《喋血刀锋》第12章

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一
王亚樵本名玉清，字九光，别名鼎，字擎宇，又名王鼎。1887年正月出生于安徽合肥北乡（今合肥市瑶海区石磨乡）一个农民家庭。其父王荫堂是一位乡村医生，粗通文墨，亦以务农为本，租种地主土地，家境贫寒。王家所租地主土地历年歉收，致使入不敷出欠租无法交付，被地主孙有富告到官府遭到处罚。后来王家又佃了地主季广德家的田地，但因收谷太少又被逐出。两次被强行辞佃迁居，王家家徒四壁被迫弃农，来到磨店镇上开药铺行医，兼营小染坊聊以糊口。
王亚樵自幼入私塾求学，略通经史，曾通过清末科举考试童生县试。后又参加府试而未通过，于是返回家乡设立学馆以授书教学为生。王亚樵胸有谋略，能文善言，又嫉恶如仇，行侠仗义，邻里乡人称赞他“一步十记”，有古烈士之风，在家乡颇有声望。
第五章 民国第一杀手王亚樵（一）（2）
当时正值英、法、俄、德、美、日等国列强侵华，狼狈为奸瓜分中国。目睹了清廷腐败无能，一再割地赔款，中华民族面临前所未有的民族危机；再加上亲眼所见清政府官吏豪强压榨人民，巧取豪夺，王亚樵对腐朽的清廷恨之入骨。每当与合肥、巢县、寿县青年志士在一起谈论国家时政，无不慷慨陈词“国家兴亡，匹夫有责”。光绪末年（1908年），他与许习庸等组织兴办了“正气学社”，名义上探讨文山公生平事迹，其实是以反清为宗旨。同盟会吴旸谷、王海卿、柏烈武、常恒芳等常与往还。
1911年武昌首义，25岁的王亚樵认为正当逢时大事可为，与同乡人张朝阳、李元甫、王传柱、李小乙等一同积极响应孙中山先生的号召密议起义，他们与同盟会柏烈武取得了联系，在合肥李文忠公祀成立了庐州军政分府，由李元甫、王亚樵、王传柱分别担任合肥革命军正副司令，宣布独立，撤销清政府一切官吏。军政府刚一建立就面临着经费缺乏的困难，于是有人提议没收李鸿章家族在合肥的一些主要典当和钱庄来充作军饷。这一建议得到了大家的一致同意，于是王亚樵命令一部分人去李鸿章府邸责成总管刘东山交出部分典当和钱庄，另一部分人去乡间动员群众，招募军队，建立革命武装。
不料此时同盟会上海总部并未得知这一情况，又委任了同盟会员孙万乘（字品骖）也来到合肥，与巡防营季光恩、团练史袁斗枢在合肥大书院成立了军政府，孙万乘任司令，宣布独立。两派实力相当，不相上下。此时孙万乘也打算没收李府的财产作为军费来源。李府管家刘东山苦于相逼，告之孙已经将财产交给了王亚樵一派。孙万乘得之王亚樵等已经采取行动后，十分恼怒，认为是地痞流氓趁火打劫，在未曾问明原委的情况下顿时心生杀机。于是他传令设宴邀请王亚樵等人来司令府共商事宜。当晚恰好王亚樵去乡间办事未归，他的几个得力助手李元甫、王传柱、李小乙等前往孙万乘处如约赴宴，刚一进大门就遭到了枪杀。结果王亚樵一派大大受挫，众人分作鸟兽散。王亚樵闻讯后，急忙连夜避往全椒。直到民国建立，清帝退位，王亚樵才乘船由全椒出发，取道芜湖前往南京。
二次革命失败后，孙万乘流亡上海，王亚樵的左右手下都主张杀孙以报前仇。而王亚樵却认为都是革命同志，不应该同室操戈，相煎太急。他反而设宴招待了孙万乘，并给他以钱财资助。人们不仅赞扬王亚樵豁然大度，有侠士之风。此乃后话。
二
王亚樵避祸南京后，恰逢江亢虎组织社会党。社会党以恋爱自由、教育平等、遗产归公为初步，以“二各”（各尽所能、各取所需）与“五非”（非私产、非家族、非宗教、非军国、非祖国主义）为究竟，即个人自治、世界大同为依归。王颇为之吸引，于是加入社会党受命负责主建安徽支部。
