《论法的精神》第66章

征服者，另一个民族势必为征服者。欧洲的情形正相反；强国和强国面对着
面，毗邻的民族都差不多一样地勇敢。这就是亚洲之所以弱而欧洲之所以强
的重要原因；这就是欧洲之所以有自由而亚洲之所以受奴役的重要原因。这
个原因，我不知道曾有人指出过没有。。　134。由于这个原因，在亚洲，自由没有
增加过，而在欧洲，自由刚随着情况或增或减。
俄罗斯的贵族有一个君主，他使他们处于被奴役的地位，但是他们常常
表露出不能忍耐的神色，这种表现在南方气候之下是绝对看不见的。我们不
是已涩看见俄罗斯曾在几天中建立起贵族政府了么？北方还有另外一个王国。。　
①，它已失去自主；但是我们可以信朝气候，由于气候的缘故，它的主权虽已
丧失，但不是永无恢复的日子。
第四节上述情况的后果
上面所诅的同历史上所发生的事件正相符合。亚棚亚曾经被征服过十三
次；十一次的征服者是北方的民族，两次是南方的民族。在占时，西徐亚人
征服了它三次；其后米太人和波斯人备一次，后来希腊人、阿拉伯人、莫卧
儿人、土耳其人、鞑靼人、波斯人、阿富汗人。。　135也都征服过它。我说的只
是亚泅亚的腹心地带，而完全不谈其余南方各地所受的侵略。南部的这些地
方曾视不断地受到巨大的变动的痛苦。
欧洲的情形正相反，据我们所知道，自从希腊和非尼基的殖民地建立到
现在，只发生这四次巨大的变化；第一次是罗马人的征略所引起的；第二次
是由于野蛮人的侵人，他阀摧毁了这些罗马人；第三次是由于查理曼的胜利；。。　
①应该是叫十度。——译者　
②步尺亦称步幅；几何步尺，亦阶大步尺；一个几何步尺，等于　
50至　
60时。──译者　
①鞑靼就象一种平顶的山。
未后一次是，由于诺曼人的浸略。如果我们对这些情况仔细加以研究的话，
我们就会发现，甚至在这些大变化当中，总有一股力量普遍地存在着并散布
在欧洲的各个角落。我们知道，罗马人征服欧洲，曾经遇到多大困难，但是
侵略亚洲却是易如反掌。我们也看到北方民族在推翻罗厢帝国时所遇到的困
难；看到查理曼的战争和艰苦，以及诺曼人的种种冒险，摧毁者曾不断地被
摧毁。
未后一次是，由于诺曼人的浸略。如果我们对这些情况仔细加以研究的话，
我们就会发现，甚至在这些大变化当中，总有一股力量普遍地存在着并散布
在欧洲的各个角落。我们知道，罗马人征服欧洲，曾经遇到多大困难，但是
侵略亚洲却是易如反掌。我们也看到北方民族在推翻罗厢帝国时所遇到的困
难；看到查理曼的战争和艰苦，以及诺曼人的种种冒险，摧毁者曾不断地被
摧毁。
欧洲北方的民族是以自由人的资格从事征略的；而亚洲北方的民族是以
奴隶的资格从事征赂的，而且他旧的胜利是为着一个主人的光荣和野心。
原因是，鞑靼人民虽然是亚洲的天然的征服者，但自身却是奴隶。他们
不断地在臣洲南部进行征略，建立一些帝国，但是那些留在本国的鞑靼人却
发现统辖他们的已经是一个大国之君了，这个大国之君在南方是暴虐的，在
北方也同样是暴虐的：封被征服的臣民施用专制极力，封作马媵利者的臣民
也主张施用专横的极力。现在，这黠在那个叫做“革屡鞑靼”的度大地区裹，
是再原著不过了。那裹受到皇帝的暴虐的统治差不多和中囤本部所受到的相
同；而且，皇帝通过征略，还天天扩大他的暴虐统治。
在中国的展史上，我们也看到一些皇帝③把中国人遣送到鞑靼去殖民。这
些中国人曼成了鞑靼人，并成局中国的死敌。但是这并不能防止这些中国人
把中囤政制的精神带进鞑靼去。
鞑靼民族常有一部分征服了其他民族的鞑靼人又被人驱逐掉。他们便把
他们在奴隶制氧候裹所狡得的奴隶思想带回沙漠襄去。中阈的雁史，同我们
的古代史一样，都提供了有力的事例①。
所以，哲特或鞑靼民族的气贸常常同亚洲各帝国的人民的气贸相类似。
亚洲的这些帝团的人民，是用短棒统治的。鞑靼的人民是用长鞭统治的欧洲
