《林家有女初修仙》第526章

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林洛然却一惊，此妖不是出自本土么，听来竟也是个外来者？她心中还存了疑惑，便接口道：“我们实在无意多滞留，更别说滞留，还望告之传送阵位置，必有厚谢。”佛主慈眉善母笑了：“厚谢？那本宗想要的是你的神格，你也舍得？”林洛然不嗔不怒，淡淡回道：“说来打这主意的并非只有你。可惜异类目光短浅，你们思维总放在搞邪教走捷径上，如何能证神佛之位？休要再提这可笑的谋算，我若是你，不如爽快提出些双方都能答应的条件，银货两讫，星空浩瀚，你我大抵也没有再相见之时，岂不是两全其美？”沐天南被林洛然说得发笑，佛主却被那“目光短浅”气得三佛升天。
“两个恶刹不知悔改，执意要在婆娑国内作乱。诸位香客下山去罢，庙中众僧，结法阵，擒下两刹，还佛前清净吧。”“谨尊佛旨。”婆娑国权贵们早就战战兢兢，听此佛旨，如蒙大赦，忙命自家奴隶们拱卫身侧，欲要下山。寺中众僧则将林洛然两人围成一群，手持铜灯，缓缓转动，口中念着晦涩不明的经文。林洛然大乐：“我若是你们，就会再等等，待两方分出胜负，你们再睁眼看看，谁才是真正的刹！”她此言用当地土话说出，在场每个人都听得真切。
佛主摇头不语，只顾诵经，似乎为“恶刹”的执迷不悟而惋惜。权贵们神色愤怒，指责林洛然冒犯佛主，必无善终云云。沐天南叹气，“这分明是群病入膏肓，被妖物蛊惑的傀儡，你又何必多此一举。”沐天南所言是极，该佛迷惑人心，教导人口基数最多的平民和奴隶安于现状，不知反抗不公平待遇，维护的是权贵阶级的利益，他们心甘情愿供奉“婆娑弥佛”，的确是一群自我催眠的傀儡。身份尊贵的信徒们离开了，僧侣手中转动的铜灯与口中的吟诵的经文相辅，对方又占据天时地利人和，民心此时所愿，恐怕就是要佛主擒住林、沐两个恶刹。金光经过僧侣和愿力加持，林洛然也感受到了那步步逼近的压力。沐天南仰天长啸，一双黑色羽翼从肋下长出，看样子形容恐怖，站在林洛然身边，倒真和典籍中罗刹“男即极丑，女即甚姝美，并皆食啖于人”的描述十分吻合，僧侣们转动铜灯和吟诵经文的速度不自觉加快了。沐天南双翅一煽，大风吹得众僧身形晃动，手中所持铜灯也半燃将熄。“有些意思，明明是人族之躯，偏修得是妖族功法，修到了此地步又未爆体身亡，和一个身俱神格，实力到了临界点，偏偏又未渡化神劫的女修，这样的组合，真是千年难得一见。”
佛主低头自语，脸上掩不住几分笑意，慈眉善目下的表情终于有了变化，立刻生动了无数倍。当然，一生动起来，未免就显出些许掩藏极深的狰狞。站在最外围的小沙弥不经意窥见佛主脸上的狰狞，吓了一大跳，心神不宁，手中的铜灯就被沐天南双翼之风煽灭，瘦弱的身躯也在风中翻了个跟斗，跌倒在庙前石阶上。林洛然抓住这一嫌隙，跺了跺脚，身后枝叶冠盖如云的菩提树叶子纷纷飘下，沐天南双翼之风下，被包裹在佛光中，以彼之矛，攻彼之盾，众僧衣袍割裂，纷纷负伤，一些人不能再持灯诵经，法阵自然也就破了。佛主大怒，跌倒在寺前的小沙弥可算是坏了他大事。
一时间，无数谴责的目光望向正在挣扎着爬起来的小沙弥，一脸愤愤。林洛然并未乘胜追击，和佛主众僧一起，目光灼灼盯着形容狼狈的小沙弥。清秀的小和尚涨红了脸，林洛然以手扶额，笑婆娑国人任由魔焰猖獗，却不辨真佛。心中又掩不住惊奇，过了四百余年，她已由筑基到化神，沐天南这样没道基的凡人都成了大妖，而昔年在玉簪花香气中缓缓走来的智休，依旧是个没有等级的小沙弥，真是好生奇怪……
