《大明二十四监》第716章

而已，是一种恐吓，但现在拿着两个大臣开刀了，其中一个还是大学士。不仅如此，还搞诛连。
大臣们当然兔死狐悲，对于皇上这种行为，那肯定是要抵抗的，否则的话，朝廷还有何颜面，还不是皇上想弄谁就弄谁，连带着一个家族都倒霉，被踢出局去，只能当个老百姓。这种恐慌可不是皇上一句训斥就能挡住的。
“皇上，臣有言。”黄立极依着皇上的规矩站了出来，他当然也知道，闹哄哄的赶集，解决不了任何的问题。
“讲。”
“皇上，刘鸿训与来宗道并未有大错，请皇上以仁慈之君教之，而非如此叫人口服心不服。”黄立极也是无奈，这个时候不站出来，他在朝廷里的威信就将扫地，皇上的手段太强势了，这将是群臣集体的灾难。太祖朱元璋就是如此，那种清洗法比这可是血腥大发了，只要想杀人，就算是手中握着丹书铁券也是枉然。这样的皇上的确不能出现。
“未有大错？爱卿说的倒是轻巧，值此大军凯旋归来之日，面对着劳苦功高战功赫赫的朕与亲军，竟然凭着道听途说捕风捉影之类，在这里人云亦云妄图赶我大明皇后，对其妄加指责。居心何在？朕委其担任礼部尚书，如此在百万子民面前公然污辱朕，损害朕的声名，所为何般？食君之禄忠君之事，就是如此忠君的吗？朕不斩其头灭其族，已经是朕宽大为怀，仁慈无比了，若太祖、成祖在此，又岂能容他！”
朱由校冷若冰霜的脸上，绽放出一丝的冷笑，他所依仗的就是强权，老子是皇帝，搞搞清楚，不是老子的刀不利，不愿意杀人是仁慈，考虑一下，打江山的皇帝有哪个是心慈手软的。治不好你们老子就不叫兽医。
黄立极与下边的大臣们听着也是一冷，自比太祖、成祖，这可不是什么好比，太祖、成祖武功无敌，那铁血也更是无人能比，大臣们哪里有一个不服的，出来jjyy的直接就是灭杀满门啊。要知道太祖时胡党、处理空印案、郭桓案等，几场大案，杀戮官吏接近10万人，那是多少恐怖的事情。
现在皇上竟然把太祖给拿了出来自行一比，多么的可怕啊！要知道现在的他兵权在握，与太祖、成祖一样的威风凛凛，比之更加强悍的还有他握着的民心所向，大臣们死抗，能行吗？（未完待续。。）
第767章明君纳谏
这皇上真是要变了，以前虽然手腕高了一点，老是出人异表，但没有露出猴狰狞的一面来，连宫变都未杀一人，辽饷案也没有什么表示，如果要杀人立威，那时是再好不过的机会了。但他没有，却在此时一点就着，一副不依不饶的样子。
让人不由的一冷，群臣不由自主的抬眼看了看周围的净军，那些净军一个个身上不知道杀了多少人，一身的杀气，随着皇上的话，直接的也散发出来。让人毫不怀疑，只要皇上一声令下，这帮与大臣一直不对付的宦官会直接扑杀过来。
黄立极这话一听，就不敢再说话了，明摆着，皇上已经要亮剑了。黄立极是个聪明人，虽说明朝大臣与皇上争权之事一直没停，从万历以来，一直也是占据着绝对的上峰，但现在这个事怎么看怎么象“大礼仪之争”的翻版，只不过，主人翁由嘉靖变成了天启，而一个是因为生父，一个是因为媳妇，都是与群臣反目成仇的样子。大礼仪之争是群臣败了，而这个皇后之争面临的天启皇帝，可比那时刚刚登基才十几岁的嘉靖可要老练多了。
现在的皇上谁人能治？兵，几万亲军能打四五十万蒙古林丹可汗，能杀退建奴。财，皇上自己能一人为全国百姓交税，这还不算，光是修路、建学校、修水利，这些大型的项目，那银子可比国库强上太多太多了。而民心所向上，那更不用谈了。光看看四周几十万百姓，就知道怎么回事了。黄立极这个时候已经判断出来了，如果接着触及皇帝的逆鳞，这事没个善局了。
“皇上，臣有言”。张瑞图一见黄立极沉默了，明显被皇上气势所夺，立刻上前奏道。
“讲！”
