者，忠孝礼义而已，忠者，不惟忠君，犹忠天下者，孝者，不惟孝父母，犹孝苍生也，礼者，不为守官宦之礼者，犹天下之礼者，义，不惟小恩小义，犹天下之大义也。何为天下之忠孝礼仪？为民族立生命，为万世开太平也。而真正培养天下官绅之地，不就是我们的太学吗？”
见我饶了半天，终于说到太学上了，就是先前一直对我嘟着嘴的那个小书生也来了兴趣，而他身后的两人也稍微开始拿正眼看我了。
“方才说道，洛阳太学是太学的巅峰，但是卜机斗胆直言，那也就是太学的末日！为什么？原因很简单，天下的英才，大半没有进太学，进了太学的英才，出去了也就是庸才！”
这话一出，再次引起哗然，这次抢先发难的，却是庾亮。
“卜机，你这是何意？你要知道，如今你的周围，全都是全国各地的风流俊杰，各个学富五车，才华横溢，你这么一说，可将他们，包括你自己，置之何地？”
“卜机既然敢说，就敢承担这些责任！”我勇敢的迎着庾亮的目光，大声说道。
“那你就说说看吧，只是，若是说不出个子丑寅卯，那你就自求多福吧。”
看来庾亮今天心情很好，居然三番两次容忍这小子放肆。很多人都在心里暗暗揣测。
第四卷　夺嫡风云
第二十八章　震慑全场
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“那是自然，今日卜机若是说不出让各位信服的道理，甘愿爬出太学的大门！”我毫不犹豫的指天发誓！
既然已经发下重誓，无论是看热闹的，别有用心的，也都暂时放下了成见，姑且听我继续说道。
“太学讲学的是谁？是博士，战国、秦朝已有博士之官，用来管书籍，备顾问。以对弟子授业传道为博士的主要职责，是从西汉开始。作为教官的博士，除了讲学授徒外，还要奉使议政，试贤举能。各朝对博士的要求很高。汉代规定须熟习经史，“明于古今，温故知新，通达国体”的一代鸿儒巨贤，方能充当博士。这些博士，一般是通过征召、荐举、选试、以诸科进、他官迁调等途径选取的。这些人，在诸位看来，俱都是天下的鸿儒，是一言而为百世师的贤良。
太学生都是些什么人？除了卜机，各位要么是直接由太常挑选的18岁以上的仪状端正者；要么是由郡国县官选送“好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者”，再或是官宦之后，看起来，也真的就是天下的贤才尽入太学了。
太学教的是什么？诸位都知道，学的主要教材是经史，授“孔子之术，六艺之文”。以儒家五经作为基本教材。为了避免因抄写经籍错漏而引起的纷争，东汉熹平四年，下诏诸儒校正五经文字，刻石于太学门外。这个熹平石经，成为当时官定的太学标准教材。唐代太学生要修“大经”（《礼记》、《春秋左氏传》）、“中经”（《诗》、《周礼》、《仪礼》）和“小经”（《易》、《尚书》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》）、兼习《论语》、《孝经》及时务策。
怎么样？先生是最贤良的，诸位是最优秀的，学的都是经史子集，可是，这些就够了吗？
永嘉之乱的时候，我们的前辈们，那些洛阳太学里最优秀，最富有才华的人，他们在哪？他们在干什么？他们有没有挺身而出保家卫国？他们有没有坐镇乡里维护一方安宁？他们有没有坚守臣节誓死不屈？他们有没有为了国家为了天子而牺牲自己的身家性命？
告诉诸位，他们没有！”
这番义正词严的话说出来，不少人都低下了头，就是庾亮也是面色难看。
我却不顾这些，继续说道：“自我朝开国，至两京沦陷，洛阳太学共有太学生409人，其中10人早死，19人归隐田园，诸位知不知道，剩下的390人，都在干什么吗？我告诉你们，其中有73人投降了胡人，为胡人出谋划策，骗开城池，杀戮百姓，他们现在，大都在刘曜，石勒的伪朝廷里身居高位，这样卖国求荣，委身胡奴的人，他们都是太学生！
而造成永嘉之乱的，就是八王之乱，有112人，或为八王之幕僚，或为开路之先锋，他们见人说人话，见鬼说鬼话，今日为赵王肝脑涂地，明日为成都王舍生忘死，他们为了一点点的名利，可以出卖自己的灵魂，可以出卖自己的良知，颍川之屠，并州之变，都是这些人干的好事，他们到处煽风点火，他们四面制造舆论，把武帝以来的太平盛世搞成这副光景，不要忘记，他们都是太学生！
还有75人，他们或为太守，或为员外郎，他们尽忠朝廷，他们不畏强暴，他们算是忠良，可是，这就可以了吗？胡军来时，不思守土护民，不知体恤民生，不知敌我态势，或死守孤城，或放火自焚，或不知权变，或弄巧成拙，这样的忠臣，丧师失地，丧权辱国，使北门锁钥顿开，使天下百姓失望，这样的忠臣又如何？他们可也是太学生！
还有98人，你们知道他们怎么样吗？投降胡人为虎做苌，他们不愿，因为他们好歹有点礼义廉耻，尽忠报国，以身殉国，