第五百五十四章菩提树里说因果（一）
“智休小师傅，自拉萨匆匆一别，你我竟也有四百余你未见了。”
彼时林洛然尚未结丹，在拉萨大昭寺遇见了智休，得他“煮茶”的点拨，下定决心作为一个普通人生活，才有了那曲草原上的“阿娜尔”，乃至最终突破了心境的限制，成功结丹。
见女恶刹冲着拖后腿出了大丑的小沙弥打招呼，众僧皆愣住。细看小沙弥，眉目清秀，好像许久前就在寺中，早课晚课从不缺席，也不多言多语，粗活儿累活儿丢给他都会默默完成，在僧侣众多的寺中，多年来都像隐形人。
此刻他突然闯入众僧视线，有那入寺资历久的僧侣细细回想，竟也不知道小沙弥是哪年入了寺中，长则数百年，短不过数日，谁都不能下个定论。
寺中既无他交好的僧侣，甚至想起来，有关小沙弥的记忆都是模模糊糊的。
如果说众僧只是惊，佛主则是心中翻江倒海难以言喻了。
怎会有个小沙弥悄无声息入了他的地盘，以他对婆娑国的掌控力度，竟对日日生活在他眼皮下的小沙弥毫无察觉。且这混迹于众僧眼目下，在寺中来去自如的小沙弥，又与身俱神格的化神女修相识，是不是太巧了些？
见多识广的“佛主”，瞬间将小沙弥智休的危险系数拔高到了林洛然之上。
听得林洛然与他打招呼，智休眼中迷茫久聚不散，似乎辨认了半晌才认出林洛然。抬首一笑，口吐的却是婆娑国的土语。
智休本人也一怔，好不容易换回了地球华夏语，和林洛然说来，语气中也有故人重逢的欣喜。
“林居士，你果真是福泽深厚。”
两人分别之前，林洛然自我封印了记忆，在那曲草原寻觅结丹的契机。未料再次相见，她已成为化神修士，还成功离开了地球，踏上前人脚步，来到了此界。
早前与林洛然相识时，智休正是转世重修的初生期。
佛修的神通与林洛然所悟的神通术又有所不同，后者千变万化，端看个人领悟，前者总结起来却仅“六通”。
神境通，能变多为一，一为多；大为小，小为大；入水入地不为山河石壁所障碍，且能凌空飞行自在，来去无碍。
天耳通，能与近处、远处听闻与明白六道众生所说的言语。
他心通，知道众生心之所想，所念。
天眼通，能见远处，近处一切事物不被隔障，粗细表里皆能见，有能见众生的业，知道来世在何处。
宿命通，“宿”代表过去，知道自己与众生过去世的业报，从何处来。
漏尽通，“漏尽”是斩断所有的烦恼，漏尽通是知道自己与他人内心解脱生死烦恼的情形。
在林洛然快要结丹那段时间，智休曾见过在草原上当牧羊女的她。
他那时望着林洛然的背景失神，还引来大昭寺的僧侣相询。
当时自己是怎么回答的呢？
“——我识的过去之她，能预见未来之她，唯不识的此时之她。”
现如今，情况好似完全颠倒过来。“他心通”无法再触摸到林洛然的心思；从前“宿世通”所见到的，像是有人刻意要展现给他见的；再用“天眼通”，林洛然的“未来”望去是白茫茫一片旷野。
四百多年间，他在发生着变化，而林洛然身上的变化显然更惊人。
他不识过去之她，也不能预见未来之她，唯识得此时之她——自从一脉的信仰，分明是证得神位了。怪不得，他曾在林洛然身上察觉过信仰力波动，当时还只道佛宗法器怎么被一修士带在身上，回想起来，估计和林洛然如今坚固的神格有关。
人的思维变化最快，又无拘无束，林洛然在此情况下遇到智休，脑子纷繁复杂闪过诸多念头，细究起来，不过只用了几个呼吸时间。
当然，她和智休旁若无人的叙旧，还是激怒了那位号称“佛主”的存在。
慈眉善目是装不下去了，他大喝一声“结阵”，负伤的众僧同打了鸡血般翻身起来，顾不上捡起此前被林洛然?