《大宋林冲》第204章

狗盗之辈落入我手，我自不去在乎，只是狠狠地惩治一番了事。但过了不到一个月，虽经我手关进大牢里不少的混账鸟人，但看燕山府的各地，却是没有甚么大的改观。依旧有金人细作探听消息，依旧有人散布谣言。
燕山府内治开始之后，虽然也有人对咱们的内治有微词，但毕竟百姓们得了更多地好处，民间又最重英雄豪杰。林老弟一时间在民间的威望无人可及，不说燕山府，就连周边的河间府，真定府，大名府，也多有说书人和行脚客商往来传诵大人地功德忠心，盖世无双的豪情。是以那散布谣言的却是没什么大的危害，时间长了，也自消了。
但那探听消息的，有的人是无心之问。只是想在茶余饭后多一些……那个……嘿，牙慧。但有的人却是实实在在的金人细作。想武松跟别人比划起来，便天王老子也不怕，若是叫我逮住金人细作，不死，也能脱层皮，总能从他们嘴里敲出来些个什么。但燕山府下辖十六州六十四县，武松就是有了分身术，难不成，还能一回分出六十四个化身。可即便是分出化身，武松这脑袋瓜子，又能管得了多少的事务？”
见大家伙都在面露微笑细听，武松稍微停顿了一下，才继续说到：“是以我在想了不少时候，又灌了不少黄汤之后，才明白了这其中的关窍。却原来。我武松不会做官！说起来，打虎之后，武松也不过做了个小小地都头，在此之前都是那个‘白身’，做的是小事儿，听命行事就成。可做燕山府的总捕，总督辑拿盗贼宵小它国细作这样的事儿。却是不能用这个法子。
在武松想来，做官。特别是做这种总管一州一府一路的总捕，断不能事事亲历亲为，亲自去做，总要有人来居中调停。因了没人能够再给我具体的命令差事，而责任所在。又要做好总捕地份内，我便发觉，抓捕盗贼宵小，本就是下辖的各街门捕快的事儿，我作为总捕，最紧要做的，是书中所说“要居中调停，制定方略，谋静后动，方可担当大任”　……
可现下的大宋朝，正如各位兄弟刚刚所说，文人怕死又根本不懂兵法，懂兵法不怕死的武将却又处处被肘掣。我便在想。这百十年来，咱们大宋朝的武将们都已经习惯了听命行事。这不仅是官家的要求，也是武将们最经常做的事务。这些天翻来覆去，我只是在心有疑虑，万一咱们在跟金人干起来的时候，废除了那令从中出和将从中御地法子，咱们大宋朝的武将们，到底还会不会打仗？能不能打好？知不知道怎么打？大宋朝，现下缺的不是马匹兵甲，是能根那金帝完颜阿骨打的几个子侄一般能够运筹帷幄的大将军！
咱们燕山府创制出来的战前群策的法子虽然好，但一时之间，又哪里来找这许多懂得兵法战策地能人去胜任？且那金人本是来去如风的骑兵，更多的时候，咱们急需在战场上能够把握稍纵即逝的战机的将军，而不是能够平心静气制定方略的谋士。说到底，还是要有更多能纵观大局的将军。
但大宋朝现下地武将们，能够做到好像韩老哥一般的应急机变的武将，屈指可数。想起来当初我挑选各个街门的金牌捕头的时候，总是舍弃了那些个业已习惯了当捕头的人们，只是在民间和军中去寻。事实俱在，这是个不错的法门。是以咱们燕山府，现在最好能多从民间找些个不被束缚的英才，最好是年轻气盛血气方刚的，虽刚强易折，但正是这些个锐气，能叫大宋朝恢复生机……“嚯，这武松，竟然能用这么半文半白的话说出来自己的想头，有理有据，剥茧抽丝，果然是士别三日，当刮目相看了。
林冲听了拍手称是。这正是林冲一直都在担心，却一直未能真的想到妥善的解决法子的问题。除了武松说的这些个，大宋朝更缺乏的是有广阔的胸怀和总揽大局的绝世名将。这样带兵的能力，相当一部分来源于天份，而不是后期的经验积累。要知道，等到带兵的经验积累到一定程度之后，这个将军身上的锐气可能已经消失了，实在是不宜于在金人诡异的骑兵大举进犯的时候担当重任。而且若果真的要培养出来这么一个将军，那要多少失败才能培养出来？而那些失败之后，又需要多少的大宋朝儿郎的鲜血来铺垫承担？
