《旗门之祝由秘史》第110章

上空不知何时起了层淡淡的薄雾，不觉中已是到了凌晨时分，空气清新，凉意袭体，但只站在巷口，陈枫似乎也能感受到，神道天照大神那不可理喻的炽热气息。他们引燃着别人的生命之力，同时也在奉献着自己的生命力，不过，无论是历史还是现在，他们从来没有尊重过生命的存在，包括他们自己。由于他们的那种疯狂的信仰，为天照大神献出生命，是种荣幸，也是修炼的过程和目的。
陈枫仔细的观察着金刚部八人的位置。一般而言，奇门阵法的基础就是九宫八门，生、死、休、杜、伤、惊、景、开八门是关键，其中犹以生死两门为重，这些数理的常识，想来神道教不至于不懂。但神道金刚部八人的方位，却并不在八门之内，这条巷子宽不过三米，八个人所站的位置与老刘头孙溪等人重叠相交，显得很是凌乱，不过八个人之间，确实存在着一种奇怪的联系。
陈枫略一思索，便已明白过来，什么天照金刚八部天龙，奇门数术的奥妙，即便是千机万变的文子俊，也不敢说已彻悟通晓，又岂是他们这些人所能领悟的。所谓的八部天龙金刚，依靠的只是上方他们天照大神的光团，八个人的生命力与那团光芒之间，互相转化，联系彼此的是他们修炼的心法，也就是一往直前为天照大神献身的心气。
孙溪等人已经越来越危急。忽然一声轻响，从巷子两边的墙上传来，只见靠近老刘头的墙体上，竟也出现了裂痕。这周围的地脉之气，在迅速的被他转化着，其他几人的状况更加的糟糕。不过，陈枫虽然已经看出金刚部八人的心法，却还是无计可施，对于这种飞蛾扑火，丝毫不顾自身的愚蠢心法，他一时之间还真想不出什么好的对策。
曹亮在一边问道：“这是什么法术？怎么如此的邪门？”他虽然一直跟着青莲，却从来没有修炼过。
“还能是什么，不过是找死的法门。”陈枫苦笑着，却忽然心中一动，这么愿意为他们所谓的天照大神献出生命，这确实就是在找死，既然暂时无法强行破解金刚八部，那就不如顺势而动，火上浇油，加快他们燃烧生命的粒度，直到耗尽真的去死，使一柱香尽快燃完的方法，就是不停的对着它吹气。
对陈枫来说，凤鸣山中面对着九绝阴尸时，感悟到金刚勇猛，那样的机会是可遇难求的，但旗门中说不清道不明的各种奇异的方术方法，却多不胜数。但陈枫有些担心老刘头孙溪庄圣他们，催动神道金刚八部的生命力，同时也会将老刘头几人连带在内，此刻他们已经危在旦夕，自己再加上一把火，首先遭殃的便会是他们。并且，关键的还在于，金刚部八人是紧密相连的，而老刘头孙溪庄圣罗静儿马六甲道人，却是分散开来，各自为战。
一百一十八、交错之串门（中）
巷中神道教金刚部八人，仍然双膝跪四，上半身俯拜，紧贴地面，只是口中那古怪的发音，越来越快越来越高，中人头顶那团天照大神的光芒，也愈加的亮了起来，虽然并不太刺眼，却将雾气映照得如同实质，远远看去，乳白色的薄雾，便如轻沙一般，将众人笼罩在内。
陈枫紧皱眉头，忽然发现神道教金刚部八人，俯拜的姿势显得极为怪异，似乎他们的这种姿势，绝不似祈祷加持那么简单。他又看了一眼，心中恍然，金刚部八人低头俯拜，的确是祭祀的身法，但同样的，他们自身的消耗，也在重重的压着他们，直不起腰来。
陈枫简直有些哭笑不得，这些人从二战时期，就愚不可及的做些不自量力的事，现在居然还是如此，他脑中转动着，神道教的心法固然是自杀式的，但死亡却不应该是他们修炼的最终目的，现在他要做的是想法，先将老刘头孙溪庄圣罗静儿等人，也象金刚部八人一样的联系起来，使他们的功力相连，在抵抗天照大神的光芒上，不至于是他们个人分抗金刚部八人的力量。
上次，姜虹请陈枫和卫飞到酒吧喝酒，正好遇上孙溪庄圣与神道教的小一郎对抗，卫飞便玩了那么一手暗的，他调动了酒吧里几乎所有人的精气，组成了一张大网，然后输送到了孙溪的身上｛奇书qisuu手机电子书｝，那种方法便是旗门所传，而且人越多效用越好，老刘头孙溪庄圣罗静儿马六甲师徒，加上田中夫是七人，算上金刚部八人，巷子中也不过十五人，陈枫暗叹可惜，如果人数再多一倍以上，他甚至有办法，将双方的元气尽数相连，所有人都会在他的控制之下，那时，收拾神道金刚部区区八人，不过是在他动念之间而已。