“皇上，孔子曰：“君使臣以礼，臣事君以忠”，孟子亦云“　君之视臣如手足；则臣视君如腹心；君之视臣如犬马。则臣视君如国人；君之视臣如土芥。则臣视君如寇雠”此乃为君之道，不可不察也，虽为捕风捉影，但终究空穴来风。未必无因。大臣所言不实。查清也就是了，何必落一个不肯纳谏的名号呢？”张瑞图这话算是拿出了明朝文臣对付皇上的大神器来了。“刘邦善于纳谏获得了天下，项羽刚愎自用不善纳谏失了天下；唐太宗李世民善于纳谏开创了“贞观之治”。唐玄宗李隆基前期善于纳谏成就了“开元盛世”，后期排挤忠良，听信佞臣，不听逆耳言，结果“安史之乱”直接把自己从皇位上挤了下去，成了毫无权利的太上皇。皇上此前事不忘后事之师啊。请皇上明鉴。”
大明文臣的谏言不被采纳，结果可能是遭到皇帝的呵斥或贬官或廷杖，这种结果和前面比起来就差的远了，但是却可以青史留名。史书上会记载，某某某事件由于上书遭到什么处分。文人都把忠君看做是可以青史留名的举动。即使不被皇帝理解，但是已经进到做臣子的本分了，这也很光荣。
而且张瑞图所言均是孔曰孟云，以及史实，谁都无法否认的事。不肯纳谏对于一个皇帝来说，那就是昏君。
国家领袖的皇上应鼓励臣工们给他提意见，并专们设置了谏官，监督国家领袖的言行。实行殿堂民主集中制，可以进行广泛的民主讨论。不肯纳谏被视为昏君、暴君，为国家领袖的大忌。纳谏是作为国家领袖的基本道德，谏官的职责就是纠正国家领袖的错误言行。国家领袖要以民为本，‘民为主，君为客’，王道为主，霸道为用。国家领袖要懂得驭臣术、驭民术。懂得水可载舟，亦可覆舟的道理。
这就是大义使然，一直是明朝大臣对皇作战中战无不胜，攻无不克的神器。
“张爱卿引经据典，甚和朕意，其间提到了礼字，也提到了忠字，朕对每个大臣均是尊重的，以礼待之。平东以来，朕对诸位朝臣、百姓出城相迎，一直均是持之以礼，但此二人的忠字何在？建奴为祸辽东之时，他们可曾忠君之事，可曾君辱臣死？没有，可曾为大明前线做出哪怕一丝的贡献？也没有。但朕平东归来，竟遭此污辱，这就是他们忠的表现？再则，君之视臣如手足；则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。更是无防，朕如何对待臣工，臣工心里自明，宫变谋反不杀，辽饷贪墨不罪，如此还不够吗？若仍感不足，朕对此不忠不孝之辈会如何作想？又何必在意？一蝼蚁耳。宫变之日、陕西民变均不远，朕治天下以万民为先，敢逆天下万民，逆朕者，是瞧朕亲军为摆设，剑之剑不利吗？”
朱由校来了一个更直接的，什么叽叽喳喳的又有何用，屁事不能办的东西，正事一事无成，却在这里敢言朕这错那错了，有那本事，早干什么去了。
还君视臣视的，就是把你们当祖宗一样供着，你们能干个屁事。来了就一个字，杀！
对于张瑞图的威胁，一点意义都不起，而皇上的杀气则是越来越浓，施凤来一看，完了，这皇上正在气头上，而且现在的不是群臣的主场。四周都是净军与百姓。这样下不了台，最后倒霉的只能是官员。
要知道现在的皇上可不是单纯的一个虚名，人家有权、有钱、有兵、有民心，一句众官逼宫，这点官员就能被百姓们给活活骂死，最无耻的是现在皇上一口一个大胜，明显是以大胜之威来威胁群臣。但偏偏这个功劳之大，无人可比。更得百姓的拥护。
“皇上大胜归来，大喜之日何必动怒，如此舟车劳顿，老臣建议还是早早入城，城里更多的百姓也在夹道欢迎，臣等早已准备下了接风宴。”
这是要和稀泥了，不和没办法，万历敢二十年不上朝，当今皇上也对上朝没有多大的兴趣，但对于办国家大事却是相当的认真，不过这个认真却是撇开朝臣的。比如军事上的蒙古、辽东计划，全国的修路、建学校，虽然孙承宗、徐光启、薛凤翔都是朝廷中人，但又和朝廷真的融合了吗？皇上自己有自己的班子，真要是闹僵了，不利的只能是群臣，并不能威胁到皇上。
但他这一出言，众臣一个个的都盯着他看，那意思他是叛徒似的。这般蠢货，一点分不清时候，明摆着光凭着这些大臣不能成事，偏偏在这里耗着，太不开眼了。
“是啊皇上，百姓都在城里翘首以盼，等着看皇上凯旋归来，别寒了百姓的心啊。”