《明日之学校》第63章

的目的，激发了每门科目的活动。比起为写作文而写作文的时候来，学生的文字表达不那么单调了，对某个概念的论述也更为婉转优美了；当然，剧中的音乐不一定很优美，但它几乎总是具有一种清新动人的地方，这样的效果如果让同样这些学生单纯填乐谱是不可能达到的。
二年级开鞋店花去了他们几天的工夫。儿童开一个店铺，就要选择一些学生做店员，当鞋匠，还要有人扮家属到店里买鞋。然后他们排演了母亲和孩子同去店里买鞋的故事。算术和英语课就以这故事为材料，全班还围绕这一情景编出种种故事。班里还把相加成十的各组数字用简单的调子编成歌曲大家来唱。同是这些学生，还能做通常二年级学生不能做的算术心算题，几乎能立即算出像74加57等于多少这类题目。如果不是在表演上花了那么多功夫，他们可能不会算得那么快。表演使得抽象的问题变得更真实。在演算关于鲍德温（Baldwin）夫人买鞋的题目时，数字在他们的思想中已有了意义及目的，因此虽把纯粹的数字题目给他们做，他们也不至于茫无头绪。在一个五年级，学生设立了一个寄包裹的邮局；他们收邮费、卖邮票、接收寄到学校里的包裹，接着他们排演关于邮局的节目；两个男孩充当了邮递员的角色，他们为邮件过磅，计算邮税，找钱给顾客。邮件重量及费用的表格不再成为要记住的文字，查寻地图成了一件十分必要的事，乘法口诀表也很需要；办事有条理有秩序才会成功，这一点给学生留下深刻印象。
弗朗西斯？帕克学校（The　Francis　Parker　School）是利用学生表演兴趣帮助历史教学的许多学校中的一所。四年级在学希腊历史时，还开展了其他活动，如盖了一所希腊式房屋，写了一些有关希腊神话的诗歌。儿童还做了一些希腊服装，每天在教室里穿。霍尔（Hall）小姐负责教这个年级，用她的话说是：“他们当雕刻师，用泥土捏制他们所喜欢的神，还塑造了各种人物形象来说明某个故事。他们在沙盘上仿造了迈锡尼城（Mycenae），把它毁了，覆盖起来，然后装作发掘的人，使这城的财富重见天日。他们编写了对狄俄尼索斯①的祈祷词，还编出了他们认为俄耳甫斯②可能会唱的歌词。他们玩希腊游戏，穿希腊服装，不断地排演他们所喜欢的故事或奇遇。现在他们又扮作特洛依③的英雄在休息时用木制的剑和桶盖做的盾交战。上课时，他们举行狄俄尼索斯式的狂欢，有祷告，有跳舞和即席吟诗。另外，他们中的一半人扮演雅典人，另一半人扮演斯巴达人，争论哪个城邦更值得向往。他们还充当雅典的自由民，勇敢地回答傲慢的波斯使者。”除了这些日常的表演活动外，他们还为全校编写和排演了对他们特别有吸引力的反映某些历史事件的小剧目。用这种方法教历史，幼儿学到了历史的意义并得到情感上的满足；他们懂得希腊的精神和那些塑造了这个伟大的人民的东西。这种活动如此成为他们生活中的一部分，以致他们把它作为保留下的一种个人经历加以记忆，而不是看作规定要记要背的课文。
①狄俄尼索斯（Dionysius），传说中的希腊酒神。——译者
②俄耳甫斯（Orpheus），传说中希腊的神、歌手，善弹竖琴。——译者
③特洛依（Troy），小亚细亚的古城。——译者
弗朗西斯？帕克学校在早锻炼的时间也充分利用了表演的社会价值。仅仅向一本书学习，是一种孤立的和与社会不符的学习途径；学生们可以学会摆在他面前的单词，但是他不能学会与人相处，学会控制和安排个人的行动和思想，以便使他人有同等的机会表达共同的经验。当全班通过行动来表现他们从书上学到的东西时，所有的成员都有一种职责，这样他们就能学会在社交方面来珍视和发展表达能力、表演能力以及情感想象能力。当他们面对全校表演时，他们就领略到了这工作对他们个人的价值，并且促进了全校的团结合作精神的发扬。所有儿童，无论是大的、小的，都开始对其他年级发生的事产生了兴趣，学会珍惜他人做出的那种简单而真诚的努力，不管这种努力是来自于一年级的学生，还是中学高年级学生。