《成精变人》第17章

在所有信徒之中，谁也不知道究竟有多少人相信“上帝”是一个真正的具体存在，不过可以肯定，如果上帝真的出现在面前，一定会有许多信徒惊讶莫名！
现在亮声提到了上帝，和上帝出现在面前有很大的距离，我还是一直对提出上帝就是神通广大外星人的人，都感到震惊，感到难以用的语言来表达我的心绪。
温宝裕听得我这样说，哈哈大笑：“既然他的行为有明确的记载，那么他当然是具体的存在，你的话矛盾之至！”
我苦笑，因为我的话确然矛盾。
我向亮声道：“请说明白一些……我的意思是，请说得让我可以明白。”
亮声点点头，又想了一会，皱著眉，像是不知道如何才能使我明白。
其实我实在是明白他在说些甚么的，只是在意识上无法接受而已。这时候温宝裕拍胸口：“我来说，我和他都是地球人，总容易沟通一些。”
我莫名其妙地感到怒气冲天：“让他说！他能让你明白，也就能让我明白！”
温宝裕表情很受委屈：“在勒曼医院，不单是他一个，很多人向我们解释了很久，我们才明白的。”
我吸了一口气，不由自主摇头，事情令人烦躁，所以脾气不好，我向温宝裕做了一个手势：“尽量简短。”
温宝裕刚才虽然被我无缘无故说了几句，他也并不生气，反倒很高兴，大声道：“得令！”
然后他深深吸了一口气：“不断有外星人来到地球，而最早来到地球的外星人，就是我们所说的上帝。”
温宝裕停了一停，看我的反应，我点了点头。
他这才继续道：“那时候的地球，和现在完全不同是大大地不同，彻头彻尾的不同，而上帝对地球的环境进行了彻底的改造，使地球的环境起了根本的改变。他的这个行动，被记载下来，当然记载跟当时的事实有很大很大的距离，但主要原则还是保留得很好。”
（〈创世纪〉）
我又点了点头。
温宝裕再道：“上帝使地球有了生命，而最早出现的生命并不是人。”
我一面点头，一面喃喃地道：“对，这是第五天的事情。”
（〈创世纪〉）
温宝裕吸了一口气：“你已经开始明白了！不过最主要的是，人这种形式的生物，在地球上原来并不存在，是上帝照他自己的外形造出来的。”
我也吸了一口气：“上帝说，我们要照著我们的形象，按著我们的样式造人。”
（〈创世纪〉）
（上帝说“我们”而不是“我”，可知上帝是一个众数一群来自外星的高级生物的总称，而不是单独的一个。”
（由此可以知道地球人的外形，至少和浩渺宇宙中的某一个星球上的高级生物完全一样，因为人根本就是照著他们的样子造出来的。）
（造了人出来的外星人，后来被地球人称为上帝。上帝只不过是一个代名词，习惯上称为上帝，就是上帝。如果习惯上称为创世大神或者另外甚么，也就是创世大神或者另外甚么了。）
温宝裕说到这里，神情变得很严肃。
他道：“说到最关键性的问题了。记载并没有说上帝是怎么样造人的。所以地球人只知道上帝造人，却完全没有具体的概念，不知道人如何产生。”
我听到这里，已经隐隐感到不妙，可是一时之间还抓不到不妙在何处。
这时候温宝裕向亮声指了一指，我立刻问：“难道他……他们知道上帝造人的过程？”
这一次温宝裕居然没有立刻回答，想来是由于问题十分复杂的缘故。而亮声则道：“我们也是推测被称为上帝的星球人的能力，太深不可测。我相信，我们相信，宇宙中其他星球上所有高级生物的知识能力加起来，其总和还不及他们的亿万分之一！”
亮声先生本身是外星人，知识能力对地球人来说，已经是深不可测的了，而他对“上帝”的知识能力，做这样高度的推崇，“上帝”的知识能力，究竟到了甚么地步，作为地球人，实在是无论如何不可能做出任何想像的。
地球人连在思想上都无法想像上帝的能力，究竟到达甚么地步，在语言文字表达上，当然更无法确切地表达上帝的能力，只好笼统地称之为“万能”。
“万能”只不过是地球人苍白贫乏的语文中的一个形容词，照亮声先生的说法，实在难以形容上帝能力的万分之一。
