《闯荡江湖》第21章

萧秋水握拳道：“而今费家的人把他们藏到哪里？！”
高似兰眯起了大眸子，问。
“你真的要去？”
萧秋水斩钉截铁地答：
“去！”
高似兰摹然转身，一竹竿飞去，刺穿了在旁听得愕住了的盂东林之喉咙。
萧秋水怒道，“你——”
高似兰平淡地道：“他知道得大多，留他不得——要想活下去＇奇書網整理提供＇，在武林中求存，就得心狠手辣，这点你们仁人侠士，可真的说不清楚。”说到此处，昂首高翘，真如一只仰首倔澈的蓝凤凰，在阳光下闪闪发出光耀。”〃他们就被囚在终南山东峰，华山"老君庙"内。〃高似兰稍微颔首又说：
“费渔樵一家高手，都布伏在华山各路
第十一章终南山上
“费家”——这名词在江湖上，不仅代表一个家族，而且还代表一种特殊的势力。
姓费的人家，每个大城里都常见，但一直到隋唐时“饮马黄河双枪大将军”费耿正出来时，费家才慢慢在江湖人心中，建立了独特的形象。
直到宋初费天清，武功高强，又在西土一带练得各种异术，尽悉传予其子；费盂亭、费弗亭、费季亭三人，自此之后，“费家”逐渐成为一个武林人心目中相当不可思议的家族。
到了费渔樵的曾祖父费玫，不但精通天文、数理、医术、相学。卜卦，还在东瀛一带练得忍术、剑道，但他回到中土时，己然垂老，将绝技悉传费金人后、即撒手尘寰。
费金人即费渔樵之祖父，并有四个儿子，即费飞天、费晴天、费殷重、费仇。四兄弟继其父，正式创立“费氏世家”在武林中熔赫一时。尤其是老四费仇，武功最高，在一次武林盟主竞技赛中，连败十七名一等高手，几乎跃登室座，后被慕容世家中的慕容世情打败，差点活活气死了费金人。
慕容世家除武功高绝，有名的“以彼之道，还彼之身”外，对易容等杂学，也十分渊博；费仇被慕容世情所击败，心怀不甘，因而掀起一场腥风血雨的两家斗争。
慕容世情是时虽然年轻，但惊才羡艳，这一场两族之争，继续了整整二十年，结果费、慕容两家俱元气大伤，费殷重、费飞天早年战死，费金人因要苦练绝技，结果走火人魔，全身瘫痪，
而费家嫡系仅存的费晴天与费仇，又起阅墙；费仇锋芒过人，费晴天忍无可忍，终于成仇，于是费家分裂，费氏力量大力削弱。
故此届年选拔的武林四大世家中，只选了“慕容、墨、南宫、唐”，费家只名列三奇门中的“慕容、上官、费”之未。
费晴天与费仇苦斗的结果，要到下一代解决。费晴天有一子一女，男的叫做费骨送，女的叫费维维；费仇却有两子，一个叫费耕读，一个就是费渔樵。
费家的人依然拼斗不休。费耕读与费骨送，就是这样互拼身亡。费晴天巧施暗狙，斩掉了费仇一只脚，却误信了费渔樵的投诚，终于被这年方二十岁的冷毒侄儿所毒杀。
更荒谬的是费晴天之女费维维，竟下嫁杀父仇人费渔樵，于是两家合并，又成一家，不从者皆被费渔樵的人诛杀。
费渔樵在二十五岁统一了费家。于是费家声望又告大增。费渔樵在三十岁时，名气如日中夭，使得费家重振声威，并角逐“武林四大世家”，而且野心极大，欲居座首。
这次他横扫武林，先后击败上官、南宫世家，再险胜墨家代表，却命运不济，遇要了唐老太太之得意传人唐尧舜，终于一败涂地。
这下对费渔樵打击甚大，三十五岁后，全心掌理门户，一旦牵涉江湖时，多下手狠辣，动辄杀人，而且钻研异术，费家的人变成了武林中的一个“神秘帮派”，据说有十二件巨案、惨事，可能都是费家一手策划的。
这个费渔樵有二子二女，长子费逸空，次子费士理，都在江湖上令人闻名色变的人物；女儿的名望也不低，长女费鸦子，下嫁长安封家，次女费鸣儿则早夭。长子费逸空丧妻，次子费士理已娶妻，并且是皇甫家的后嫡：“摘叶飞花”皇甫漩。费宫娥则是费渔樵之远亲。
