《重生在豆蔻年华》第123章

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现在看来，虽然这本书不一定能收获多大的文学价值，但是轰动效应，或许可以跟当年的《诛仙》比一比了。或许轮走红速度，还要超出《诛仙》——毕竟那时候萧鼎作者是新人写作的《诛仙》这部作品，苏夏现在在文学界已经小有名气了，在普通民众间也曾多次引起讨论报道，只论这一点，就会有不少读者冲着她的名头来看这本书。
苏夏哂笑，为了不妨碍后世那些著名的网络小说问世，她构思这部《天衍》的时候可是煞费了不少苦心，争取通俗桥段可以采用，独特的段落情节一定要原创——一是为了锻炼自己文笔构思，二，也是求个心安吧。
《天衍》，取的是天道衍衍生生不息的意思。讲的是盘古开天辟地，女娲补青天之后，人类见周遭世界风云变幻，诸般奇异之事，奇异之人，遂留下不少传说。人类以为九天之上，黄泉之下，有诸般神灵，神仙之说盛行于世，人们向着自己臆想出的各路神明诚心膜拜，祈福诉苦，庙宇香火鼎盛。但是自古以来凡人无不有一死，但世人皆恶死爱生，遂有长生不老只说流传于世。
相比较其他生灵，人类或许肉体脆弱，但是人为万物灵长之花并无虚言。经过无数聪明才智之士的钻研，却有一些人确实摸到了修真炼道的边，参透了天地造化，以凡人之身，掌握强横力量，再有各种秘宝法器，远古异兽相帮，竟然可以震撼天地，有神人之威。引的世人一些骨骼精奇之人纷纷效仿，投入修真炼道之路，千年以来，渐渐在神州浩土之上形成规模，开宗立派，流传后世。
故事背景选为架空，并没有朝廷出现，人类以州府自立，神州大地广瀚无边，东西南北四边是边荒之地，穷山恶水，有恶瘴毒物，珍奇异兽，也有炎黄之战后，号称蚩尤后代的蛮荒异人生存，说是藏于深山密谷，寿命可达万年，却无一人能见。天下人十有八九都居住在中原地区，而其中修真炼道之士更是多于过江之卿。
因为修真方法的不同，以及正邪之分，神州修真道士分为三山五道八门七宗之多，佛释道三派之间，正邪之间，正派之间，邪道之间，因为门户之见，夺宝之争而起的勾心斗角征伐杀戮，从来只见多，不见少。
故事引用的是双线交汇的写法，一以男主角苍冥为主，写他自幼孤苦，被正派第一门天道门的一心道人捡回了门派收为弟子，以男主角个人入局，从描写他一个普通少年，经过无数机缘巧合，得到天地灵宝青云剑，收服神兽碧水金晶，又偶然得到佛门正宗的修炼功法，以佛道双系修仙等等传奇经历。穿插正派人士斩妖除魔的经历，以天道门的弟子为主要记述对象，勾勒出一幅远古时期修真人士生活的具体画面。再点缀一些男主人公的恩怨情仇等等。以小辈们的交手为切入点，以正道之间的试剑会，正邪之间的大交手为庙会重点，重点在于正邪之间的对战，男主人公传奇的经历以及神秘的身世。
而另一条线索，则是千百年前的远古之战。讲在上古时期，其实早有肉身成仙的修真之人，只是那时候巫族，妖族，神仙，人类一并生存在神州大地纸上，后来不知怎的爆发了一场修真大战，曾经在历史上留有传说的奇人异兽全部在那场战争之中消失了，一点蛛丝马迹都不寻。只有一则传说流传了下来，那就是，千年之后，人世间将再度应劫，那些消失在时光中的人物，也将一一再现……
说到借鉴，苏夏自然是不可能光凭臆想就创造出如此浩如烟海，结构庞大的作品来的，她自然是借鉴了些后世跟先人的东西。故事的框架，文章中出现的那些天才地宝珍奇异兽，以及修真层次的突破，苏夏一部分是靠自己想象，一部分是借用了后世那些早已自称一套体系的知识结构。而论到文章的精奇，文风的浩然正气，则是参详了还珠楼主的《蜀山剑侠传》。
这是一部在民国时期就早已被创造出来，论奇思异想程度及伟大程度丝毫不下于《西游记》《封神榜》，甚至比它们还要磅礴雄浑的一部作品。却因为种种原因，声名并不显，甚至因为政治原因，这本书根本就没有完成——但就算如此，也已经有泱泱五百万言了。后世的那些修真玄幻小说鼻祖们，十有八九都是参考过这部作品的，甚至古龙金庸等武侠大家，也受这部巨作影响甚深。