的精神同这种習气永远是水火不相容的。在一切时代裹，亚洲人民叫做刑罚
的，欧洲人民则叫做暴行②。
摧毁了希脱帝团的鞑靼人，在被征服的国家裹建立奴隶制和尊制主义；
哥特人　
186在征服罹马帝国之后，到虑建立君主政暖和自由。
著名的路得贝克　
187在他的《大西洋》一书中封斯堪的纳维亚推许借至。
在那裹居住的那些民族大有特极可以居放世界采民族之上。我不知道路得贝
克曾否谈到这个特极。这些民族是欧洲的自由的泉源，也就是几乎一切今天
存在放人间的自由的泉源。
哥特人约南德斯撂北欧为“人类的工廠”　
③。我认为还不如把它叫做制造
工具以砍断南方所铸造的锁链的工厂。骁勇的民族在欧洲的北方形成；他们
走出自己的团家，去摧毁暴君舆奴隶制度，普教育人类，使他们知道大自然
所造的人是平等的；除非是为着他们的利益，理性不得使他们依赖屈徒。　
③指的是波兰。——译者　
①例如漠文帝。　
②西徐亚人三次征略亚洲，三次被驱逐悼。查土丁：《世界史绸》，第　
2卷，第　
3章。　
③这和我在下面第　
23章第　
2O节关于日耳曼各民族封棍子的想法裹所叙述的毫不邓矛盾。不管用什磨工
具打人，他们一向翘马打人的极力或打入的专制行为是一种侮辱。
第六节关于“亚洲的奴役”舆“欧洲的自由”的另一个自然原因
第六节关于“亚洲的奴役”舆“欧洲的自由”的另一个自然原因
①所划分出来的区域广阔得
多：而且它的位置偏南，水泉比较容易涸竭；山狱積雪较少；河流③不那磨宽，
给人的障》礙较少。
在亚洲，极力就不能不老是甫制的了。因为如果奴役的统治不是极端残
酷的话，便要迅速形成一种割掳的局面，这和地理的性贸是不能相容的。
庄欧洲，天然的匾域划汁形成了许多不大不小的国家。在这些国家裹，
法治和保国不是格格不相入的：不，法治是很有利于保国的：所以没有法治，
国家便将腐化堕落，而和一切粼郑都不能相比。
这就忍爱好自由的特性之所以形成：因为有这种特性，所以除了通过商
业的规律舆利益而外，每一个地方都极不易征服，极不易向外力屈服。
反之，一种奴隶的思想统治着亚洲：而且从来没有谁问过亚洲；在洲个地
方的一切历史。是连一段表现自由精神的记录都不可能找到的，那里，除了极
端的奴役而外，我们将永远看不见任何其他东西。
第七节非洲与美洲
关于亚洲和欧洲，我所能够说的就是这些，非洲的气候和亚洲南部相同，
所以也受着相同的奴役。欧洲和非洲的国家会破坏了美洲②并重新在那里殖
民，所以今天的美洲已儿乎不能表现它原有的精神；但是它的古代的历史，
按照我们所知道的来说，同我们的原则是很相符合的。
第八节帝国的首都①
从刚才所说，我们右以获行一个结论，就是：对一个大国的君主来说，
正确地为他的帝国选择首都是一件重要的事　
188如果他把首都设在南方，就
有失去北方的危险；如果他定都于北方。他就会容易地保有南方我谈的不是
特殊的情形，机器常常有许多磨擦，使理论上的效果发生变化迟延；政治也
是一样。　
①拉丁原文为　
Humani　generis　officinam。　
③甲乙本作“山狱和海洋”。　
②河川在汇集前或汇集后就流失或蒸发。　
①美洲有一些野蛮的小民族；西班牙人把他叫做一勇敢的印地安人”。使这些民族屈服要墨西哥和秘鲁这
种大帝国困难得多。
第十八章法律和土壤的性质的关系
第十八章法律和土壤的性质的关系
一个国家上地优良就自然地产生依赖性，乡村的人是人民的主要部分；
他们不很关心他们的自由；他们很忙，只是注意他们自己的私事。一个财富
充实的农村所怕的是抢劫，是军队，西塞罗曾对阿蒂库斯说②：“这伙善良的
人都是些什么人？是商人和农民么？我们不要想象，以为这些人反对君主政
体；因为只要给他们太平的话，一切政体对他们都是一样的。”
因此，土地肥沃的国家常常是“单人统治的政体”，土地不太肥沃的国
家常常是“数人统治的政体”；这有