费家的旁支、分系不算，门徒弟子也除外，单止嫡系的高手，就有费渔樵本人，费逸空、费士理、费鸦子、皇甫漩、封十五等。而费逸空有两子：费洪与费晓，虽然年青，在武林中也大是有名。费鸦子亦有二女一子，江湖人称“封家费氏，二剑一刀”，亦是相当难惹之辈。还有一个费家中极有实力的年轻高手：费丹枫。
也就是等于说，萧秋水欲要救大侠梁斗等，则等于与费家为敌。
要与费家为敌。至少也得与以上那么多不易惹的高手为敌。
——这种梁子，就算权力帮，也未必愿意挑。
也许就是因为不愿挑，而费家又加入了朱大天王的背景，柳随风等人正要藉费家来除去萧秋水，或藉萧秋水来除去费家。
无论是哪一方面获胜，对权力帮都大大有利。
萧秋水苦笑。
他感觉到连阳光罩下来的光线，也是苦的。
紫凤凰临走时，头还翘得高高，她人也高，就像一只很倔傲的凤凰。
“你要与费家为敌，我也不阻你，我在这儿等你，是柳五公子要我完成的责任。”
“你的死活，本就不关我事。”
“反正费家现在正要到处引你出来。你只要去到终南山，就会遇到费家的人。”
“也许……我也会去终南山，或者上华山，亲眼目睹你怎么死去吧！”
萧秋水终于上了终南山。
终南山云烟围绕，宛似仙境。
萧秋水想起：他一生中很多重要的战役，多在山中或水边进行。
山是名山，水是名水，山水能留名千古，但他那些战役呢……随着山的风化、水的流逝，如人的消殒般逝去……
——他在水边望见唐方渐小的身影在崖边……
——他在山上目送唐刚带走了受伤不知生死的唐方……
他真想折回川中去找唐方。
可是他还是到了终南山。
而且往华山翻越。
到目前为止，他还未遇见所谓的“费家的人”。
萧秋水往长安南行约五十里，经“弥陀寺”后至“流水石”，再转至“兴宝泉”“白衣堂”、“大悲堂”、“甘露堂”“竹林寺”“五佛殿”，但见山中森林蔚绿，清石灵泉，秀发莫已，类近江浙山水。
然后再经“朝天门”，景色至此，仰望可见三峰并峙，高耸云端，云烟围绕，有说不尽的舒情与苍寞。
过“五马石”后，即登“一天门”。“一天门”虬松苍藤，石隙奇状。岸岩奇突，与“胜宝泉”的“漱石枕泉”各具奇胜。
然则萧秋水却无心赏胜，只从“圆光堂”的沙弥处得知，近日在终南岱顶，亦即北五台（就是“文殊台”“清凉台”“灵应台”“舍身台”与“岱顶”共列五台，另岱顶之西有“兜率台”“太乙台”等，不在此列）、常有陌生人来往。此乃自岱顶“圆光台”所传达的消息。
萧秋水于是决心上岱顶。
如果费家的人匿伏在华山，那终南山就是他的前哨，欲图攻到中心，先毁了前哨再说。
上访顶的险道上，一直有两个人，跟在萧秋水不远处，高谈阔论。
萧秋水初以为这两人是为跟踪他来的，所以十分留意，后来听他们的谈话，知并无恶意。
“你看，一路上来的寺庙，挂满了什么御赐的匾牌，每个皇帝都有，好像替他们供奉长生殿位似的，真是无聊。”较为高爽利落的男子说。
“简直讨厌死了。小时候母亲强迫我念《论语》，啊呀呀，一个字，七八个意思，五六种读音，什么古今字呀、考证呀、注释呀，真是我的妈。孔子的话，很有道理，这点我承认，就是文章太刁难人了。”另一个精明精悍的女子接道。
“胡说，”那高的男子道：“你真没念过书，孔子是‘述而不作’，书不是写的，而是他说的，他弟子来誊抄，就是手抄本啦。”
“嘿”那矮的女子说，“那么文字艰深，势不于孔老夫子的事了。我知道了，孔子可能写作慢，讲话快，他就请人来当他的文书，他来说，别人来写……”
“是了。孔子写作不擅长，这点倒是发人所未见呢……”
“说不定他在创作上还有挫折感呢……他弟子促他成书之后，还到七十二国去周游，定必是推广他的著作……”
“喔，当时他的名声一定是不够响，各路关系没有搞好……反观老子，就聪明得多了。”
“何解？”
“老子的道德经，人人朗朗上口，都不是‘道德’两个字吗？！”
“有道理……没料你我两位大学问家，在此明山秀水间，研究得出一段学者们皓首穷经未解的?