《大明二十四监》第749章

烟、放柴火船，甚至寄希望在跳帮作战上。这等作战方案，又如何与我军相比？我军船比他们快，炮比他们远，火枪也比他们的弓箭威力更大。所以请无须担心。”
佐恩例来不打无把握之仗，既然与明国作战，对明国的作战特点当然摸的清清楚楚。
公告最先贴出来的地点，当然还是前门。其他的地方没有这种‘政治中心’的优势，只能是后知后觉了。
百姓们刚刚沉浸在张嫣的讨论当中，现在又有了重大新闻。
“那些洋夷要来打我们大明，这是要疯了！看看上边说的，他们只是弹丸小国，这胆子好肥啊！”
“他们的确胆大包天了，连我大明都敢威胁。他们一定是不知道我圣天子的厉害。”
“看看这边的，哇，好多的刑罚！这都什么招数啊，看着比锦衣卫的诏狱，还要恐怖。”
“我的老天爷，他们竟然说他们是宗教，太可怕了！这世上哪里有宗教如此残忍？”
“杀了万万人？这数字太可怕了，这得屠多少城池？这建奴在我大明辽东也就杀了三百万辽民，比起他们来，这可是差远了。这样的人还传教？”
“是啊，我家七舅姥爷就信这个教，不行，但给他说说去，这丫儿到底是什么教？”
“窥一斑可知全豹，有这样的刑罚，一看就不是什么好东西。”
“圣天子不让他们来传教，他们就扬言是挑衅，要来讨个说法。这样的事情，我以为只有街面上的混混才能干出来，这不明显的强买强卖吗？”
“嗳，怎么这佛教也是外来的，这不是咱们华夏自己的教吗？”
“废话，一看就是个没文化的。那吴承恩写的唐三藏取经，那佛教是天竺的。”
“你才是没文化的呢，这西游记，早就有了，宋时南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，吴承恩又结合民间传说整理的而已。”
“别说了，往下看。哦，怎么这佛教在天竺的已经被灭道统？”
“胡说，那如来祖佛何等法力，观世音菩萨、十八罗汉，还有诸多的佛陀在，哪里有人敢动他们的道场？”
“你才胡说呢，不仅仅是那洋夷说的，礼部尚书不也承认了吗？”
“不对啊，这天竺的佛教都被灭了五百年了，怎么我前两天烧香的时候，还看到佛祖显灵了呢？”
“你可拉倒吧，连自己都保不住了，还能跑俺大明来显灵？”
“就是，可不能再信了，都让**害灭掉了，这佛也不出来显显圣，那还能是真的？下次再也不有浪费那香油钱了。”
“对，这些年都他娘的亏大了。”
“是啊，我那老娘，可是正宗的居士，没想到佛原来不是咱大明的，是外国的，还是一被灭掉的教，唉！”
“看看，这帮洋夷要为建奴运兵！那样可以让建奴直接的渡过大海！那大明的边墙还有何用？”
“这天杀的天主教竟然有此绝户计？还是慈悲为怀吗？这到底是什么教啊？”
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第802章告示的作用
这一份告示带来了诸多的议论，大明百姓纷纷的义愤填膺，大明是骄傲的，与北方诸族的战斗坚持了几千年，这让百姓们心理上都有所准备，可以接受。但一个个弹丸小国，怎么可能也敢对大明撑架子，耍威风？要知道大明乃天朝上国，是要接受万国来朝的泱泱大国。一个个嘴里喊着要狠狠的教训这样不知道尊卑的蛮夷为平地方解大明之耻！
对于两大宗教的冲击可是相当之大，利玛窦等人在京城传教多年，信徒也是发展了不少，连一此官员也跟着信奉起来。但现在一看，天主教露出了他们的狰狞一面，那血盆大口张的可不是一般的小。现在再去信他，一是自己的智商有问题，二就是那就是数典忘祖的人了，三更是严重，现在的天主教要对大明发动战争，再信，那就是汉奸、卖国贼，这样的情况之下何去何从几乎不用选了。
李祖白就是其中之一，一直以来，他并没有什么太大的感觉，为了学东西，他开始信了教，皇上一不让信，他当然的就不信了，但信是信的糊里糊涂，这不信也不信的不明就里。如今的一切都不言自明，自己却不自禁的一阵阵后怕。这才知道皇上为什么如此对天主教拒之千里。
