《后羿神弓》第15章

铮且院铣屏纠铩?br /> 六本喇嘛当然听过张君宝的大名，心下也感忌惮，不敢造次。为首喇嘛大声道：“张君宝，识相的便放下小孩，佛爷便让你乖乖走路。否则你得罪朝廷，必定没有好的下场！”
张君宝寻思：“这名小童居然招得六本喇嘛亲自追杀，父母的身份定然大非寻常。嗯，戴天驹是韩林儿的下属，莫非这小童居然是韩林儿的儿子？”他心知六本喇嘛武功非同小可。若然只得一人二人，自己决计不惧，可是六人齐上，自己却无丝毫把握取胜，不敢怠慢，放下小孩坐在一块大石之上，说道：“我张君宝手下杀的蒙古勒子没有一千，也有八百，要说得罪朝廷，早就得罪了！也不见得没有好下场！”
六本喇嘛叽里咕噜交互说了几句蒙古话，哈喝一声，四名喇嘛持刀扑将上来，刀光如雪，交织成天罗地网，分砍向张君宝全身。
张君宝叫道：“好招！”吐气扬声，左横臂，右掌一推而出，正是他自创的长拳十段锦。
他这套长拳十段锦源出自少林派的五形拳、十八式，再揉合全真教的玄门正宗内家心法，招式看似平淡，其实博大精深，自他深厚无俦的内力使将出来，威力奇大，四名喇嘛同时给他震退，其中一名喇嘛中了他的右掌，吐血而飞，撞在大树树干，倒地晕倒。
四名喇嘛一退，张君宝方才醒觉：“糟糕，中计！”
另一名喇嘛乘着适才刀网掩护，戒刀已然掩至张君宝小腹不及三寸。
张君宝居然并不闪开这戒刀一刺，忽然转身，戒刀刺入他背部肌肉一寸，鲜血迸流。他一转身便飞扑面出，戒刀离体，避开了洞穿背部之厄。
五名喇嘛分散张君宝注意，另一名已然掩至小童身前，蒲扇般的大手霍地抓住小孩的头颅，突见张君宝如同一头大鹏鸟般扑至，心下一惊：“便是杀掉这小杂种，也不能白白让张君宝救回他！”五指发劲，便要捏碎小童的头颅。
张君宝手掌直砍竟将喇嘛半截手臂硬生生砍掉下来。
喇嘛捧着断臂惨嚎，鲜血自伤口如同喷泉般飞射而出。他内力才运到手臂，未到指头，已经被张君宝手刀砍断，鲜血随着泄去的内力喷涌而出，不可收拾。
张君宝飞脚蹬飞喇嘛，伸臂揽实小孩，说道：“不用怕。”
小童双目睁大，喇嘛断臂的鲜血虽溅得他一脸都是，小脸全无害怕神色。适才他目睹戴天驹死亡，张君宝为己迎战六本喇嘛，喇嘛擒杀自已，亦一直无露出任何哀伤悲戚、担惊紧张之色，只是紧咬下唇，盯实战场。
张君宝同哼一声，四柄戒刀同时砍在他背部，鲜血溅出。如非他及时抱起小童，以背挡刀，这四刀将不是劈在他背，而是已将小童分尸了。
刀劲未衰，张君宝飞前卸力，以免内脏为刀劲所伤，猛地一个千斤堕，重重踏在地上，吓出了一身冷汗。
只见他双脚相距悬崖不及二尺，只须刚才不是及时见着，落地稍慢，此时已摔下万丈保渊了。
张君宝寻思：“此闻形势险峻，我若丢下这孩子，尚可独自逃生，否则只有和孩子一起枉死的份儿！”不容细想，钢刀又已重重砍到面前，心下叹道：“我既答允戴天驹临死托孤，今番无力护孩，何能独自寻生，惟有一死以谢！”
他决定已下，飞起一腿，一柄戒刀砍在胚骨，他叫道：“喇嘛，你就是大爷拿回的本钱！”右爪擒拿，抓住喇嘛手腕，身体往后一仰，拉着喇嘛，跌下万丈悬崖。
喇嘛吓得魂飞魄散，长声惨呼，叫声响彻整个武当山。
张君宝与小童却均默然不语，从容待死。蓦地张君宝眼睛一亮，右手放开喇嘛手腕，急攫在山壁突出来的一根高大树干。
树干虽粗如小童腰围，却始终禁不住张君宝及小童百丈下来的急速堕势，卡声折成两截。
张君宝应变奇速，拗腰起脚，豁全力蹬向石壁，心想：“此刻借石壁之力再缓一缓下堕之势，只须走运再遇上一根半根树干，便可拾回性命。”谁知他这一脚竟把石壁蹬穿，腿劲未消，更把他与小童冲入石壁之内。
只听得喇嘛的惨呼声越离越远，终不可闻，连堕地之声也听不见，可知其崖之深。
张君宝跌在地上，发出砰然巨响，口鼻鲜血狂喷，背部伤口血液涌出。他下堕劲道实在太强，虽则藉着树干卸去不少力道，终究还是非同小可。
