《都市鉴宝师》第187章

麻杆笑着说，“看得出来小兄弟是个孝顺的人，就冲你这份心意，我们兄弟也一定会尽力而为的。”。。
“哎，就怕他们请了回去的，不肯再转让回来。”耗子则有些担心地回答说，他们两人都不担心周夏是在忽悠他们，他没这必要，只要有足够的利润，他们是相当乐意去办这样事情的。
周夏笑着谢过他们，这样的场面话他自然会讲。而且，他的出价已经够可以的，其实也是试探一下，能成事最好，不能成的话，就当没这回事好了。
然后，麻杆又问周夏的联系方式，周夏说到时候如果他没在东海的话，让他们直接把东西给徐耀辉就好。徐耀辉和他们的联系比较紧密一些，也有过合作的基础，算是有信誉的人。
这样一来，麻杆和耗子就更不用担心周夏会信口开河了。
当然，他们也知道，周夏这家伙其实也是很jīng明的，先前和他们砍价的时候，可没见他提出这样的要求来，要不然，他们一准得抬高价格不可。。。
这尊佛像两人也都仔细研究过，并没有什么特别之处。唯一能够解释的，也就是周夏所讲的，他想买成组的回家孝敬父母。要说起喜欢一件东西来，情愿多出些价格也要弄到手，这样的场景。他们已经见得太多，虽然心中仍旧有些疑惑，但是能赚个对半，他们还是相当乐意去做的。
他们也不担心别人会抢了他们的财路，也只有他们两人才清楚，此前的两尊佛像，到底卖给谁的。
而麻杆和耗子两人为了稳妥起见。也再次确认了周夏的意思，是否真的愿意以双倍价格请佛像，得到的回答自然是肯定的。周夏也说得言之凿凿的，要请回去给父母，尽尽孝心之类的话语，并当面委托给徐耀辉，有他出面的担保话，大家合作的可能xìng就更大了。
处理完这件事情之后，大家又继续下面的交易。这回，麻杆和耗子两人，拿出的东西也是比较有代表xìng的。
以至于，徐耀辉一见到的时候，脸上的神sè就多了几分光彩。
这样的东西。当他看到那尊初唐佛像的时候，就在他的预料之中，可真见到的时候，还是有些感概。
这是件三彩的骑马佣。
在唐代的古玩藏品中。可谓是最广为人知的，即便是作为陪葬品的冥器，但受众却是相当广泛的。爱好收藏的也相当多，市场前景大大的有。
遗憾的是，现在市场的唐三彩，绝大部分都是现代的仿品，想要再见到真正的唐三彩真品，并不是件容易的事情。
因为唐三彩的工艺并不算特别复杂，工艺流程和配方也都早已不是什么秘密。真说起来，这唐三彩是陶器，和瓷器的烧制，不管是在工艺流程上，还是艺术视觉效果上，都有着相当大差距的。
而在仿品赝品上，仿制唐三彩显然更为容易。
有技艺高超的仿制者，已经将烧制唐三彩的技艺，淬炼到炉火纯青的地步。但仿品和真品，毕竟还是有区别的。
最难做的，莫过于残留在唐三彩上那些沧桑岁月所留下的痕迹。
因为是作为明器，陪葬的存在，唐三彩一直是处于墓穴之中的，也就说，真正的唐三彩，基本都是出土的，不可能有什么世代相传之类的存在。
在墓穴中的话，少不了会受到水土等各类东西的侵蚀，不可避免的，会在唐三彩上留下痕迹。最常见的，就是唐三彩上面的土锈了，土锈的真假，也是鉴定唐三彩是否真品的一个重要因素。
现代新仿的唐三彩，虽然在外形等方面，几乎有了以假乱真的效果。但做旧，仍旧是绕不开的一道工序。为了达到逼真的效果，几乎所有新仿的唐三彩，都有埋入地下处理过。
为了快速达到一千多年的效果，造假者们也是无所不用其极。
最常见的，也就是埋入地下，用粪便之类的对新仿的唐三彩进行腐蚀，效果也是显而易见的。但也有一个重要的缺陷，那就是，这样弄出来的东西，上面极有可能残留着气味。
周夏在见到他们拿出来的三彩骑马俑的时候，几乎就是下意识地抽了抽鼻子，想要闻闻，是否有臭味，或者别的异样的味道。如果有异味的话，那就真不用多看了，绝对是新仿的。
虽然麻杆他们之前就有拿出唐朝的佛像来，但是，这并不就意味着，他们随后所拿出来的东西，都是真品。
