《创世传说》第76章

摩那不好意思的呵呵一笑，然后对纳布说道：“你继续说吧，听众都不耐烦了。”
纳布摇了摇头，用浅蓝色的眸子看了看摩那后轻轻说了一句：“正主都来了，我还废话什么，想说什么就快说吧，时间不多了。”
摩那点了点头后，就转向龙神大人，先问了一句：“知道反创世时慧寂禅师在撒旦耳边说过什么吗？”
“什么？”冥王、龙神、新任教皇米迦勒和天帝几乎是异口同声说出这句话的。因为千万年来，他们都对慧寂禅师那句神秘的话极度感兴趣。世上究竟用怎样的一句话才能使不可一世的大魔王俯首就戮呢？
“＇撒旦啊，你的反创世也有很大的问题，只追求梦想和破坏的世界也是畸形的。而且你这种依靠自己一己之力改革世界的想法属于魔道，与其他神族没什么差别。＇这就是禅师所说的。”
“什么！禅师居然说咱们神族属于魔道！他不也是神族吗？”冥王立即就听出了这话里的毛病。
“冥王此言差矣。禅师是人类，他在100多岁的时候就圆寂了。但他却给撒旦指引一条道路，让他认识了转世的天蛇王阿波非斯。方才听了纳布兄一席话后小弟才恍然大悟。阿波非斯决非路西法或撒旦；就如我也并非他们一样。不过他的智慧却是建立在路西法智慧的基础上的。因为在他身上体现出的是创造性，而非破坏性，我甚至可以说阿波非斯是个和平主义者。”
“哼！他是和平主义者就不会怂恿五族联盟参积极与龙神大陆战争了。”冥王对摩那的胡说八道抱以一丝不置可否的冷笑。
“不知道冥王心目中的和平主义是什么意思？是对崇高信仰的驯服程度吗？的确这样就永远的不会再有争斗了。”
“不错，只有树立起一种全部生灵的尊崇的信仰，才能彻底消除争斗。”
“我大概能够猜得到冥王陛下的阴谋。从某种意义上来讲，冥王陛下也是咱们这个世界一等一的智者呢。”
“你究竟想说什么！朕从来就不会搞阴谋诡计。”
摩那并不理会冥王的申辩继续陈述自己的推测：“伟大的冥府构造小子我也有幸感受过。记得在进入舍乐园（即冥府的天堂）前所有生灵都要穿越一个黑暗的巨大洞穴。洞穴之门是绝望，它的地面是用令人放弃希望的墓石铺筑成的。渴求梦想和未驯服的欲望都必须在那里被窒息。而窒息希望和梦想的代价就是获得进入美丽和平的舍乐园的资格。强大的鬼神军团就是如此诞生的。不过冥王陛下有个更宏伟的计划。将后你将吧洞穴的出口设在人间，将地面上所有智慧生灵杀死后，让他们经过这个洞穴的净化，接着再次送他们返回人间。”
听摩那这么一说，大厅中除了鬼族其他各族的眼睛都惊讶的落在了冥王身上。大家都认为一向标榜自己正义的冥王会否认这点吧。
“哼哼哼哼……”阴间之王突然发出一阵令人不寒而栗的冷笑：“我还以为摩那先生有什么高见呢，看来你的智力水准也不过如此。知道吗？这不叫阴谋，而是最高信仰。洞穴只是一个罪恶过滤器罢了。通过洞穴后，所有生灵都将屏弃一切恶的念头，成为一个纯粹的真人。因为母亲创造的‘爱’将不会被抹杀，爱情、亲情、友情这些善的感情都将保留下来。被屏蔽掉的只是动乱的因子和邪恶的欲念。然后我将在此基础上建立一个绝对公正，绝对和平的世界。人类都是奴性的生物，阁下没有注意到吗？如今的人类似乎对主子奴才之类的关系趋之若骛呢！总之，不加以约束他们就会干很多蠢事。而且对普通人来说，只要能过上安定的生活就很幸福了，至于其他的，都已经不重要了。”
弥诺斯也立即为父亲补充了一句：“其实父亲才是个真正的和平主义者，当初父亲就向神王凯顿伸出了橄榄枝，希望在不流血的基础上实现这个计划，可是却被愚蠢的凯顿拒绝了。”
“不错，本座也是受到冥王陛下的感召才决定让天神加入到这个神圣的计划中去的。”旁边的米迦勒也接口说道。
众首脑中也只有龙神抱着手笑而不语，似乎对这个计划一点也不感兴趣似的。
