《体制迷墙》第26章

多老师根本就没有教书育人的经历与经验，不懂教育学，也不懂教育法。以前还可以跟着老教师当一段时间助教，现在是博士毕业直接走上讲台；以前还有教研室一起讨论、集体备课，研究教学方法，现在上课的老师都成了个体户。学位高的不一定就上得好课，科研好的不一定就教学好，教学有它自身的规律，这方面大学很不重视。
第43节：说谎的教育者
朱永新这里有两个问题。第一个问题是，现在报考师范的，以及留在大学里当教师的并不是最优秀的。我以前开玩笑说三流的学生报师范，有门路的都不做教师了，剩下来的没有关系的、没有门路的再去做教师。我提出过一个建议，北大、清华这样的学校应该担负起培养教师的职能，在这些学校，应该鼓励学生在校考取教师证书；同时要建立一整套的办法吸引最好的学生来到师范。我还建议，要恢复一些重点大学师范学生的免费教育制度，或者说做教师若干年以后，免还你的助学贷款。最优秀的学生在学校贷款，你只要到农村做教师，比如说做六年，你的贷款就可以全部抵免了，有一些国家有这样的办法。新中国成立前，也有很贫困的学生，但是很有才华，这样的人读师范，以后做教师，培养教育下一代，效果不错，我觉得要鼓励这样的模式。第二个问题是，我们应该采取怎样的制度，来最大程度地发挥教师的创造性和才华？我觉得，在各行各业中，包括公务员在内，中国的教师还是各种人群里面最优秀的团体之一，我们有一大批非常优秀的老师，关键是要有好的制度，把他们的潜能发挥出来。
原因18：说谎的教育者
如果一个教人如何做人的老师，本身在人文素质方面就有缺陷，他进行教育时就会自相矛盾，不可能把人教育好。
4岁的明明在幼儿园，饭没吃完，老师把他叫过去，教育他一定要把饭吃完，并减去他的一个小红星。
5岁的明明在幼儿园，饭吃不下去，他悄悄地将碗里的饭倒进垃圾桶里，老师检查小朋友的碗时，表扬他吃得干干净净。
8岁的明明，在语文课堂上，学习了列宁打破花瓶告诉妈妈的故事。老师告诉同学们，要做一个诚实的孩子。
9岁的明明，在音乐课上，学习了一首新歌。下课时，音乐老师对大家说，下节课我们还学这首歌，有叔叔阿姨来看我们上课，他们要是问你们，你们要回答，这首歌是第一次学。记住了吗？
10岁的明明，戴着红领巾，要参加市里一次少先队活动，事先告诉他有发言任务。回到家里，全家兴奋，爸爸妈妈亲自动手撰写文章，从办公室借来报纸，引用领导人对孩子们的殷切期望。很多话明明读不懂，妈妈说，你只管大声读出来就行了，叔叔阿姨肯定很喜欢你的。
……
对话观点：
教授如果只有知识，但是他待人接物不能为别人着想，也没有奉献精神，能说他有文化吗？
今天我们应该老老实实地承认这个事实，就是整个当代中国社会已经发生了巨大的诚信危机，我相信所有有点头脑的中国人，都会承认这个问题。
我们很多从事人文教育的人文学者本身也缺乏人文关怀。他们为了谋生，或者说为了一个饭碗，从事了人文教育工作，但是他们本身有可能并不具备从事这项工作所需要的素养。
对话人：刘西拉、徐岱
熊丙奇现在大学生的道德修养很令人担忧，最普遍的现象是大学生中不文明现象很多，没有公德意识、破坏公物、随地吐痰、乱穿马路等现象比比皆是。另外，近年来，大学生犯罪问题也日益增多，故意杀人、诈骗、偷盗、性犯罪（《检察官诊断大学生犯罪三大类型》，《法制晚报》，2004年11月18日。）等等，你怎么看这类问题？
