《还阳》第23章

伸手进了大树树干的裂缝之中，摸到了木头，这结果再正常也没有。
可是一切事实是如此异特，又绝不应该有那样的结果，所以益发见事态之诡异。
黄蝉摸得很是小心，摸来摸去，摸到的都是木头，手指是在木头上移来移去。只是觉得，有些凹凸不平绝非粗糙，而是在很光滑之中，有些起伏的曲线。
她尽量移动她的手，感觉上是摸到了一个木质的东西，至于那是什么，却说不上来。
一直到了那裂缝，扩大到了三十公分时，已经很容易可以看清裂缝内是什么了。
裂缝之内是木头。
或者可以说，是大树的树心，大树如果在完全裂开之后，光滑的树心就会显露出来。
是什么力量，又有什么目的，使大树要进行这样的变化，黄蝉百思不得其解，只好静待其变。
七七四十九日之后（这是一个很神秘的日子），午夜时分，一声比往日更大的声响，大树完全裂开，有直径约五十公分，长度约两分尺的树心，滚跌了出来。
两段树心的木质，很是光滑，在广场土并排滚动得极快，一时之间，在场的人，包括了久经应变训练的黄蝉在内，都惊呆了，不知道那是什么妖异。
等到黄蝉定过神来，想要下令，制止那两大段圆木滚动时，更怪异的事又发生了。
只听得又是一下爆裂之声，那两段树心，在突然静止之后，又再齐中裂开，裂开之后，在树心之中，突然弹起一男一女，全身赤裸，头梳高髻，盘腿趺坐，出现在各人之前。
黄蝉记载著，当时在场目击这异事发生者，连她在内，共十七人，资料之中，详细地列明这十七人的姓名、职位等等。
黄蝉还记述著，当她目击那种奇异的现象时，她的脑部活动，根本无法正常运作，所以在那刹间的想法，也不是很合常规。
她首先想到的，竟然把那裂木而出的一男一女坐像，当成了是放在盒中的“不倒翁”盒子跌在地上，跌开了，不倒翁跌出来，自然而然，竖直了身子。
接著，她混乱的思绪，又忽然想到了一些植物传播种子的方法，也是利用开裂的动作，把种子弹出来的。豆科植物，芝麻乃至凤仙花，都用这种方法来散播种子。那一男一女裂木而出的奇景，也有点像大楠树的种子成熟，所以树干裂开了，把他们弹了出来。
她又想到，大树像是孕妇，在树中孕育了那一男一女，等到成熟了，就用这种方式，把他们带到了人间。
黄蝉把她在那刹间的感想，详细地记述了下来。
我看到这一部分时，用手拿住了显示微缩软片的萤幕，望向白素：“这女人……竟以为我会相信她的记述？”
白素的反应很平淡：“或许，她以为卫斯理可以接受任何不可思议的事。”
我“哈哈”一笑：“别对我寄以太大的希望，像她记述的事，我不会相信。”
白素道：“请给我一个不相信的理由。”
我怔了一怔，这“不相信的理由”，一时之间，还真不好说。我提高了声音：“请给我一个该相信的理由。”
白素扬了扬眉：“那一男一女两个像，他们还在，只是你不愿去看。”
我再挥手：“就算有那两个像在，也难以想像他们是从树木之中迸出来的。”
白素笑：“看来卫先生的想像力，比起那位吴先生来，差得远了！”
我有点恼怒：“你说到哪里去了，哪位吴先生？”
白素只给了我三个字：“吴承恩。”
我呆了一呆，吴承恩，他的名著是《西游记》，其中的主角是一只后来皈依了佛法的猴子，这只猴子是从一块大石中迸出来的。
一块大石孕育出了会七十二般变化的神猴，这样的想像力，自然比大树之中，孕育出两个人像来，要丰富得多了，我确然自愧不如。
可是，神话是神话，事实是事实，我的朋友之中，年轻人和黑纱公主，声称他们曾进入神话世界，而我现在，却分明是在人间。
我仍然大摇其头：“她一定另有目的，所以才把故事编得离奇怪诞，想叫我人彀。”
白素低叹了一声：“成见，俗称‘有色眼镜’，很阻止人作出正确判断。”
我没有再说什么，接连闷哼了好几声，才放下了遮住萤幕的手。
