《迦太基之战神重生》第74章

“阿库拉陛下，希望你善待柏柏尔人，而我也作为一个柏柏尔人将军，我会给你一个交代的！”说完他吧等阿库拉的答复，对着夜空一拜，拔出腰间精美的青铜长剑，仰天大喊：“蒙离腊啊！蒙离腊！想吧到你没有死在敌人的手上，反而死在自己手上！唉……”一声长叹没有完毕，青铜长剑已经横剑自刎，鲜血像喷泉一样射向半空，划过一道鲜红而又悲壮的血箭。蒙离腊自刎后，凭借着最后的一丝意识和力气，把长剑插在自己身后，腰靠着剑柄，虽然已经死了，但还耸立在大地间。
阿库拉见此也不由长叹一声，对于蒙离腊本人本来没有太多尊敬的，但想吧到到最后一刻蒙离腊是那么悲壮而又令人肃然起敬的。阿库拉转个身背对着蒙离腊的尸体对身边的近卫军士兵说：“把他厚葬了，他的家人要厚待。”说完就头也不会的走向自己的中军营帐。
迦太基城重建后第一年，阿库拉在吉兰堡对柏柏尔人大获全胜，扩地千里，势力直达撒哈拉沙漠外围。柏柏尔人和姆扎布族两大族完全归降迦太基，而其他归降的小部落更是有如过江之鱼，多不胜数。大大的巩固了迦太基在北非的地位。
花开两多，远在高卢的罗马军团也出现了新的状况，罗马的新星也出现了。来自条顿人的一个分支辛布里人南迁到罗马高卢南部境内，罗马军团因为罗马与高卢的和议已经好久没有打仗了，他们的警觉性都降低到水平线了。两个军团，不过一夜间被辛布里人的七千野蛮人打败，以往为他们提供良好防御力的盔甲盾牌都拖累了他们的撤退速度，从战场到三十里外的一个小堡垒，罗马军横尸片野，罗马军两个军团，其中一个被打残，另外一个战斗力不足原来的百分之四十。
就在这时马略挺身而出，率领一万罗马军在意大利波河上游北岸的韦尔切利与辛布里人决战，马略开始占领高地，防御辛布里人的进攻，在辛布里人进攻多次失败后，趁着他们撤退的空隙调集以劳待逸的后备队，一举冲破本来因为久攻不下而士气低落的辛布里人，杀敌一万七千余，在面对辛布里人的老幼时马略更是残酷的对待他们，对待妇女下令士兵可以任意奸淫他们，更是对辛布里人的妇女苦苦哀求视若无睹，一时在野蛮人里马略残酷的名声可以令啼哭的婴儿止啼，更被无数野蛮人敌视。
但在罗马内就是另外一会事了，他被称为罗马的救星，马略也趾高气扬，准备精选罗马执政官一职。亲迦派就遭受到前所未有的打击，强硬派的得势对迦太基的前景又有多大的影响呢？
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第99章—广场法令
回到重建的迦太基城的阿库拉简单的开了个会议就不知道为什么回到宫殿里闭门不见客，即使连几个重臣，如博格、班扎比亚、赫拉特、马里柏和脱密腊等几个都不见。
阿库拉的反应出乎各国所料，在他们心目中，阿库拉这次大胜柏柏尔人联合军，扩地千里，收复几十个野蛮人部落，应该高调行事才对的啊，怎么就随随便便开了个会议就完了呢？再加上马略大胜条顿人，阿库拉更应该大肆铺张，在声势上盖过马略，虽然马略和阿库拉的战斗比起来，没有阿库拉的大，但他在战斗里的表现却是比阿库拉差不了多少。
现在罗马方面更是给了个马略一个称号，“西庇阿继承者”意思很明显了，迦太基方面说阿库拉是汉尼拔再生，而罗马现在出了个又能力的将军，马上就说他是西庇阿继承者，那不是在拆迦太基的台吗？西庇阿可是打败过汉尼拔的人，也是当时地中海公认宿敌、双雄，罗马的意思就是，你们迦太基出了个“汉尼拔”一样的人物就了不起了？我们罗马现在也有个“西庇阿”在，有胆子再来来试试啊！
面对罗马的挑拨，迦太基众将军大多数都打算打到意大利去，让他们罗马看看迦太基的威风。不过阿库拉在军权方面捉得很紧，没有阿库拉的点头，那些将军只能在嘴里说说，他们可不敢擅自调动军队，而且他们就算擅自调动军队，恐怕只有两三成人肯听他的话而已。
