《凡人炼仙传》第150章

当疲惫的马匹爬上一道山脊后，崇山峻岭间就出现了一个巨大的白色高塔，上面还雄踞着一座壮丽的神殿，如巨人擎起的一把利剑，在太阳下闪耀着摄人的光芒。那应该是奥尔梅克象征的芒卡神　
庙了，也就是说面前的就是他们的都城卡欣，号称美洲最古老的城市了。果然！我马上注意到丘陵上延绵着巍峨如长城的城墙。　
记得四大古代文明都在大河流域的孕育下滋长：埃及有尼罗河，中国有黄河和长江，印度有恒河与印度河，巴比伦有幼发拉底河和底格里斯河；玛雅文明却是崛起在如此贫瘠的火山高地和茂密的　
热带雨林之中，却培育出了世界文明之苑中如此耀眼的一朵奇葩，想来老家伙的功劳还实在不小。　
第二天正午我才进入都城，这里却不是任何人都可以随便进出的城市，靠的就是怀中的贵族身份牌。他们直奔芒卡神庙而去，我却犯难了，里面应该都是些高手之中的高手，凭我这点能耐随便闯　
进去就是送死，就是偷偷混进去也得趁天黑，这样艳阳高照的让我怎么办？再说我虽然已经试了无数次，虽然也有那么一点效果，但不可能控制心跳，遇到“蛇形剑”这种高手根本无所遁形。　
我知道他们的国家主祭就是国王礼积可哈，得大哥给他统治下国家的批是：权贵专情礼仪享乐、武士独好街头斗狠、祭司沉迷天文历法，这么想来或者可以从后宫入手，那里总不会再是高手如云　
了吧！　
半个时辰后两个男的出来了，鹰勾鼻身上的神佩被留在了神庙。他们虽然都是脸带喜色，奇怪的是那个帅小伙眉宇间似乎还有那么点不开心，就趁着他们各自分头走路远远跟上了。帅小伙有些心　
神不宁地走过一段长长的大道，进入一个庄园，我只得附近监视着等天黑，可夕阳还在西山上他又出来了，就继续跟踪。　
啊！我一阵讶异，他的脚步居然迈进了一个豪华的妓院“驻凤楼”，想着怀里的身份牌又不由一阵好笑：公亥正这花花公子还正是走哪里“花”那里！我露出贵族的派头一脚跨入妓院，挥袖拂开　
几只龟公跟着上了二楼。哈！果然也不是完完全全的淫邪之地，我就看到有几个男子在饮茶低语的。　
帅小伙低声与老鸨一阵耳语，我马上从纷杂的噪音中捕捉到了，原来他是来找一个叫青青的妓女。风韵犹存的老鸨狐媚一笑，手指一勾，扭动腰肢沿着走廊往东面去。我装着识途老马的样子，大　
摇大摆跟着前去。　
老鸨在一扇门前轻轻敲了两下，道：“青青！候三爷来了！”说着飞了个媚眼，往我看来，含笑道：“客官有相识的姑娘吗？”　
我冷冷往隔壁的房间一指，推门就进入，只见一个楚楚可怜的小女孩独自坐在床沿，惊讶地看着我迎了上来。我才关上门就听到隔壁一个轻柔的声音道：“三爷，你来了！”　
“不要叫我三爷！”帅小伙柔声无奈道：“我说过多少次了，叫我名字！”听来似乎是古玛雅版的梁山伯与祝英台。　
我看着面前的小美人微微一笑，命令道：“坐着说话！”看她就乖乖先坐了回去，又道：“我看你这样坐着最美！”说着掏出一枚大额金币，接着道：“我就喜欢这样看美人！”一句话就把她搞　
定，免得婆婆妈妈。她诧异莫名地看着我，很快在我咄咄目光下垂下头去。　
“三天后我又得离开了！”帅小伙叹了口气道。　
“只要你回来了记得来看看我，我就心满意足了！”女音柔声道。　
“什么天神命佩、天神诺佩，我看就破玉。。。。。。”抱怨声突然中止，严肃的女声立即接上道：“不要对神灵不敬！那会使你灵魂上不了天堂的！”　
什么？我一惊，还有天神诺佩？眼前不由一亮，突然记起天神命佩呈现的刚好是120的弧度，这不表示总共有三块神佩组成一块圆佩？怪不得！怪不得注入内力也不会发生任何异象，原来前提条件　
是三佩合一。这下我倒不急了！凭着感应现在他们只有一块神佩合，就是三佩合一他们也是束手无策，因为钥匙肯定是我的内劲，而让他们帮我收集完成三块神佩不是更妙？哈哈！原来咱这个渔　
夫实在赶得早了一些。　
