《一个字的力量》第47章

饕濉薄?br /> 加拿大渥太华的两位“吝啬专家”特地办了一份报纸，专门教人节俭过日子，他们提供了许多琐碎却具体可行的方法。累积财富不外开源和节流两大方法，开源较费功夫，节流简单易行。尼克森觉得，简朴的人生也很值得借鉴。他在家里编辑、出版了一份《吝啬家月报》，其中提供了10项省钱致富的小秘诀：
1。不断从薪水中拨出部分款项存起来，5％、10％、25％都可以，反正一定要存；
2。搞清楚你的钱每天、每周、每月流向哪里，也就是要详细列出预算与支出；
3。检查、核对所有的收据，看看商家有没有多收费；
4。银行卡只保留一张，能够证明自己的身份就够了；
5。自带饭菜上班，每年可省下2000元，把它存起来作退休基金；
6。与人合乘公共交通工具上下班，节省停车费、汽油费、保险费以及找停车位的时间；
7。多读些有关修理、投资致富的“实用手册”，最好从图书馆借，或从因特网下载，省钱；8。简化生活，房子不用太大，买二手商品，到廉价商店、拍卖场等处购物；
9。买东西时别忘想想“花这钱值不值得”，便宜货不见得划得来，贵也不一定能保证质量；10。学习侃价，你不提出，店家绝不会主动降价卖给你东西。
节俭要从日常生活的点滴开始。对许多享乐主义至上的新新人类来讲，可能从来也不曾想这样的问题，在你的一生中，最关心的事是什么？什么事能激起你的热情？什么事能让你感到真正快乐？他们一定会说，今朝有酒今朝醉，及时行乐最重要，谁管得了以后的事，到时候再说吧。
然而，事实恰恰相反，人的生命中有许许多多值得去探索体验的事，为了获得真快乐，必须节俭，控制自己的花费，将之集中在完成你的人生梦想上。这就是我们为什么生活节俭的原因。理财要先节俭，节俭需要你对人生有热情，只有这样你才可能为了自己的理想而甘愿节衣缩食。
节俭不是巨大的工程，也不需要长年累月地下决心，只需要在平常的状态中从一点一滴做起。不要忽视微小的财富积累，无小不成大，无微不知著，凡事积少成多，集腋成裘，忽视小的建设，就没有大的成就，下面的故事就是这个道理。
两个年轻人一同寻找工作，一个是英国人，一个是犹太人。
有一天，当他们走在街上，同时看到一枚硬币躺在地上，英国青年看也不看地走了过去，犹太青年却激动地将它捡起。英国青年对犹太青年的举动露出鄙夷之色：一枚硬币也捡，真没出息！犹太青年望着远去的英国青年心生感慨：让钱白白地从身边溜走，真没出息！
两个人同时走进一家公司。公司很小，工作很累，工资也低，英国青年不屑一顾地走了，而犹太青年却高兴地留了下来。
两年后，两人在街上相遇，犹太青年已成了老板，而英国青年还在寻找工作。
英国青年对此不可理解，说：“你这么没出息的人怎么能这么快就发了？”犹太青年说：“因为我没有像你那样绅士般地从一枚硬币上迈过去，我会珍惜每一分钱。你连一枚硬币都不要，怎么会发大财呢？”
故事中，英国青年并不是不要钱，而是他眼睛盯着的是大钱而不是小钱，所以他的钱总在明天。但明天是一个未知数，况且明日复明日，明日何其多，有多少明日可以挥霍和等待啊？所以，英国青年不断地丧失了自己的财富。而犹太青年却懂得积少成多、万丈高楼平地起的道理，从不忽略即使是一枚硬币这样的小的积累，两年之后终于有了自己的公司。而英国青年还在等待自己的明天，守候着幻想中的财富。
法国作家大仲马曾精辟地说道：“节俭是穷人的财富，富人的智慧。节俭是世上大小所有财富的真正起始点。”
比尔·盖茨崇尚节俭，同时也是一个非常节俭的人。有一次，他到台湾去演讲，他下飞机后就让随从去下榻的宾馆订了一个价格便宜的标准间。很多人得知此事后，大惑不解。在比尔·盖茨的演讲会上，有人当面向他提出了这个问题：“您已经是世界上最有钱的人了，为什么要订标准间呢？为什么不住总统套房呢？”
第62节：不要成为守财奴
