《人到底是什么》第27章

评论】五千年的中国文明史，有多少仁义之士用他们的生命和热血，谱写了无数可歌可泣的英雄业迹。冰山的作用是巨大的，＇奇＋书＋网＇但小船们受其能力的限制看到了也看不懂，或者在他跟前也看不见。另外，任何时代、任何国家都有造就冰山的条件，为什么中国特别多呢？这是因为中国的优秀文化传统的底蕴太丰富了。
地所生。有草木。此植物。遍水陆
译文】除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。
有虫鱼。有鸟兽。此动物。能飞走
译文】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。
稻梁菽。麦黍稷。此六谷。人所食
译文】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。
马牛羊。鸡犬豕。此六畜。人所饲
译文】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。
曰喜怒。曰哀惧。爱恶欲。七情俱
译文】高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。
评论】七情是人生来具有的，谁也不可能抹煞它，但做为一个有志者，是决不能被感情牵着走的。人的感情是非常复杂的，要学会妥善处理自己的感情，才能活的安乐而有意义。成为冰山后，就能看开了，知道在人的理智背后还有一个无法控制的本能的我，最好的方法就是知道它、冷静面对、不控制它、不逆着它干，这就是道德修养。如发现你的身边人能做到，则说明你是高手，他也是高手。做不到的，则还是坯子、浮萍、小船；看到这一点的，就是高手。
青赤黄。及黑白。此五色。目所识
译文】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。
酸苦甘。及辛咸。此五味。口所含
译文】在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。
膻焦香。及腥朽。此五臭。鼻所嗅
译文】我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。
匏土革。木石金。丝与竹。乃八音
译文】我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。
曰平上。曰去入。此四声。宜调协
译文】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。
高曾祖。父而身。身而子。子而孙
译文】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。
评论】人类的繁衍，一代接着一代，生命的延续永无止境。真是“前不见古人，后不见来者”，我们每个人都担负着承上启下的责任和义务。
下面让我们看一看人生的时间表，。
人生的时间表：0－18岁高中毕业
18－22岁大学
22－30岁谈婚论嫁步入社会
30－40岁走上领导岗位
40－65岁高层领导社会栋梁
如果18岁前建立了正确的人生观、世界观、价值观，不是坯子、浮萍、小船了，成为小冰山，则他这一辈都会受益。家长督促的作用啊！！！
18－22岁已离开家长的约束，年轻气盛，心浮气躁，如果以前没有学好做人的道理，也不知道做人的道理的巨大作用的话，容易闯祸。犯了错误再改正怎么比得上不犯错就知道道理啊！希望有人能当头棒喝，犹为未晚！！！
22－30岁这是人生多么重要的时间段啊！能在此时早一天学会做人的道理就会早一天受益。
不可想象坯子、浮萍、小船就这么进入了大海，结果完全不受控制，就像没有驾驶证的人开车上了马路。找错了对象（道德品质不好）怎么办？对方家教不好也看不出来这么办？由于不懂做人的道理在单位犯了错怎么办？好坏人分不出来？没有正义感？色、利、义面前怎么办？前面有陷阱吗？太多的问题了。
最难办的是，由于社会阅历少，外表看起来已是一个大人了，但内心世界还只是小鸡的世界，将世界看的太简单了。又由于年轻气盛，很难听入别人的意见，家长的意见都很难接受。遇到大事，其实最好的方法是年轻人多听听父母的意见（无私的为你好），不要先斩后奏，社会阅历有时是太重要了。
另外，年轻人的父母也要高度重视这一时间段，极有可能他们根本都听不进去。
佛家讲“我见”重的很。怎么办？让他看看这本书吧，让他知道他处在人生多么重要的阶段，走错一步有时不易回头。走对一步又是多么可喜，步步走对才会达到人生远大的目标。
30－40岁到现在还不懂得做人的道理，但机遇好，做事能力强，走上了领导岗位。
现在不是只管自己了，要带团队了，就像大船在海上开而没有指南针，怎么办？
另外，家里的下一代的教育（做人的道理）怎么办？还是用朴素的道理？还是用社会上以恶制恶方法？官做得越大，越要尽快学习。仕而优则学。
40－65岁到现在还不懂得做人的道理，应该不会成为领导。但如果知道了做人的道理，会反省人生，重新开始。用自己的亲身经历教育下一代吧。俗话说：三代才能出贵族。富不过三代。
第三章第二节
自子孙。至玄曾。乃九族。人之伦
译文】由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。
评论】九族之间的关系不仅是血统的承续关系，更是一种血浓于水的亲情。在家庭中，每个成员都应该认识到自己的长幼尊卑地位；以及自己应负的责任和义务；家庭才能和睦。
父子恩。夫妇从。兄则友。弟则恭
译文】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。
评论】家庭成员之间要礼貌相待，和睦相处，这样的家庭才是幸福的家庭。我们中国人很注重家族观念，因为家庭是社会的细胞，每个家庭都能和睦相处，社会也必然安定了。
长幼序。友与朋。君则敬。臣则忠
译文】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。
评论】中国人从古到今，都十分重视礼义。这就是长幼的次序、朋友之间的信用。中国自古称为礼义之邦，象“桃园三结义”，至今受到人们的称颂。
此十义。人所同。当师叙。勿违背
译文】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。
斩齐衰。大小功。至缌麻。五服终
译文】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。
评论】社会在发展，今天一些古老的丧葬仪式已经见不到了，但人死了以后，活着的人就要为他们送葬，以开追悼会的方式寄托后人的哀思。
礼乐射。御书数。古六艺。今不具
译文】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。
评论】社会的不断发展，文化科技的门类越来越多。但对于学生来说，要成为德、智、体、美全面发展的人才。
惟书学。人共遵。既识字。讲说文
译文】在六艺中，只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。
有古文。大小篆。隶草继。不可乱
译文】我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。
若广学。惧其繁。但略说。能知原
译文】假如你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。
凡训蒙。须讲究。详训诂。明句读
译文】凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。
为学者。?