《传古奇术》第248章

答案很简单：凭的就是毫无玄学知识。
要知道，《月戌语录》记载的是术界奇人顾月戌对逆排干支的研究。之所以说它完全颠覆了正统玄学的基
石，就是因为它从完全相反的思维方向入手。
那些曾经有幸得到过《月戌语录》的术界精英，无一不是在正统玄学范畴成就卓著的人，他们虽然能够察
觉逆排干支的价值，但却无法学习理解。
因为这些人的思维，已经受正统玄学的影响太深，很难彻底跳出这个框框，也就很难参破《月戌语录》中
的逆排干支。
就连顾月戌本人，其实也是在迷入望阴山很久之后，才悟懂这个道理。也是在那之后，他才真正的完善了
阴阳逆遁十八局。
齐宏祖就是占了这个没固定思维框框的优势，才得以很快进入逆排干支的神秘领域。
令人既遗憾又庆幸的是，《月戌语录》只是逆排干支的未完成版，所以齐宏祖所得术力有限，否则以齐宏
祖的心性，真不知会闹出什么后果来。
同时，朝歌也就理解了，为什么齐宅外的保安站位会那样怪，为什么齐宏祖的术力路数那样似曾相识。
总之，悄悄发生在齐宏祖身上的变化，闻家父女完全不得而知，齐宏祖也不准备告诉他们，因为他入赘闻
家的真正目的，就是为了那一句话：中兴齐氏，其秘在闻。
齐宏祖歪打正着，进入逆排干支的神秘领域后，尽管不可能像朝歌那样获得巨大能力，随时随地可以接转
人命，读取记忆，但也凭着小聪明，意外搞出一些其它门道来，其中之一就是活葬。
所谓活葬是对比传统死葬风水而言的。
不管坟地风水怎样好，都必须把嫡亲长辈死后的遗骨埋进去，才能对后辈儿孙的运势有所作用。而且这个
作用大多都严格遵循着时运周转的规律，除非是百年一遇的极品宝地，才可能埋进去就起运。
可大伙都知道，齐宏祖眼看着就是过四奔五的人了，前半辈子过的那叫一个倒霉，再不抓紧点时间，这辈
子可真就只能这样了。
所以他必须想办法加快祖坟风水的起运速度。最后，他想出来的办法，就是利用逆排干支，把自己的阳寿
命数与祖坟的运数直接接在一处，这种阴阳逆转的活葬方式，极大地加快了起运速度。
活葬起运带来的惊人变化，首先在齐宏祖近亲后辈里见了效果。榜样的力量是强大的，活葬方式很快被齐
宏祖推广到整个浮梁县的齐姓家族。
于是，齐姓人发达了，齐宏祖则是发达的核心。
小小的豆腐房再也装不下已经脱胎换骨的齐宏祖，满心把这个女婿当亲儿子培养的老闻头，终于明白了齐
宏祖的真实目的后，他愤怒了。
但这种极致的愤怒又无处宣泄，去法院吗？法院不管。
向全县人说齐宏祖偷了祖传发家秘方？太荒唐。
指着齐宏祖的鼻子破口大骂？可该要骂什么才好？齐宏祖虽然提出不再做入赘女婿，把原来随的闻姓改回
齐姓，可也没提出离婚，而且还着实很疼小闻弱。
但这个大闷亏终究是火爆的老闻头无法接受的，闻家父女不久就双双病逝。
知道这一切之后，朝歌总算对闻弱那一瞬间的复杂神色有了几分理解。
对闻弱来说，外公、妈妈虽不是齐宏祖所杀，但毕竟因齐宏祖而死，就算齐宏祖对闻弱再好，这个大仇算
是结下了。
如今这个大仇终于报了，虽然报得有点莫名其妙，但相信也足以告慰她外公和妈妈的在天之灵。只是从小
到大齐宏祖对她都如亲父一样疼爱，大仇得雪的她，想必心中难免酸楚。
朝歌从齐宏祖的接命中转出来时，已经是深夜了。
知道整件事情的前因后果以后，朝歌不禁慨叹起人生命运的诸多奇妙巧合。
七百年前齐玄儒打败了顾月戌，七百年后顾月戌却打败了整个齐姓家族。朝歌只是来了个顺水推舟，严格
的说，起了真正作用的还是那本谁贪谁倒霉的《月戌语录》。
比较有趣的是，齐宏祖对那个地痞刘瘸子的态度其实远比民间猜测还要复杂。
除了有那么点树立模范的目的之外，最根本也最没人知道的原因，居然是因为这位流氓英雄刘瘸子，很可
能是当年浮梁县闻、顾、刘其中的刘姓后人。很多次齐宏祖都想收拾了刘瘸子，但最终还是没下手。