突然想起来宗泽刚刚叙述年余来的经过，岳飞！
百战百胜的岳武穆现下还在汤阴县做孝子呢。这个后世里所有中华儿郎崇拜的偶像，可不能就这样在汤阴县里终老一生，终究是要出来为国效力地。当下林冲便问宗泽：“哥哥既然已经见过岳飞，我知这人和韩老哥一样。乃是大宋朝的中流砥柱，终有一天会成为举世瞩目的大英雄，不知老哥能不能凭着和那岳飞的师徒情谊，让这岳飞出山襄助我大宋朝抗金大业？”
宗泽听了却是叹气摇头，“唉，这个我未尝不知。可是岳飞这个小子，实在是坚持到固执的禀性。百善孝为先，这小子现在只是要在父母膝下尽孝，虽也有精忠报国的决心，但实在是劝他不动。
不过。却也不能一味的责备求全。我临走的时候，其父岳和已经形容枯槁，病得不轻，恐怕这两年就不久于人世。为人子者，不能在双亲病榻前尽孝，却又如何能在战场上为我大宋朝尽忠！忠孝不能两全。是在是叫人头疼啊……”
林冲早知道岳飞性格上的这一点执着。那时候看的小人书上，岳飞开始的时候，也是去从军，奋勇杀敌战功卓绝，可是还不到两年，就因为自己的老父身亡而回乡守孝。一直到守孝期满，才又参军。
而等到后来岳飞和老母在一起时总是全天侍候，亲自调药换衣，无微不至。岳母姚氏死后，岳飞和其子岳云等人扶着其灵枢。光着脚徒步走到江州的庐山。岳飞的一路痛苦，每每伤身，叫人看了忍不住难过。而等到丧葬完毕，岳飞就留在东林寺中为母守孝。
林冲知道，按大宋朝礼法，岳飞必须“丁忧”三年，如有特殊情况方可“起复”。即居官守丧。意思就是为了成全岳飞的孝心，岳飞一定在丧母之后守孝三年。守孝期满之后才能再回去做官。但那时金人铁蹄踏遍神州，生灵涂炭，作为大宋朝最有能力解江河社稷于为难之中的岳飞不能或缺。无奈岳飞和母亲母子连心痛不欲生，直要坚持礼法。
满朝上下因为惧怕大宋朝亡国，又找不到能替代岳飞地人选。均一致反对。宋高宗命宦官邓琮到东林寺请岳飞起复，岳飞欲以衰服谢恩，邓琮坚持不允，但岳飞三诏不起。要知道宦官邓琮乃是奉了皇帝的旨意来宣旨的，邓琮等于官家亲临，可岳飞却是坚辞不受，这可以说，岳飞是为了对其母尽孝而公然的违抗圣旨了。
而此事历史上的后续发展，乃是宋高宗对岳飞及其部下下达了严厉的警告，说岳飞到现在这样的危难时刻，还是不去承受下旨起复的圣旨，明显就是岳飞这个官儿当的不好，不体恤圣上一片好心，也不去管亡国灭种的灾难在即，只是以为了自己地小孝而放弃大道。甚至说“如依前迁延，致再有辞免，其属官等并当远窜”。主战派李纲也单独给岳飞写信说，“宣抚少保以天性过人，孝思罔极，衔哀抱恤”，恳切希望他不要“以私恩而废公义”，请求岳飞“幡然而起，总戎就道，建不世之勋，助成中兴之业”。到得最后，岳飞终于下了决心放弃礼法，重返鄂州后带兵镇守襄汉，同时将姚氏“刻木为像，行温清定省之礼如生时”。
这样的人物，谁能劝得动？
回过神，林冲去问宗泽，“不知那岳和到底得了什么重病，而导致形容憔悴枯槁？可有医治的法子？”
宗泽听了便说到：“我之前也略读过一些医书，但观那岳和全身，大骨枯槁，大肉陷下，胸中气满，喘息不便，内痛引肩项，身热，脱肉破腘……肩髓内消。咳，脱形，身热，脉小以疾。其实就是痨瘵。”
见林冲等人面面相觑，不知所以然，宗泽苦笑，只好换了一种说法：“也就是说。岳和那病症，脉极虚、面色薄、面色白，手足烦热、咽干口燥、喜盗汗、马刀挟瘿。肺劳热，损肺生虫，生肺虫，在肺为病。若要治好，却是要杀肺虫。只是汤阴左近的大夫都被岳飞请遍了，也未能根治，痨瘵此病，亦能尸传，寻常间一人得病，全家人都有可能被染上。实在是利害的紧。不过岳家因讨到一个不错的方子，确是能叫这痨瘵不再传给他人，只是却始终只能对得了痨瘵的人缓解苦处，不能根除。我走地时候，那岳和业已被外魔侵入而内里虚浮，恐怕现下性命已不保。”