苏夏前世看多了那些修真作品，对这部书虽然如雷贯耳早闻其名，但是一因为它历史太久远了，二因为篇幅太长了，也可能心里也存着“你个百十年前的作品，怎么可能有今人写的精彩呢？”这样的想法，苏夏一直没有去翻看过那本书。
这辈子为了创作自己的作品，手头上又没有其他可参详的作品，苏夏就耐着性子读了这本书。谁知道一读之下就入了迷，甚至感叹道：看了这部书之后，才知道自己以前看的那些书，都是虚幻！这么一部作品，竟然是几十年前的人写出来的？！不可思议！
写《天衍》，是苏夏心中酝酿已久的一个想法。不得不说她其实中正统文学的毒甚深，也一直觉得写通俗文学网络文学不是正道，后来被王爷爷敲醒之后方才悔悟过来，忙不迭的就开始了心中这本书的创作。
虽然知道它势必会成为一本通俗文学小说，但是苏夏却尽量的在将它往正统文学的路子上靠拢。君不见，凡是能够流传于后世的作品，都不是主角一个人的英雄主义传奇经历能够撑得起来的。经典，往往不是因为它创造出了一个前所未有的英雄人物，而是因为它创造出了一个新的背景世界，新的社会体系！
《天衍》不会写的很长，却必定要极精，要达到寥寥几语就能诉说出许多内在情节的地步，譬如说那草蛇灰线蜿蜒千里的《红楼梦》，就是如此写法。苏夏要刻画的重点也不是主人公苍冥，更不是他的传奇，他与女主角秋江月的爱情故事。而是他们生存的那个世界，那个全新的神州大地！
苏夏脑海中那些浩如烟海的书籍带给她的经验，加上她苦读已久的《封神演义》《西游记》《搜神记》《蜀山剑侠传》等书籍，苏夏就不相信自己写不出一部可以震撼人心的作品来。想想这本书出名以后随之而来的电影电视剧改编权，游戏改编权……哪怕苏夏不算爱财的人，都在晚上睡觉的时候忍不住笑出了声。
74、生日聚会　上
74、生日聚会上
先一天刚在论坛上更新了《天衍》的最新章节，宣告自己回来了，第二天一早，出版社的电话就打到了家里。催着苏夏快点完结她的那篇杂文集，出版社想要把它排到下一季度的出书名单中去。
苏夏的杂文集是与《天衍》一同在网上连载更新的，内容多是对海外书籍的品评，或者由时事引发联想，串到古代或者文学杂集，社会现象中去。因为是杂文，语言又有时候过于隐晦生涩，影射现实的意味有时候读起来非常强烈，但是定睛去一看，又看的不太明显。当然，点击量是《天衍》不能相比的，但是也有许多忠实的读者每日守着，等着新一篇文章的更新，他们借用这些杂文欣慰的表示“原本以为作者去写通俗小说去了，文笔功力肯定有所下滑。但是从这些短小精悍的文章上看，不但没有退步，反而精进了些。难道作者前阵子闭关修炼去了？”。苏夏因此还获得了一个外号，“小鲁迅”，当然，叫着玩的成分更大一些。
现在互联网在国内毕竟没有特别普及开来，网络不发达，能够在网上寻找的资料就很少，苏夏要些修真题材的小说，更多一部分是要靠她一手一手的去翻古籍，才能找到有用的材料的，也因为这样，《天衍》写作的时间比较长，占去了她一大部分的休闲时间，杂文那部分已经半个多月没有更新过了，读者们倒是仍然很淡定的在等待着，几个原先口头上叫嚷着“非正统文学不看！”的读者，也因为太过无聊了去看了《天衍》，入了迷，才留言，显得傲娇而羞涩的说“要不是看在这小说是苏夏作者写的份儿上，我才不看呢！”——让苏夏看到乐了好久。
读者们不急，出版社却有些焦躁了。春江文化出版社一直走的都是正统文学作品出版的路线，在这个年代里，正统的文学作品往往都有另外一个代号，那就是：卖不动。出版社原先也对这样不高不低，撑不着也饿不死的收益淡然视之，决定就这么一条路走下去，结果当家的刘主编偶然兴起签下了苏夏，结果却创造出了出版社历史上最高销售成绩的作