《桔子树 麒麟正传第2部快乐人生》第72章

穑秸椤?br /> 那天，我突然懂了，这件事，他想过很多次，只不过，我想的是我结婚了他怎么办，他想的，还是我结婚了他怎么办。我越发觉得自己真浑。
他说他不会参加我的婚礼。是啊，以己度人，我也无法想象身着盛装的他，带着七分醉意地红着脸，和另一个人被大家哄在一处的场景。我估摸着，我会当场掀了桌子，然后冲开所有人，上去抱他亲他，以此昭示我的所有权，或者干脆拉着他私奔。
他说他真想打死我，可是他不会，他说他才不会揍我，那样反而换了我的安心，他就要让我带着对他的愧疚活一辈子。
看他收起往常那份骄傲的天使心，用如此恶毒的态度诅咒我的背叛，我又一次带着罪恶感地高兴了。我知道我是特殊的，他只有对我才会放纵他的自私。
我知道他是个干净的孩子，万事要求完美，对感情更是这样。他不能接受去伤害一个无辜的女人，更不能接受和我去策划一个名为“婚姻”的伪善阴谋。偷情？他当然不会，他是站在阳光下面的，永远如此。他划出了底线，让我维护它，我知道这是他对我的善良，也是为了留住我们爱情的纯净。
有人说得到便不会珍惜，或许是吧。可陆臻，我的陆臻，我想我的确得到了他，尽管我知道他爱我有多深、有多坚定，对我的爱有多么渴求、多么满足，但我没有办法不去珍惜他，因为他的这份善良与纯净会让我觉得，只要我稍有不慎，他就会离我远去，带着那永远纤尘不染的微笑离我远去。我怎么能想象，任他这辈子恣意地爱我、等我，直到死，却坚定地拒绝再接触我，仅仅期盼我在那个与他无关的世界中做个好人？我不知道这样的日子要怎么过，所以，我只能在我的有生之年用我的一切珍惜他。这个孩子，他永远让我没得选。
这就是他给我信心的方式吧，他的人让我感到值得，让我甘心地付出所有，他的破釜沉舟给我力量，让我对一切的牺牲无畏。
我听见他说这可是你的床啊，我看见他贴着、摸着、留恋地寻找着。我知道，他想要关于我的一切，相信这样的捕捉可以穿越时空。
他说想做，我明白他的心情。在这里，四处沉淀着我过往的时光，雕琢在墙壁中，烙印在空气里……而我也愿意，好像这样，就可以让他在我的历史和我的未来里，留下痕迹。
我希望把我的一切给他，当我的血流进他口腔的那一刻，欲望的洪流让我难以抑制地想要把他吞食入腹，让他完完全全和我合二为一。陆臻，我叫他的名字，去缓解我充塞了全部身心的疯狂思念。我喜欢用尽一切方式抽空他的力气，他的身体无力攀附在我身上时，我感到无比的踏实，那是他完全属于我的时刻。
太阳升起的时候，我抱着怀里的人，对他说，我不打算做什么好人，我只要留下你在我身边。天知道，我是多么希望能和他天天一起看日出。
那每天都升起的光球，今天好像格外灿烂，我看着它染红我们的身体，默默回想着我们的相遇。我爱上他了，他恰好也爱上我，这么简单，却何其幸运。终其一生，遇到了那个恰好相爱的人，每次有了这个念头，我都会发现自己在微笑。
感谢命运给了我陆臻，感谢命运给了我们在一起的机会，如果我知道我的人生是谁在编写，我很想带着我的陆臻给去上门道谢，到时候应该赠送什么才能表达我的谢意呢？恩……应该不会是脑黄金和壮骨粉……这可要费脑子了……
好了，算了，我难得回个家，难得悲情一次，不过，就到此为止吧，以后的日子还会有坎坷的，彷徨，一次就够了。我保证，就这一次。
长评：
信仰
作者：mint
我觉得这个时代在唾弃着信仰。
从“不管黑猫白猫，逮着耗子就是好猫”到“企业没有义务要为慈善事业出力”，失业了，贫富差距拉大了，贪污了，吸毒了，炒作了，愤青了，打白条了，征地了，无聊了，行为艺术了，我们变得越来越有钱，或者越来越贫穷，有没有人知道，我们每一个人到底要的是什么。
某老师抛出一个问题：在你们每个人心中，政治是什么？