事实上，就朝歌读取的许多散乱记忆显示，在十年入赘学习生活期间，齐宏祖其实翻阅了大量闻家的族谱
记事。
一开始，齐宏祖会去翻阅闻氏族谱，自然是为了寻找那个传说中可以令齐家中兴的秘密，可到后来却看上
了瘾，几乎成了齐宏祖的全部业余生活。
很简单，因为族谱里面的东西太有趣了。
闻氏族谱的形式与普通人家并没区别，大致上也是详细记载着闻氏各支脉的人丁分支，记录一族的兴衰变
化。
但同时，其中还大量记载着闻氏各代所出名人异士的传奇经历。
在不懂术数的人看来，那一本本发黄的老旧线装书，完全像是一部部异想小说，充满了神奇和不可思议。
对齐宏祖或许更是如此，因为这种神奇，居然就隐藏在身边如此没没无闻的豆腐房老闻头身上。
忽然，记忆中闪过一个不同寻常的记载，引起了朝歌的注意。
闻氏一姓，其实是从一个更古老的姓氏闻人氏分离出来的一支，这在中华百家姓古考里有详细记载。
不过比起闻氏，闻人氏本家在术界的名气却更加了得，因为闻人氏族传承了正宗而古老的骨占术。
骨占术是中华玄学最早用来预测未来变化的古老术法之一。
考古发现的甲骨文，就是当时对每次预测结果的记载。具体操作方法，是把特别选材制作的牛胛骨或龟甲
放在火上烤，然后根据骨头上的裂纹来判断未来的发展趋势。
闻人一族非常擅长此术。后来玄学流派不断发展壮大，从闻人氏分离出来的闻姓氏族，只专门研究具有各
种奇妙力量的改骨摆阵，自然也就渐渐荒于占卜预测了。
但有件事情，几百年来却让两个闻姓依然紧密联系着。
因为分离出来的闻姓不懂占卜预测，所以每过一百年，他们就要到本家的闻人氏那里，去为整个闻姓占卜
一下未来百年的族运，真可谓是百年大计，族人称之为：问百年。
在明代三百年历史中，闻姓的这种问百年共进行过三次，族谱中多半记载未来百年的族运预测，只有一次，
顺便还记载了一段跟族运无关的奇事。
那一年，就在两姓刚举行完问百年的骨占后，闻人家来了一位白衣飘飘的神秘文士。此人骨相清奇，谈吐
不凡。用族谱上的话来说，那真是其谈吐超圣绝凡，尽闻氏两族三代之士从所未闻也！
如此高士，闻人家哪敢怠慢，自然以上宾礼仪接待，甚至还拿出一套宋代汝窑的精品茶具来招待这位贵客。
巧的是，就在说话间，那白衣文士饮用的茶杯在茶几上居然无伤自裂。
这事虽然有些奇妙，但其实也没什么大不了的，可闻家人都睁大了眼睛看着文士。
原来这套茶具乃是宋代汝窑瓷器精品中的精品，在这位文士造访的百余年前，闻人氏的一位先人极喜欢这
套茶具。有一日，先人忽然想到，国有国运，人有寿限，这套极品汝瓷的气运又是如何呢？于是取骨占卜，结
果预示，百多年后此茶具遇绝世高人，不碰自破。
百多年前的这次占卜，自然也清晰无误的记录在闻人氏族谱之中，此刻当真应验，闻人氏子孙自然大为惊
奇。惊的是先人的精湛技艺，奇的是面前文士才学之高，居然堪称绝世高人。
不过玄学一门历史源远流长，古代更是奇人倍出，朝歌看到这里时，其实也没太过在意，可接下来却看到
这么一句：然此高士有故而来，所求占事非问百年而延其五……
意思就是说，这位高人尽管高明几近人仙，但也是来问卜的，而且他想占卜的事情已经大大超出了问百年
的范围，居然一问就是五百年后。
朝歌心里立刻被狠狠的震了一下，第一直觉就是牧家村那被提前启动的五百年大局。
再仔细分析，这次记载不但就发生在明代神易那段时期，而且从字里行间看，这位高士自始至终都没明确
透露自己的身分，这在极重名氏的古代是很难想象的。就算是极不起眼的市井小人上了书面，都还留个牛二马
三之类的名头呢，更何况是这样难得一遇的高士？
难道有什么不便留下真名之处？
虽然不免有些一厢情愿，但在朝歌看来，这一切特征几乎都隐隐指向一人：神易。
占卜的结果又如何呢？
很遗憾，尽管当时齐宏祖也很想知道，但闻家族谱里却没有下文了。
朝歌知道，他必须要去见一个人─闻弱。