这些个老油条们，个个jiān诈得很，真假参合着，最容易唬人上当受骗，一切还是要以具体的东西为准。
好在周夏没有闻到这样的味道，要不然，想起来也是会觉得恶心的。
但这就并不意味着，这三彩骑马俑就一定是唐三彩。
要知道，去除味道的手段也是有的。
而且，这类的三彩陶俑，除了最为出名的唐三彩之外，还有辽三彩，宋三彩，元三彩等等品种，可谓是花样繁多，得仔细甄别才是。
徐耀辉对此比较感兴趣，也就当仁不让地抢在前面对这件三彩骑马俑进行鉴定。
周夏则在旁边敲边鼓，看似很随意，其实还是很留心地去做鉴定。
他也在脑子里回想着鉴定这唐三彩的一些技巧。
首先，还是得看器型对不对，是不是后人臆造出来的。这样的情况，在低级唐三彩仿品中，经常可以见到。而高仿的唐三彩，基本就不会犯这样的错误，很多的高仿品，都是以真品唐三彩为原型，甚至可以说是一模一样地复制出来的。
其次，就要看三彩俑的颜sè对不对。唐三彩，顾名思义，有三种sè彩，黄，褐，绿，三种颜sè，要是这样子的基本特征都不具备的话，根本就不用看。
第一百七十三章
然后嘛，就是从釉sè、胎质、土锈、包浆等其他方面进行综合判断。一般情况而言，只要发现其中一处有疑点，基本就可以断定为假的了。
周夏虽然专攻陶瓷这项，可他自己接触到的唐三彩其实并不多，理论上的知识倒是一套套的。这也是因为唐三彩一般都不会上拍卖会，基本都在民间私底下交流的缘故所致，这样的唐三彩天地拍卖公司都不收，也不会叫人带着来公司做鉴定。
。。
可徐耀辉就不一样了，他在古玩收藏圈子里打滚这么多年，真真假假的唐三彩见得多了，也就有了他自己独特的鉴定心得。
而往往这样的心得，他是不会说出来的，尤其是对这耗子麻杆他们这类人，说是独门绝技也不为过。耗子麻杆这类人，除了盗墓之外，也是会弄些高仿品来卖的，甚至是亲手仿制一批出来，夹杂在真品里面卖，因为真品数量真的没那么多。要是让他们知道最关键的鉴定技巧的话，他们就会吸取经验，或者反馈回去，争取把仿品做到以假乱真。
这可不是徐耀辉想要的结果，这古玩藏品的鉴定过程，其实也就是大家斗智斗勇，考验各方面功底的时候，来不得半点疏忽大意。否则，损失的就是自己的利益，包括金钱，jīng力，甚至是信誉等等。
道高一尺魔高一丈。
。。
像麻杆耗子他们这类手里有真货的人，对各类唐三彩真品的研究可谓是相当深入透彻的。基本上，市面上，网络上所流传的那些个鉴定方法，他们都是知道的，也都有相应的应对方法。作假也得与时俱进不是？
比如说唐代三彩圆形器物的底足一般呈“飞棱”状，并在棱尖外修一刀，这在碗、盘、瓶、执壶、钵等器物上最常见。真的高仿品做出来，这道工序绝对是不会少的。
如此种种，都是作假者为了和鉴定者斗法所做。
可毕竟，仿品就是仿品，水平再高，也替代不了真品。
在没有准确年代鉴定的情况下，像徐耀辉他们这样的老行家。还是有自己的鉴定方法。
其一，到底是不同的人所制作出来的，现代人再怎么厉害，也不可能重回过去，和唐代的那些个工匠们保持同样的技艺水平，还有心情心态等等方面。
即便是高仿品，想要达到唐三彩的那种神韵，也是不容易的，最多。也就是形似而已。
jīng于此道的行家们往往就可以挑出很多毛病来，诸如，比例不协调，面部呆滞，造型过于刻意。线条生硬，线条过于规整等等等等。
除此之外，真品和仿品所用的材料，也不太可能是完全一致的。
一般而言。唐三彩的胎质不是很jīng，胎质中含有像是石英的微小颗粒，并有其他矿物杂质。从胎体坚实度来看。有的因烧成温度高，胎体比较坚硬；有的因烧成温度低，胎体硬度小一些，胎体较疏松，釉层容易剥落。
周夏在旁边看，也没什么机会和徐耀辉交流，他也不着急。尽管这是个很好的学习机会，要玩古董收藏，还