有人说，政治是国家机器的统治机制；有人说，政治是少数人对多数人的统治，是一群人把权力交给另一群人去实施以维护自己的利益——我说正如《角斗士》里公主对凯撒所说：“暴民喜怒无常，你给他们乐子让他们高兴，他们就会喜欢你”，暴民的政治和民众的政治只有一线之隔。有人说，政治是一群政客的游戏，他们玩弄权术，谋取私利，人民是他们无奈的看客和绝望的支持者；有人说，政治要求所有的人参加，它涵盖了社会的方方面面，政治是人的政治；还有人说，那就是人与人之间的游戏，国与国之间的赌博，上场的无非几个光鲜的政治家或者跳梁的小丑，却要所有人承担后果。
在80后的眼中，政治总是消极的，就像一场复杂、规模宏大、层层相套的游戏。80后的孩子带着天生的叛逆和颓废，总是冷眼旁观这些大大小小的游戏，在各色各样光怪陆离的论坛和BBS里贴上“谢绝谈论政治话题”一条，乐于恶搞，乐于讥讽嘲笑，不再说信仰，不再说追求，不再说爱，不再说理想。
老师给出了意料之外的回答，政治就是正义，就是善好。来源于人类关于政治最初的梦想——理想国。每个人都想生活在一个善好的社会里，要成就一个善好的社会，每个人都要追求自身的善好。所谓的和谐即是如此，共产主义乌托邦亦是如此——每一个人都能获得自由而全面的发展。
时代的发展往往走出复古的潮流，似乎有那么点类似于文艺复兴。我们今天挖孔子，说国学，宣扬和谐，一如后泡沫经济时代的日本——在反思着现代化＋科技革命＋西化带来的弊端的同时，努力地想要挖掘传统的美德和祖先优越的文化。为什么许多许多年过去了，无论生活在地球哪一端的人们总爱搬出古老的东西拿来说事呢？圣经的故事如此简单，人们总是一而再再而三地搬出来用在评论、杂文、小说或者绘画里，我想，这大概是因为无论古今东西，关乎人类真正幸福和正义的东西，无非就是那么多，我们会迷失，会痛苦，会走入歧途，因为我们往往爱读马基雅维利主义式的东西并将它们奉为行事准则而忘掉了该怎么样获得真正的幸福。
说了一大串，都是无关主题的，不过，在这些东西之间我找到了夏明朗同志的定位。也许他是一个不怎么爱谈政治的人，因为他是活在国家安全核心里的实战者，他不会豪迈地告诉人们我爱什么我的理想是什么，他的目的很清楚，似乎又很模糊，但我知道他有想要的东西。他喜欢战斗的感觉，喜欢呆在麒麟，本能地热爱这样的生活，同时背负着这些背后的一切责任。有人因为喜欢而自愿成为武器，有人因为想要背负责任而选择成为战士，而这就是夏明朗和雇佣兵的区别，战士有要守护的东西，绝不仅因为快乐而战。
陆臻是一位有理想有追求，意气风发的好青年，他生性耿直，敢于质疑绝对强者，他就像一个正义的使者，优雅而正气凛然，真诚，善良并且直率——如果理想是太阳，陆臻就是始终面向太阳站立的人。夏明朗则是背负阳光的人。因为我觉得，这个男人不爱解释，重行动多过于教唆，并非由于他已经疲惫或者单纯性格使然。领导者总要背负更多的东西，却不能让部下一一明了。追随者可以哭可以闹可以骂可以脆弱可以崩溃，走在最前面的人只能笑，不可以有眼泪也不可以有伤悲，所以他必定明了所有的苦，知道光明下的黑暗，只能不断地贯彻自己的主张，带着大家不停地走不停地走。讨不讨厌夏明朗与夏明朗无关，可以喜欢他可以讨厌他，但夏明朗必须尽最大可能地让每一个部下活着。
同样作为法师，法然因他的草根性而成为平民英雄，弘法大师却被后人疏远和不理解，因为他太过完美聪慧，简直与神无异，人们崇拜他，敬仰他，也把他从己类中剔除。然而正如没有人可以藐视弘法大师的伟大、没有人能够否定仰木队长的强悍一样，虽然夏队长傲慢地、高高在上地扮着黑脸，却没有失去谁的尊敬和爱戴。陆臻跟着他，大家都跟着他，不仅因为他是他们可以交托性命的队长，还因为他是他们的同志——因为在麒麟的每一个人都知道自己要什么，都有自己的信仰。他们共有信仰，共有追求信仰为此献身的心。
我们真的忘掉了很多。
“当这个世界已经没有太多信仰，于是