他们一阵地卿卿我我，应该没有可能再听到任何有价值的信息，就抬头赞道：“美！果然美！怪不得古人说真正的美人只可远观不可亵玩啊！”说着哈哈一笑，抬脚走出房间走出妓院。　
第三章
走出妓院，皓月当空，大地银灰，当下一个月圆之时该是中国的春节了，可是。。。。。。刚一低头就看到一个熟悉的背影，这不是余勒客卿谭邦德吗？虽然仅是一面之交，但交情也不能说是浅薄了。我背着月光一抹脸就恢复了胡一刀的形象，高声道：“谭大人请留步！”　
他一震，立即转首，瞪大眼睛看着我，结结巴巴道：“胡。。。。。。胡壮士！”　
看着他惊讶的表情我大乐，哈哈笑着抱拳道：“谭大人终于还是记起草民了！”　
“失礼！失礼！”他慌忙躬身还礼道：“小可实在没料到能在这里再见胡壮士！”　
“真所谓人生何处不相逢！”我道：“看谭大人行色匆匆，莫非有急事？”　
“哪有什么事，只是习惯使然！”他说着热情建议道：“不如找个地方一叙如何？”　
“谭大人但请吩咐！”我爽快道：　
他苦笑着一扬手道：“胡壮士说笑了！小可不过一芥舍人，与‘大人’两字边都搭不上！”　
坐上马车，里面铺设极其普通，也就知道了他的处境。他才上来就轻声感慨道：“怪不得强横如嚣横都在你手里吃蹩！”　
“我要真有那么厉害还会东躲西藏着出现在这里？”我也苦笑道。　
“那是以前，现在任谁要对付你都先得好好掂量一下自己，就是“黑风二十四煞”也不敢再轻举妄动，倒是想巴结你的人数不胜数。”他呵呵笑着道：“包括小可！”　
我这才知道他根本没余勒那般木讷，还可以说是很会说话，那场辩论估计他根本是没资格说话吧！当然，扯虎皮作大旗的机会可不能失去了，马上就露出铁骨铮铮的样子，一字一顿道：“腾龙系是腾龙系！我是我！”看他露出敬佩之色立即见好就收，岔开话题道：“余公近来可好？”　
“自那次辩论后他就解散仆佣，闭门谢客，专书立著，不再过问世事。”谭邦德有点失落道。　
这样？听说过欲成神功而引刀自宫的，看到过为得道成佛而抛却尘恋的，可没听说过因为写书而不过问世事的！他肯定是想整理自己的思想，可终究还不是为着世事？看来那场辩论对他打击实在很大！我顺便问起了他的主要思想与在塔国的境况，谭邦德的介绍简明扼要很是抓着重点。　
原来余勒认为人比禽兽高等，所以人应该在情感、思想、行为等方面比禽兽进步，这是他所有思想的来源。譬如，他认为奴隶也是人，那就不能象畜生一般对待，更不能随便杀害；而人中英杰的贵族更应该有道德、情操、理想与抱负，而不是一味的贪图享乐等等。也正是因为如此他才会出现在那个辩论会上，还与一贯主张禽行禽为的“凶神”嚣横辩论，而对于思想接近的我更是引为知己了。　
这些本来只是有关人性与天良最最浅显的道理，对于深层次的社会制度一根毛也没有涉及，但在这里已经是绝对先进的思想了。问题是所有先进思想都是以打破现有社会为目标的，也就注定了“先进”是要付出代价的！我们一般把具有先进思想与信念的人称作“先躯”，说白了就是“前面的尸体”，这就生动说明了这一点。　
他主张自上而下的改良社会并为之四处游说，结果却处处碰壁，处处受到排挤。想来就一阵好笑，对腐败糜烂、醉生梦死的贵族谈人生、谈理想？那还不如对牛弹琴。对奴隶主谈奴隶的人权就更可笑了，这不等于明着偷他们的钱财？简直就是与虎谋皮！他也仅靠着渊博的才识才没有被排挤出贵族的行列。　
听来是比较开明的贵族，那他一身所学就应该有用武之地，就下结论道：“磨剑十载，必有锋锐出头之日！”又顺便开导道：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”　
他惊讶地看着我，断言道：“胡壮士如果投身学术必能成为一代大得！”　
这算什么表扬？我从负嘹身上理解的“大得”根本是个贬义词，不由笑着道：“谭兄是余公举荐来这里的？”　
“余公与苏大?