石壁之内，昏暗黝黑，只藉张君宝适才踢破的洞穴透进一丝日光，周遭景物隐约难见。
张君室放下小童，挣扎着想拿出火把子，忽觉小腿右臂均是剧痛难当，刚才他用右手抓住树干，用力过猛，扭伤了筋脉。他咬着牙，找出砍在小腿上的戒刀，伸指点住伤口附近穴道，再撕下衣襟牢牢包扎。他适才强行以脚蹬石壁，小腿的伤又已加重不少。
他正欲擦燃火摺子，谁知火光一闪，石壁洞穴突然亮了起来。
只见洞内别有“洞天”，深入山腹，方圆数百丈。四方石壁光滑如镜，石床石几各一，形状古朴，姬周古物也。池盛钟乳，中央放一青铜瑞兽古鼎，地上一堆腐布碎屑，却是朽破不堪的一套古服。
古服旁边，另有一副硕大龟壳，一副蛇头人身的骸骨，估计龟蛇生前均是巨大胜人，不知怎的会葬身此地。
燃亮火把子的是小童，他拍下面上衣服中的石壁碎片，却原来只是一块块凝结的泥石，不知过了几千百年，泥石风化结合，盖住洞穴入口。洞穴更处于此等悬崖险地，若非张君宝与小童今日误打误撞，跌入洞穴，恐怕再过几千百年，也不会被人发现。
张君室只见洞穴四壁刻满图形文字，洞口阳光照射之处，刻着五个斗大的古籀文：“维真武飞升”，入石七分，字迹古拙苍劲，修为蕴含。
他又惊又喜：“这是真武大帝修道、飞升之所！”
周康王时代，净乐国太子真武十五岁即上武当山修炼求道，三十年得道飞升，为修道之始。老子言道，真武修道，是为道家二宗。张君宝是全真高弟，熟读《道藏》，一见到真武的名字，就知究竟。
那两副龟蛇骸骨，想来就是守护真武大帝的龟蛇二将，真武得道飞升，遗下衣裳，龟蛇却是骸骨在此，想来并无飞升，只不知是以身殉主，抑或是另有死因。
张君宝细看四壁所刻图形文字，文字皆是先秦籀文，看不懂一小半，图形更是深奥难明，然而一看而知这些便是真武修炼及武功的诸般法门，惊喜交集，不由自主站起身来，顿然忘却身上伤痛。
道教分南、北二宗，南宗是符派，以龙虎山张天师一脉为宗，擅长昼符捉妖、作法驱邪。北方则宗全真，称为丹鼎派，擅长服丹打坐、练气习武。真武此间刻在石壁上的，正是练气打坐、修习婴儿的无上法门，天下修道习武之人莫不梦寐以得，张君宝此番因祸得福获之，喜不自胜，禁不住纵声长啸，啸声远远传出洞外，回旋半空不散。
张君宝啸了一阵，乍见小童掩住双耳，脸上露出痛苦表情，登时省悟：“这小孩耳鼓受不了我的内力啸声。”顿然止住啸声，歉意无限，抱起小童，说道：“小孩子，你好勇敢！你叫什么名宇？”
小童答道：“我叫朱棣。”
第一章　拜掌门
武当山又名古岳又名太和山，崛起于汉水之南，西接秦岭，东抱大洪山，南领神农架，北临丹江口，山势雄伟壮丽，计有七十二峰、三十六岩、二十四和十一洞、十池、十石、九泉、九井、九台、三潭。
一百五十年前，洞玄真人张三丰祖师妙悟无上武道，手创武当派，继达摩祖师之后，成为继往开来的一代武学大宗师。
本朝成祖是三丰首徒，武当成派之前的大弟子，有明开国之后，上山拜见师傅真人，三丰祖师避而不见，成祖遂修遇真宫以纪念师傅恩泽。
成祖登位，即下激公告张三丰真人为：“帝师”、武当为“帝门”，着工部勘测武当山势，下旨曰：“尔往审度其地，相其广狭，定其规制，悉以来闻，朕将卜日营建其体。”
永乐十年，成祖命工部侍郎郭涟、隆平候张信、驸马都尉沐晰，督建武当山，专为武当立派之用，下旨曰：“今大岳太和山金顶砌造四周墙垣，其山本身份毫不要修动，其墙务随地势高下，不论丈尺，但人过不去即止，务要坚固壮实，万万年与天地同久远。”
此间工程共用军工三十万人，历时十年，建筑三十二大座，共殿宇二万多间，五里一庵、十里一宫，自山麓净乐官至天柱峰金殿二色青石铺地百里，称为“神道”，动员之钜，尤胜筹建皇城。
成祖深明建宫难、持宫更难的道理，武当山竣工后，特再下第三道圣旨：“特敕尔常用巡视，遇宫观有渗漏处，沟渠道路有淤塞处，随即整治，务使宫观完美