刘西拉我们有一种错误的认识，就是认为只要知识水平高了，就有文化，就有道德了，其实不然。知识只是整个精神文明中的一部分，精神文明里面还有很多重要的部分，如文化道德。所以，当时清华大学要搞绿色校园，我就提出，清华大学在变成绿色校园之前，首先要变化成一个有文化氛围的校园。文化不等于知识，知识是其中的一部分，而不是全部。有的博士生取自行车，自行车一排排停在那里，他把自己的车一拿，把别人车都碰倒了，他骑车就走。应该说，这个博士生可能很有知识，但是他没有文化。清华有很多老工人，在帮我们教师住宅搞水管维修。只要你打个电话叫他维修，他就来了。大热天的，赶到了就给你修，人钻到水管下面，完了连水都不喝，只要求你签个字，他就完成了，还要去修下一个。你会感到这个工人修养很高，但是他不一定有多高的知识水平。我们不要把知识和文化混在一起。我曾经讲过，教授就一定有文化吗？教授如果只有知识，但是他待人接物不能为别人着想，也没有奉献精神，能说他有文化吗？不能一概说大学教授都是有文化的，我们还要具体分析。现在大学校园里常常可以看到西装革履却随地吐痰的人，我们校园就有。我几次想停下来告诉他，你这样是没有文化的表现。
熊丙奇大学生中的不文明现象，不是他成为大学生之后才有的，而是以前就有了。所以，有很多人说，加强大学生文明修养教育，是在补以前中小学的课。
第44节：一些诚信问题
刘西拉我们的道德、文化的教育从小学、中学开始，都有待于加强。中华民族的文化传统、道德传统有很悠久的历史，“文化大革命”把我们整个传统的东西割断了，把教育链接割断了。要重新建立起这个系统，是需要一段时间的。在割断的十年当中，又已经培养了一批人才，现在这批人才都在岗位上，他们接触到的中国传统伦理道德的东西相对比较少，他们现在又要教育下一代，因此他们自己就要补课。应该说这是“文化大革命”破坏的后果，这是需要我们一代人、两代人去补上的。
我觉得我们小学、中学有关如何做人的教育不够，不但不够，甚至学校还在弄一些不好的东西影响学生。为什么现在学生作弊比较多？我读书的时候，周围的同学你就是打死他，他都不作弊。现在不作弊，好像觉得吃亏了。在我国南方有一所很著名的小学，我遇到这么一个活生生的例子。因为两天以后有人要来检查这个小学的音乐教育，因此学校就给这帮学生先上课，先教他们一段时间，把一首新歌教得基本会唱。然后就告诉学生说，等代表团来检查的时候，人家要问你，你就说是第一次学唱。实际上学生预先学过了。小学生就不懂，回去就跟妈妈讲，这个不是在弄虚作假吗？这种事情，请问一下，各个中学小学里面有没有？我看不是极个别的现象。这种做假现象，在儿童的心灵里造成的摧残有多严重！小学校长和教师，为了你们自己出名，可以完全不在乎道德准则，可以任意损坏儿童的心灵。请问：你是什么教师？你是什么校长？你应不应该下台？
熊丙奇这种孩子到了大学的时候，他也会做假的，会以此为荣，不会以此为耻的。诚信问题，在大学生中很严重。
徐岱如果没有诚信就没有人文，说到底人文教育最普遍的、最朴实的体现首先是诚信。真正的人文教育，最重要的一点就是让人变得有诚信，这是所有人生活都必须依靠的东西，没有诚信，公司办不起来，合作谈不上，所有一切都会崩溃。
熊丙奇现在从大学生，到大学教师，到大学管理者，都出现了一些诚信问题。
徐岱前段时间我看过一篇报道，说一个家长的苦恼，他的孩子很不诚实，学校部门解释说现在社会都这样。
熊丙奇有的学生甚至认为，如果在大学里不学得狡猾一点，虚伪一点，就很难适应这个社会。你上课讲的与社会的现实是脱节的，甚至有父母对孩子说，书上写的你怎么也不能相信，人不为己，天诛地灭。
徐岱这个讲得非常对，我说的“对”是说这是一个事实。学校是一个小社会，我们在大学工作，本来大学与社会相比相对单纯，可现在即便是单纯一点的校园，也不单纯了。这很悲哀，今天我们应该老老实实地承认这个事实，就是整个当代中国社会已经发生了巨大的诚信危机，我相信所有有点头脑的中国人，都会承认这个问题。当代文化有一个共同的约定或者默契，就是我们心照不宣地认为诚信不是问题，说假话不是问题。而我们的教育并没有落实诚信教育这个问题。
熊丙奇老师诚信出了问题，他怎样教育学生有这样的人文思想？
徐岱我们很