三日后，阿库拉在大家意想不到的地方出现了，他没有出现在议事厅，而是出现在迦太基城新建的市中心广场。
—————————市中心广场————————
“大家好，我是你们的国王，阿库拉，不败的战神！汉尼拔的子孙！迦太基的拥有者！现在我以我的名义发布一个新的法令！他也是我们迦太基的繁荣开始。”下面的人听到阿库拉的话，都不由自主的停下手头上的活，闭上自己的嘴巴，广场上静悄悄的一片，简直就是掉下根针也可以听得到。
阿库拉清下嗓子，拿出一张全新的羊皮纸看了一眼，心里突然一动，放下羊皮纸说：“在说新的法令之前我希望说下，我为什么要颁布这个新法令。自从我在塞维利亚复国，到现在已经过了整整三年了，在这三年里面，我们努力过，奋斗过，也战斗过无数次，特别是战斗得来的胜利，但我不得不面对一个残酷的现实，我们的社会太落后了，我们很多人民的生活太贫穷了。前几天我在吉兰堡打了个大胜仗，本来我很开心的，为了可以快点亲口告诉我的妻子们，我胜利的消息。我带着五十个对我忠心耿耿的近卫军士兵脱离军队出发，那时我的心是多么的高兴，我也为我是一个迦太基人而感到骄傲，感到神圣。”说到着阿库拉停顿了下，而下面的观众都给予他们最热烈的掌声。
不过阿库拉的脸色没有因为他们的掌声而变得快乐，他仰起头，望着天空，就好像可以望破空间一样，用悲哀而有深沉的语气说：“我刚进迦太基城，可能因为战马太劳累了，我的坐骑马失前蹄，我忠心的护卫只好保护着我到一个民居里休息，刚好那里是贫民窟。我的士兵只好在那附近找了间最干净和空旷的房子给我休息，他们因为太心急，也不敲门就踢开屋子的木门，扶着我进去了。”
说到这，阿库拉深呼吸一口气，一滴眼泪在阳光的照耀下闪闪发亮，在群众的眼光中慢慢流下棱角分明的面庞。下面的群众没有掌声也没有讥笑，就那样静静的望着阿库拉，他们很想知道屋子里究竟是什么情况，竟然令他们身经百战，面对敌人的剑斩过来时都不眨下眼的陛下流下一滴英雄泪。
“他们的屋子一共住着十三口人，那里不全是一家人，他们是两家人合买的。我们进去时他们在吃饭，你知道他们吃的是什么吗？可能很多人一生也没有见过，更不要谈吃过了，那是种食物预期说是面包，还不如说是石头。硬邦邦、黑漆漆的，还透着一股骚味，他们就一家人围着一个大陶瓷，陶瓷下面还烧着柴火，陶瓷里面则是几根不知道来自什么动物的骨头，据他们说，那是在大户人家的狗吃剩掉抛出来的，而他们则捡回来熬汤。汤里还放着几片野菜，连食盐也没有放，我当时很奇怪，迦太基城是靠海而建的，海边上有数量可观的产盐场，食盐的价格很便宜的啊！他们怎么会没有食盐吃的呢？当时我就问他们啦，但你知道他们怎么说吗？回答我的是一个小女孩，他说，食盐是对你们富人便宜的，对穷人昂贵的，我们家一个月的钱也比不上你们那些富人一顿饭的三分之一。”
“听到他的回答我很悲哀，想不到我附属下的子民生活的那么贫困，就连繁荣的迦太基城也是这样，那其他稍微贫困些的地方那更不是更贫困了吗？为此我在迦太基城和迦太基城附近的区域作了调查，发现，我们迦太基人贫困的人很贫困。有钱的人很有钱贫富两极化，为此我在迦太基颁布：一、以后人头税税的税收按财产的收取，每年收取其千分之一，儿童和流浪者免税，残疾人和军人人头税减半，为国作战而残废者人头税免除。二，现在废除永久奴隶制度，所有奴隶最多工作二十年就恢复自由人的身份，无力偿还债务最多只能做奴隶十年偿还债务。十年后无论是否已经劳动足够的资源给予偿还之前的债务都不得追究。三，不得发放超过一百五十利息的贷款，军人以后可以在战争前向国家贷款最多500阿司无息贷款。四，每户人家都可以得到五十亩田地，每一人参军可以额外得到二十亩田地。田地不可以私自买卖，田地乃国家所有，但国家不可以无故夺走田地。五，…………………”一套法令都是综合中国古代法令和二十一世纪中国法律而制?