比尔·盖茨回答说：“虽然我明天才离开台湾，今天要在宾馆里过夜，但我的约会已经排满了，真正能在宾馆的这间房间里所待的时间可能只有两个小时，我又何必浪费钱去订总统套房呢？”
世界首富尚且如此，何况我们呢？
不要成为守财奴
我们记忆中印象最深刻的守财奴是巴尔扎克笔下的葛朗台，他在临死前还不忘让女儿到另一个世界交账单。后来，我们读《儒林外史》又知道了严监生，他临死前看见家里的灯里有两根灯草，死不瞑目，他的家人怎么也想不出是什么原因，直到他的妻子突然看见油灯里的两个灯草就灭掉一根，严监生才瞑目而去。所有这些都给我们一种强烈的感觉，守财奴是令人鄙夷的，一个人要是吝啬就会受到人们的嘲弄和讽刺。
守财奴，顾名思义就是只知敛财不知用度的人，又叫吝啬鬼。这样的人古今中外不乏其人，上至王侯卿相，下到豪绅百姓，大有人在。明朝的万历皇帝非常贪财，下令东西厂卫刮尽民脂民膏，而且他长年不出后宫也不理朝政，等他死后，据说宫中的银钱都发霉了。清朝的道光皇帝，一生“克勤克俭”，身上所穿的龙袍补丁摞补丁，有失皇家的体统和威严。但是他们并没有因此而治理好自己的国家，他们将精力都用在敛财之上了，在位时国家已有了衰亡的征兆。他们的节俭太过了，变成了吝啬，成了守财奴。
死守着财富有什么用呢？财富不是用来支付各项有意义的支出和用度的吗？一旦死神来临，守了一辈子的财产能带走一分吗？钱这个东西，生不带来，死不带去，当花则花，只是注意不要铺张浪费就可以了。
钱财同生命比起来一文不值，家产万贯也买不来一微秒的生命。而且时间不等人，要想有意义的生活，就不能把希望寄托在钱上，而是应该寄托于别的追求，非物质的非金钱的，这样才能摆脱金钱的缠绕。要清楚守财奴的节俭不是节俭的必然，而是极为变态的偶然。
节俭不是吝啬，而是美德，有助于一个人修身养性、陶冶情操，也是一个人事业有成和发展的重要因素。我们应该从小培养节俭这种美德。节俭的人，过的是朴素的生活，于人无求，于己无愧，不为物欲所羁绊，只有这样才能将整个身心投入到追求的事业中去。纵观古今，凡是通过艰苦奋斗取得突出成就的人，都拥有节俭这种崇高美德。很难想像，一个穷奢极欲、挥金如土的人会有崇高的理想和艰苦创业的精神；很难想像，一个钻进钱眼，只认钱，其他一概不论的守财奴会拥有高尚的情操和高远的追求。
古今中外有许多寓言都是讽刺守财奴的，法国作家拉封丹就写过以守财奴为嘲讽对象的“攒钱人与猴子”的故事。有一人爱财如命，满脑子都是金币和银元。他为了保证财产安全可靠，便移居海岛，让海神充当防盗保镖。他每天做堆钱游戏，清点、计算、把玩。他总觉得账目有缺口，因为他养的大马猴喜欢向窗外扔钱。猴子喜欢恶作剧，把这些钱当水漂扔到海里。作者嘲讽说：“上帝有意保护大富翁，把财宝保存在大海中，谁让他们有钱不会用。”
钱，无论是银元还是纸币，不能用度就等于没有。流落到孤岛上的鲁滨逊面对一大堆换不到任何东西的钱，就有这种感慨。把钱装在罐子里，埋在地下，这叫窖藏，不会给主人带来任何幸福，即使到世界末日，也不会多一个子儿（如果发生通货膨胀还会少几个子儿）。寓言中的守财奴就是这样。这样用钱，放在库房中窖藏与放在海底窖藏是一样的。这就是这则寓言中的一个名句“有钱不用，等于没钱”。
看看这个笑话：
守财奴临终前，叫来了他的牧师、医生和律师，给他们每人一个信封，每个里面都装着30000美元，让他们在葬礼上将信封投到棺材里。葬礼那天，三个人果然每人往棺材里投了一只信封。
在回去的路上，牧师突然哭了起来，承认自己那只信封里只装了20000美元，因为他需要花10000美元建洗礼池。听了这话，医生也哭了起来，承认自己那只信封里只装了10000美元，因为他需要花20000美元给医院买新的医疗设备。“我真为你们感到羞耻，”律师最后说，“在我投的那个信封里，可是实实在在地装着一张30000美元的个人支票。”
守财奴的言行真