但陈枫没有卫飞的通灵之力，灵力到处便可以织网布局，因此他必须先要在不触动金刚部的情况下，进入到巷子中，而后才能施法。这时，晨风微起，雾气漂浮，远处已有人早起营生，偶有犬叫之声传来，山城本就是个宁静的小城，夹在群山之间，朴实无争，上中下三条马路横贯，布局简单，很让人有在街头巷尾，邻里之间互相走动的亲切之感，自然返真。
陈枫向四周看了看，心生感慨，不走进这条巷子，谁也无法想象此刻里面，正在进行着一场生死相搏。近来所发生的一些事，已经使这座宁静自然的小城，上空起了层阴云，想到这里，陈枫的心中一动，忽然想起旗门中一个奇异而非常有趣的法术来。
他记得在“三龙大遁”前，和卫飞从谢甘明的“三界外”法阵中侥幸脱身，随后便在大学城广场边的饭店里，遇见了藏密米日巴拉系的小活佛，以及那个用念力强塑自己男人的中年妇女卓玛。当时卓玛使用了一种类似《金刚经》中“众生相”的法术，上人可以忽视掉她身边的那个男人，这种心法，放在平时，心情放松，了无牵挂之时，陈枫也能试上一试，但定力不足，是他和卫飞的共同薄弱环节，此时心中焦急，他对层次的领悟再高，也无法进入到那重心境中去。
不过，陈枫却想到另一种源自于民俗的法术，名字就叫做“串门”。民俗有云：远亲不如近邻，邻里之间素来讲究和睦相处，村镇街巷之间，往往亲如兄弟家人。走街串巷，便如进自家门一样的方便自然。闲来无事，都会互相走动，拉家常聊天气，“串”便是串联之意，所谓邻居，相邻而居，以串相连，和睦共存，“串门”用在此时，真是再合适不过了。
而且这种“串门”的心法，其实很是简单，乡里相邻，自然熟识无比，串门串的便是邻里乡情。倘若心境真的到了，于千军万马之中，也能胜似闲庭信步，便如在自家门口散步一般的轻松自如。对陈枫来说，它并不需要多深的定力修为，只须作到如串门一样，自然正常即可。
陈枫吸了口气，调整心态，面带微笑，双手背负，施施然踏步便往享子中走去，却一时之间忘了曹亮。看到陈枫忽然走进巷中，曹亮楞了一下后，也紧跟在陈枫的身后，他知道其中的凶险之处，因此几乎是踩着陈枫的脚印一步步向前，竟然并没有如清幽那样，被吸卷不见。
刚入巷内，便能感觉到如山的压力，只不过在重压之下，却反倒让人有种轻飘飘，似乎是灵魂出壳一般。陈枫恍如未绝，仿佛甚是愉悦放松的样子。最靠近巷子口的是老刘头和他的馄饨摊车，陈枫慢悠悠的走到他身边，极其相熟似的打了个招呼，“您老在这啊！我到前面随便转转。”随后不等老刘头有所反应，倒背着双手，悠闲万分的绕过老刘头，迈向孙溪。
看到陈枫突然现身，孙溪庄圣与马六甲师徒俱都大喜，他们是知道陈枫这位旗门传人身份的。老刘头罗静儿却是有些莫名其妙，一个是不知道陈枫乃何许人也，另一个奇怪植物人似的陈枫怎么会出现在这里。
孙溪刚要开口，却听得陈枫已经先一步说道：“孙公，庄兄，都吃了吗？今天嫂子下厨做了什么好吃的？”语气平静自然，似乎这话已从他口中问候了无数遍。孙溪不由得也怔了起来，恍惚间有种错觉，好像陈枫敞胸列怀，脚穿着拖鞋，嘴上还叼着根香烟，百无禁忌的正要到他家中串门似的，活脱脱一个不拿自己当外人的邻居模样。
孙溪若有所思，他看到陈枫这副样子，立刻便意识到此刻的陈枫，可能处在某种心境之中。果然，当陈枫已经由庄圣而到马六甲道人身边之时，他突然感到身上一轻，早已酸软的双腿之中，仿佛有股力量注入其中，脚下生力，一下子便站稳了身体，他再依次看去，只见老刘头庄圣罗静儿马六甲道人，都是精神略有振作。
一百一十九、交错之串门（下）
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