为了使全校对他们的努力发生兴趣，演员们都演得简洁明了。由于看到了对他人的价值，因而他们对自己的工作产生了新的尊重。无论哪个年级，只要认为某门学科中有一些能吸引别的儿童的某些事要说，就可以在早锻炼时把这些事的大致内容表演出来。戏剧性的因素有时是很小的。如对于旅行、算术中难以理解的程序或地理中的一些题目的描述；但是儿童表演时总得要思路清晰，善于言辞，否则他们的观众就不能理解。此外，地图表格以及各种说明性材料他们也尽可能引用。其他的练习，如四年级编写的希腊剧，或西塞罗①反对卡泰兰②的一次演说的表演，它们的趣味纯粹是戏剧的。
①西塞罗（Cicero，公元前106—前43年），罗马政治家、演说家及作家。——译者
②卡泰兰（Cataline，公元前108？—前62年），罗马阴谋家。——译者
毕业班或者为了某种特别的目的演出的剧本，当然是一种众所周知的引起学生兴趣或者给学校宣传的方法。但近来一些学校一直在排演节目或开庆祝会，除了想使学生和公众发生兴趣外，还考虑到它们的教育价值。不管所演的节目性质如何，通过以观众面前发言，有效地使用身体以及为了共同目的而与其他学生合演等等得来的有价值的训练，总是有用的；况且学校通常也试图使其创作的节目具有文学的价值。不过值到最近，人们才开始想到学生的日常工作也可作为戏剧演的材料来源。过去出于公众娱乐的目的，节目表演要排在放学以后。但是现在不少学校开始利用青年人这种喜欢“演些东西”的天性来扩大课程范围。在许多学校，过去用来向公众表演的剧目中的人物都是专门精心设计的，现在这些材料则取材于英语课和历史课，而编写的戏剧又构成了另一堂英语课。排演取代了口头表达和演说课，它还包含了自我克制能力的培养。舞台背景和服饰是艺术课内在学校的工场制作的，舞台设计及管理由学生负责，教师也给了很多帮助，以防止出差错和泄气。在里弗赛德，一个班级曾经把托尔斯泰的小说《哪里有爱情，哪里就有上帝》（Where　Love　Is　There　Is　God）选入文学读本。他们把这故事改编成戏剧，并在英语课上进行排演，全班学生人人充当导演和评价员。随着兴趣的增加，他们又为这戏剧制作了服装，布置了舞台背景，最后向全校及亲友进行了演出。还有一次，英语班的学生以《奥德赛》为蓝本编了一个短剧，并在室外上演。在斯派尔学校（Speyer　School），研究美国史的一个班级排演了一出自己编写的反映开拓时期的某个历史片断的小戏。排演过程中，几乎所有儿童，不受性别或其他条件限制，都可以试演某个角色，最后的角色分派则由全班抉择。该校五年级的学生学习欧文①的《短文集》时，还结合了学习有关历史及文学著作，同时还将里普？凡？温克尔（Rip　Van　Winkle）的故事改编成戏剧。所有排练及演员服装也都是他们自己解决的。
①欧文（Ireving，1783—1859），美国散文家、小说家及历史学家。——译者
设在芝加哥侨民区的一所公立学校豪兰学校（Howland　School），去年排演了一出大型的庆祝剧目。剧情是校长写的，排练也由校长负责，戏剧反映的是哥伦布的故事，全校学生都参加了演出。故事简单回顾了哥伦布的一生。戏剧还增加了一些场面，反映开拓时期发生的一些最引人注目的事件，以此来说明这个国家的民主制性质。大部分角色的服装是学生自己做的，以前在体操房学会的舞蹈也都用上了。这样整个表演构成了一幅极为壮观的画面，体现了我国历史的发展轮廓和我们的国民精神，同时也可以算作是一段饶有趣味的一年工作小结。这样做，对统一侨民社会产生了影响，价值很大，因为它不仅教给了儿童一些他们来到的这个新国家的历史，而且给充当观众的家长们一个机会，看看学校能够为他们的小孩及街邻做些什么。至于这类练习所包含的爱国价值，比起每天向国旗敬礼或者读爱国诗篇来那是远远胜过的，因为儿童亲眼看到了那些能自然唤起爱国情感的东西，懂得了要他们热心去做的事是什么。
用这样的练?