“果然如此啊，世上哪里来的那么多的好心人，漂洋过海不远万里的来传播知识，无利不起早，古人诚不欺我矣！英明的皇上早已看出了此教的狼子野心，我退出的太及时了。嘿嘿、、、、、、”
而佛教绝对属于躺着也中枪的，这招谁惹谁了。多少的高僧根本不知道，自己天天念经拜佛跪菩萨的，原来这些佛的老窝，早就被人家灭了。这样的事情可是大事啊！大到了无法让人接受的程度。
为什么有人信佛，还不是因为佛的法力无边，可以给信徒们带来福利待遇，否则的话谁信一个弱者？
他们一直与道教做着斗争，凭的是什么？还不是靠着背后的如来佛祖，他们可以把这个佛祖的法力吹的如天一般的大。什么皇权不皇权的这与百姓没什么关系。重要的是佛能护庇众信徒。咱们佛祖有力量，这才是硬道理。
但这一下，举国皆知，原来天天拜的诸祖。尽然失去了自己的道场。他们立刻的没有了斗志。合着这如来佛祖早就被别人打跑了，然后到了中土来避难来了？打跑他的人得是多大的法力啊？
不懂的人可能会说，佛祖类的人不与他们一般见识。但佛教的人谁又不知道，佛也有怒，怒了就是狮子吼啊！
普渡众生？连地盘都丢了，拿什么渡啊！
出家的僧人无论是高僧也好，普通的谋生手段以此为业也罢，一个个没有了往日的神采飞扬。日子不好过了，当今皇上将此拒绝国外天主教来大明传教，一公布出来理由，这种理由可不仅仅是指天主教了。佛教也是首当其冲。
潜台词已经表明了，佛教里的满天诸佛和天主教里的上帝、耶稣等等，都与大明的汉人没有任何的关系，没有对汉人作出过任务的贡献，更不会对汉人提供任何的庇荫。
汉人要拜应当拜自己的神而非其他种族的神，佛教里的诸佛，也是天竺人的，与汉人无关！
更将佛教徒与善男信女含沙射影的定义成了数典忘祖，背弃祖宗的行为，这事可就大了、、、、、、
这一份告示的作用之大，不比武宗灭佛要小啊！这是从根上打压佛教，这一点谁又看不出来呢？
孙承宗从一开始皇上调动水师陆战队与炮兵队伍的时候，就已经知道了天主教危机。包括张嫣的事情也是知之甚详，他是真闹不明白，皇上回去好好的，怎么会发生这么多的事情。
到了这一步，他的建议是希望能够把战争拖一拖，缓一缓。最好是等到闫应元在蒙古那边胜利了，再作打算。现在辽东地区防守有余，进攻不足，仅仅是能守住边墙这一摊子。
建奴之害与西洋之祸相比仅为癣疥之症，完全可以徐徐图之即可，不必要再开一条路线。
现在辽东的夏收、夏种正在忙活不停，有了卢象升的内政打理、协调、规划，辽东的局势也是好上许多。粮食在今年已经不需要从内地再来运送了。这种开局让孙承宗整天喜笑颜开的喜不胜收，一口恶气终于吐了出来，现在需要的就是稳扎稳打步步为营，最终走向胜利的时候了。
而建奴那边的消息却是越来越惨，没别的，粮食缺口太大了，那山林里的野兽可就倒了大霉了。建奴们只能靠着打猎为生，还有一些则逃到了鸭绿江那边，投奔朝鲜的莽古尔泰。
就算是逃到了辽西草原的建奴与汉军，虽然是带着些粮食前往的，但仍然无法解决生存的大机。只能不断的打劫辽西蒙古诸部。
形势发展喜人，只要蒙古那边解决抽出了人手，马上就可以进军辽西草原，一举平定那一区域。
现在开战又要增加不必要的变数，更何况西洋人叵与朝鲜水师狼狈为奸，与建奴配合起来，对于大明的海岸线威胁也是相当大的。
对于此朱由校也是大叫冤枉，自己只是回来给儿子庆生的，哪里想到会变生肘腋，出了这么多的事，皇后成植物人了，天主教要来打圣战，自己不就是从战场上请个假回来探个亲嘛？这都怎么了？真想对交辈的孙承宗道道自己的心酸。
对孙承宗说出了不得不战的原因，更加说明了大明的优势所在，此战他信心相当的足。
就在群情汹涌之中，朝堂上开始朝议此次的天主教事件。起先没有人知道详细情况，但现在竟然严重到了就在天津卫，距离京城已然不远了。
大臣们之中多有与天主教接触的，去年之时，李之藻就亲自找过?