黄蝉仍在说她的想法，她一直以为那从树心中迸出来的一男一女是真人，一直到她大著胆子走近去，伸手触摸到了他们，才大吃了一惊竟是木质的！
本来，应该是从树中迸出了两个活人来，才叫人吃惊的。可是由于那一男一女，太像真人了，在半开半闭的眼中，似乎有眼光在闪耀，而竟然是木头的，这就叫人惊上加惊！
黄蝉在定下神来之后，心知这档异事，实是非同小可，所以当场宣布，发生过的一切，列为国家最高机密。把那一男一女，搬入了密室，动员了许多专家，也动用了许多仪器，对这两座像进行研究。
研究的结果倒一点也不出人意表：人像的质地是白楠木，连确实的木龄都测出来了：六百四十一年。
这个准确的数字，给了黄蝉相当的启示。
她知道“神木居”是元朝建造，那两株树也是在相近的时间移植的，这数字正好吻合。
而且，她同样检查了大树，树龄是六百七十年，树心的木龄，则和人像相同。
那也就是说，两株大楠树，在成树之后约三十年，就发生了奇异之极的变化在树干中间，开始生出一段新的木质，而在那段木质之中，又孕育了两个人像，经历了六百多年之久，这两个人像，才裂木而出。
这说明了什么呢？
黄蝉提出了这个问题，接著，是一个大大的问号。
资料至此，已简述完毕。
我先发表意见举高了手：“保证没有成见。”
白素摇了摇头，表示不信，我道：“植物天然形成人形的情形，多有发生。人参、何首乌，多有人形。”
白素扬眉：“像到了这种程度？再好的艺术家，也造不出这样的雕像来。”我道：“鬼斧神工，大自然的杰作，不是人为所能及于万一。”
白素皱眉：“实际一点。”
我道：“植物会变人的例子也不是没有，多有花木成精的故事，《聊斋志异》中最多。也有传说之中，人参到了二千年以上，就会变成小孩子满山乱跑也是赤身的，看来花木之精，不擅著衣。”
白素叹了一声：“别胡言乱语。”
我否认：“不是胡言乱语，这两个人像，说他们是树精也好，是树神也好，总之，和传说中的各种精怪，都可以发生关系。”
我确然是十分认真地在运用我的想像力，对这怪事作出假设。白素也不再说我“有成见”了。
她眉心打著结，我知道她正在设想什么，所以没有去打扰她。
过了一会。她才问：“原振侠医生曾说过，他认识一个怪医，曾经制造出一个可能是人蛙合一的怪物，他曾在黑暗之中，碰到过那精怪的皮肤，滑腻如同蛙皮？”
我立刻知道白素这样问的意思，我用力摇头：“蛙和人合一，还可以设想，因为大家究竟全是脊椎动物，而若是说动物可以和植物结合，这未免……难以设想。”
白素妙目盼兮，向我望来，我立时知道自己说错了话，而且，也立刻知道自己错在何处了！
动物和植物的结合，非但可能，而且早已实现。遗传工程学家把萤火虫的基因，和烟草的基因相结合，就产生了会发光的烟草。
而且，从理论上来说，生物的遗传基因，可以作无数的配合，如果把苹果和牛的基因结合，可以产生出牛角上会结出苹果的牛，或是树上会长出牛肉来的苹果树。
这门在近二三十年中，迅速发展起来的科学，在理论上来说，可以造出任何怪物来。
遗传基因工程学集中研究的是生物的“去氧核醣核酸”，简称ＤＮＡ，那种隐藏在细胞中的东西，蕴藏著一组密码，包含了生命的全部奥秘。
人类的科学已经闯进了这个极度神秘的领域，虽然才起步不久，但是前程之广阔，可供想像的天地之宽广，已经令人神为之夺，气为之窒！
我这时，只是略为想起了一些，已经禁不住脸色苍白了起来。
白素缓缓地道：“你想到一些什么了吧。”
我道：“不具体，但是……至少，动物和植物是可以结合的。”
我说到这里，陡然吸一口气：“和黄蝉联络。”
白素立刻拿起了电话来，看来，她早已知道，在我看完了全部资料之后，必有此举。
电话一通，就听到了黄蝉的声音：“全看完了？”
我和白素齐声道：“全看完了。”我加了一句：“资料好像还不完善。”
黄蝉立