亮声摊了摊手：“所以我们的设想，是不是事实，完全不能肯定，因为我们的知识程度与之相比，实在相距太远就像一个小学生去设想爱因斯坦如何创造相对论一样，设想只不过是我们的设想而已。”
我的声音听起来很是软弱：“说来听听。”
亮声道：“第一个假设，自然是上帝采用自己的细胞，复制出人类来。”
他这样说了之后，我默然不语。
因为我感到这个可能性不大，简直没有可能。
理由很简单，上帝的智慧是如此之高，地球人如果是由上帝的细胞复制而成，多少应该得到上帝的一些智慧成分，哪怕只有亿亿万万分之一，小数点之后亿万个零之后的一个小数目，地球人也不至于如此愚昧了！
试看看地球人过去和现在做了多少蠢事，就可以知道在地球人身上完全没有任何上帝的智慧。
所以我摇了摇头，表示这个假设不能成立。
亮声先生像是没有看到我的反应，或者是他看到了而故意装成看不到，因为接下来他所说的话，虽然和我刚才所想的一样，可是对地球人来说，还是会很难堪，所以他才索性不理会我的反应。
他道：“这个假设被否定了，因为我们在从事生命的复制过程中，发现虽然思想不能被复制，可是生物行为在复制后却可以保留。而我们不认为地球人的行为有任何和上帝相似之处，所以否定了这个假设。”
这番话当然不是对地球人行为的恭维。
我叹了一声，没有说什么。
温宝裕这才接著道：“于是有了第二个假设。这个假设比较复杂牵涉到地球上其他生命的来源。地球上所有的生命，都可能是上帝所创造，也有可能在上帝到达地球之前已经存在那多半是很低级的生物，甚至于是单细胞生物，而经过上帝运用能力加以发展而形成。更有可能是，上帝或上帝之后的其他外星人从别的星球上带到地球来，其来源”
我耐著性子听他讲到这里，实在忍不住：“我们是在讨论人的来源，并非讨论其他生物，所以请你”
我说到这里，陡然顿了一顿，想到了刚才我感到不妙之处，刹那之间我的神色一定十分古怪，而温宝裕显然也立刻从我的神色之中猜到我想到了甚么，他很认真的点了点头。
我吸了一口气，望向亮声：“你们假设，人是由其他生物经过生命形式的改变过程而产生的？”
亮声先生一点也没有开玩笑的意思，很严肃地点了点头。
我提高了声音，再问：“那意思就是说，人是由其他生物变成的？”
我这一问，实在属于多余，因为亮声早已肯定了这一点。只不过这一点在我心灵上的冲击力太大，所以一时之间我感到难以接受，这才一问再问。
亮声又给了肯定的回答，而且再加以补充：“事情很奇妙。宗教上对人的来源，和生物学对人的来源，本来是完全相反的说法，可是深入分析，却可以达成一致：人由其他生物变化而成！这变化的过程，可以称之为‘进化’，也可以称之为‘成精’，都是同一回事！”
这一次亮声说得再明白不过了。
温宝裕看到我还是一副不能接受的模样，他道：“真奇怪，你对进化论会毫不犹豫地接受那就等于应该毫不犹豫地接受人是由其他生物变成，为甚么听了他们的假设，你的反应这样古怪？”
我苦笑：“进化是几万、几十万、几百万年的一个过程。而这种假设，却是一天的过程，所以令人难以接受。”
温宝裕一挥手：“一天也好，一百万年也好，只是时间上的差别，而人是由其他生物变成的这一点，原则不变。长时间变成的叫做进化，短时间变化的叫做成精，看起来成精比进化进步得多。只有上帝才有这个能力用这方法造人，其他外星人连想都想不出用甚么方法可以使其他生物在短时间之内成精变人。”
我咕哝了一句：“原来所有人的最上代，都是精怪！”
（有了这个假设，讨论人性变得没有意义人性复杂，包含了所有其他生物的习性在内，而且经过排列组合，其复杂程度，恐怕只有上帝才算得清楚了！）
亮声居然安慰我：“不要钻牛角尖，换一个方式来想，全人类都接受进化论