“哈哈哈哈……”这回轮到摩那抚掌狂笑了，可是笑了一阵他却突然的将脸沉下来，平静的说：“冥王陛下，你想过没有。一个没有了创造激情的世界将永远不会再诞生新的音乐、艺术、思维和情感。尽管还有爱存在，但当人类不再思索后，他们的大脑将逐渐萎缩，然后慢慢的丧失一切激情，最后连最基本的爱也不能保有，变成了只有原始本能的动物。这样的世界还有什么存在的意义。我劝冥王陛下最好还是去作一个画家，你画一幅没有任何生物的草原也比你所构造的世界完美公正百倍！”
“哼，说得道轻巧。对于纠正这个腐坏堕落的世界，你有什么更好的解决方案吗？”弥诺斯发出了自认为有力的反驳，脸上立即堆满了得意的笑容。
“那好，现在我就讲讲阿波非斯这个和平主义者吧。准确的说，阿波非斯是反叛主义者撒旦的继承者，可是他却发展出了一种实践性的创造主义。他将自己的一生都投入了创造性的活动中。他创造了五族同盟，并在其中不断尝试自己关于政治经济军事和社会构筑的各种独创性革新。但他并不满足。两百年前，他率领恶魔军团暗中辅助人类英雄杨玄实施改革。他的实践最终获得了成功，人类在他帮助下摆脱了蒙昧时代。”
说到这里，众神都惊得不知该说什么，但仔细想想又再合理不过了，因为如果没有恶魔的暗中协助，当时刚刚摆脱蒙昧时代的东方人绝对不会是强大的天仙的对手。
摩那也不理会众神的惊讶，继续说道：“阿波非斯一生几乎都没有实施过暴力。尽管他的力量无比强大，因为他认为创造性的建设才是世界发展的本源。他并不愿意舍本逐末，浪费自己的精力。但他最终还是选择了死亡，并将自己和路西法千万年的思索都遗留给了我。不错，最初我只是一个容器，两个伟大思想的容器，因为那时我还是一张白纸。但我是站在两位巨人的肩上的，并且将他们所有知识和思想都融合了起来，在毫无陈见的基础上迸发出了新的思维火花。现在我已经超越了。”
说着摩那将脸转向了拉法勒说道：“我现在已经能感受得到破坏者路西法的哀思；也能感受得到实践者阿波非斯的欣喜。我崇拜这两位先驱，但这是自由人的崇拜。”
“路西法还是死了啊……”拉法勒的回答根本就与摩那的话不搭调，因为她的心灵已经堕入了谷底，前不久才燃起的希望火星被摩那这番无情的话给完全熄灭了。
“自由人？”对这个新名词纳布似乎很感兴趣，因为过去的书籍中从来没有提出过这个概念。
摩那似乎也有些激动了，他故意提高音量向所有人陈诉自己用这两周生命领悟出来的东西：“从外观上来看，人类和魔族的生命与造化和神族比起来，的确是那么的微不足道。奴隶注定要崇拜强权、时间、命运和死亡，因为他们能考虑到的一切都能被这些东西毁灭。‘屈从’、‘屈从’、‘屈从’我们过去的历史中写满了这两个字。但是恶魔之王撒旦出现，他击碎了一切裹着神圣外衣的东西。他告诉我们不要再以卑贱的方式屈从在必然面前。但是破坏并不能树立辉煌，于是阿波非斯诞生了。他开始向世界证明创造的魅力，他散发的魅力甚至将破坏者撒旦都征服了，因为以梦想为前导以爱为根基的创造才是这个世界最强的力量，他才拥有摧毁一切应该灭亡的东西的力量。天仙是创造神力的第一个祭品。但一切都还没有结束，创造似乎并不能解决根本问题。最后渴求突破的创造者和破坏者融合起来产生了我——摩那。然而新生的我却意外的是一个最最弱小的人类。但这却让我思维进入了一个崭新的境界。个人的强盛并不能缔造一个美好的世界，美好的世界应该由所有人来共同缔造，这种思维叫做——自由。只有自由才能维系永恒的创造激情；只有自由才能以梦想为先导产生破坏一切的勇气；只有自由才能产生最真挚而无半点矫情虚饰的爱！真正的自由是通过对命运的思考而实现的；因为命运本身已被心灵所驯服，心灵则需要用时间的炼火将之净化得纯洁无暇、无所畏惧。所以我会静静等待，等待自由时代来临的时刻到来。”
听他说前半截话时不少人还在嘲笑这个已经半疯的呆瓜，可当他说最后一句时，所有人都不知他在说什么了，魔龙王甚至冷?