1912年秋王亚樵又回到了安徽。王亚樵回到安徽后，在合肥撮镇夏家祠堂建立了安徽总支部，又召集了合肥的唐幼文、朱瘦梅、洪耀斗、许习庸，全椒的刘大魁，巢县的丁鹤龄，怀宁的蒋非我，芜湖的杨柳堤等，先后在合肥、全椒、巢县。安亲、芜湖等地成立了县支部。由于王亚樵一向善于演说鼓动，富有组织能力，所以各县加入者颇多。止年余，社会党党员就达到了七八万，成为安徽省内颇有影响力的一支政党。赣宁战役后，袁世凯逮捕了联络起义反袁的社会党创建人之一陈翼龙，并将其杀害，同时通电全国查禁“社会党”。北洋军阀皖省总督倪嗣冲按照中央指示，大搜皖省通缉社会党，丁鹤龄被捕遇害，王亚樵率领一些部属1913年秋逃亡上海。
王亚樵逃亡到上海后，无处容身，他便与何铸九、姚立堂等白天做苦工，夜晚便露宿街头。他为人机敏刚强，嫉恶如仇，贫困不移其志，继续寻求革命。后来结识了在国内倡导安那其主义（无政府主义）的北大教授景梅九，加入安那其主义即无政府主义研究小组，钻研克鲁泡特金的无政府主义学说，研究怎样打倒社会上一切强权。后来王亚樵在反动政府统治时代致力于暗杀大军阀、大官僚，不能不说也有无政府主义影响的关系。
第五章 民国第一杀手王亚樵（一）（3）
1915年王亚樵在同盟会柏文蔚的引荐下在上海环龙路44号晋见了孙中山先生，聆听教诲，深感不打倒军阀、扫除清朝余孽，不可能统一中华、抵御外侮。于是他加入了中华革命党，投身护国讨袁运动。此时南北倒员呼声高涨，王亚樵追随孙中山先生奔走呼号，讨袁护法。洪宪帝制被推翻后，北洋军阀各派相继窃国分裂割据，1917年孙中山领导了护法运动，王亚樵南下广州追随先生，并且担任过南北议和时的南方代表。由于陈炯明等军阀叛变革命，南北军阀串通一气狼狈为奸，护法运动失败，孙中山不得以远赴日本。王亚樵等遵先生之命，回上海继续从事革命活动。1919年他在上海响应“五四运动”，发动工人、学生罢工罢课，游行示威。
值得一提的是，1919年北洋军阀段祺瑞左右北京军政大权，反对以孙中山为代表的民主力量。王亚樵见到段祺瑞违反民意，义愤填膺，以国民党员身份，上书孙中山先生，建议轰炸北京政府，杀死段祺瑞，再造共和，“实行锄除民贼，以救危亡”，“非组织暗杀团体不可”。当被孙中山先生批驳曰：解决革命，应以武装力量彻底推翻其组织，不在于杀死一个人。王亚樵心有未甘，仍然坚持自制炸弹，然不慎炸弹爆炸误伤了自己，此事遂告一段落。民国二十一年冬，在为纪念中山先生而召开的展览中山先生遗墨大会上，展有王亚樵建议中山先生轰炸北京政府一书，言多激烈，是以后人皆称王亚樵是国民党中极“左”派人士。王亚樵日后之行藏举止，由此初见端倪。
王亚樵自广州回沪后，正逢老同盟会员韩恢在上海从事反江苏军阀李纯的革命活动。王对韩恢主张甚为钦佩，就与徐州人胡抱一等亦参加反李斗争，策划分赴苏北、皖东，组织国民革命军进攻南京，建立北伐根据地，迎接孙中山先生回上海。1919年韩恢、王亚樵等人赴苏北泰州、盐城、洪泽、泗洪、淮阴、滁州等地组织国民革命军队。指挥部设在苏北鸡公山，建立了一只由千余人的武装。不料李纯探得韩、王已离沪，遂于上海新、申两报发布通缉令，说王亚樵、韩恢离沪，图谋不轨，严饬各地军警缉拿。结果，韩恢被李纯捉拿解南京殉难，王亚樵等人分头潜逃各地。以后王亚樵到上海创设复炎小学，即是纪念韩恢革命精神不死，其复炎二字，是韩恢生前别号。
1920年王亚樵携阚培林等潜回合肥，此时军阀张文生就任安徽省督军，贪污腐化，不顾皖人疾苦，在安徽各地遍设厘金关卡，剥削人民，以供挥霍。王亚樵于1921年回到安庆，见到张文生如此不法，即与许习庸、何哲仁、周无?