《张天师－－浮世记》第155章

等到吐清了，鲁道夫这才回过一口气来，微微睁开双眼看着屋内的景象，显然并没有察觉这满屋的红色是淋漓的鲜血，而血腥味也给冲鼻的酸臭味掩盖住，故而鲁道夫并在意，只是吃力的对张子洛道：“我怎么了？”
张子洛强笑道：“没什么要紧的，你中了降头而已，我已经给你解去了。”在场的每一个人都没有在意这句话，因为这些人都不知道甚至从来没有听说过降头这样东西究竟是什么。
所谓降头术，从步骤上看就在于“降”与“头”。“降”指施法的所用法术或药蛊手段；“头”指被施法的个体，并包含了对被施法个体的“个体联系把握”（如被施法者的生辰八字，五行命理，姓名，所在地点，常用物品，身体部分关联物如毛发指甲等）。降头术本质即是运用特制的蠹虫或蛊药做引子，使人无意间服下，对人体产生特殊药性或毒性从而达到害人或者控制一人的目的；或者运用灵界的力量如鬼魂，通过对个体被施法者的八字姓名及相关物品而构建信息，进而“模拟个体”，最后达到制服或者杀害被施法者的目的。
降头术源于中国。蛊降药降源于中国云贵高原。云贵，少数民族所在地多潮湿，山区中亚热带气候，蜈蚣等较多，怪药生长。比如，毒品就适合在云南及再往南一点的泰国等地生长。事实上，毒品使人崩溃，它本身就是一种可怕的药降引子。符降与灵降等，也源于中国并与道家有关。所谓妖道妖道，正是道家古代“今生成仙”这一修炼思想的误导所致。道家中也有心术不正者，认为法术越高就越能成仙，于是大量的江湖道士运用了道家博大精深的道术原理而去炮制大量的与道家思想相悖的“实验”，养鬼，降头等术始生，逐渐误入邪门。
降头术按照施法手段主要分成灵性相关或者非灵性相关（以药或者虫施法）。非灵性相关：蛊降（又分虫降和药降。虫降至运用特殊的或者特制的蠹虫实降；药降则如其名，用特制药物）；非灵性相关实降必是对个体的直接物理接触性攻击，如个体误吃下了毒药或毒虫。灵性相关又可分为若干种：咒降（运用咒语或者符咒，利用五行及八卦原理或者驱邪请福对个体实降。与其他降头术不同的是，咒降是把两刃剑，可好可坏，可为人驱邪也可使人中邪。不过这种降术必然通过掌握人的八字，姓名和所在地点才能实施。）；飞降（与虫降类似处就是都用蠹虫或者尸毒；不同的是虫降药降必须对受害人进行直接物理接触性的“种降”，也就是说受害人必须误吃毒蛊，而飞降可以在远距离对受害人进行直接攻击，这点和咒降一样。但是飞降同样依*被实降个体的所在位置定位，而且运用飞降的人必然是精神力量修位很高的巫师：飞降法术仪式间，焚烧尸油和万千蠹虫时黑烟飞升期间，巫师在了解被降者当时的地点后，通过意念冥想和符咒的控制使黑烟飞袭被降者。不过距离有一定限制，且不能在阳光普照时进行，通常在黄昏和夜间。飞降派邪教正是运用“邪极”的原理，就是说集合万千毒物和尸油来聚合一种邪气和死气，这种邪气即是世界上最可怕最恶意“诅咒”。）；灵降，是最可怕的！最黑暗的灵降，相当于对受害人下了“通缉令”。据个例子，西方黑魔法中最著名的希伯来招魂术，使中招者无论在哪里，都会受到恶魔的影响。灵降运用符咒，但是与咒降不同的是，灵降专门运用灵界的精神意识体，如鬼魂等。灵降之所以为最可怕的降头术，是因灵降者的灵学修为，驾驭野鬼的能力要比较高。东南亚国家中，以泰国和马来西亚为主，降头术最为猖獗。泰国有名的巫师精通养鬼术，养鬼就是泰国巫师进行灵降的基本特征之一。
最高境界的降头术，即是对个体联系影响的精确把握。如何将联系定位于个体的人？八字，姓名，所在地点，就勾画出个体定位轮廓，加上与个体身体有关的哪怕是细小的部分，毛发，指甲，以及有其强烈精神心理因素的常用物品，就直接建立了无形的联系桥梁！通过定位和联系，就能对个体产生可怕的影响
第二十五章
问鲁道夫道：“陪你上厕所得那个人呢？”
鲁道夫脸上露出迷茫的神色：“陪我上厕所……好像我跟在他的后面，推开了厕所的门，然后……然后就不知道了。”
张子洛越发的怀疑起那个夹杂在马来人中间的白种人来。自从和鲁道夫一起上厕所便在没有出现过，这时张子洛心中又何止怀疑，简直就是认定这个人了。
天下还有比降头术更好的暗杀术吗？难怪那个圣骑士多马利会那么的神不知鬼不觉了。
眼见那边的医生喇嘛也不遮挡，熟练的用随身携带的器具将小喇嘛开膛剖肚，把脏器一件件的往外掏出来，张子洛对耎磬微作示意，起身往外便走。突然禄金格桑小山一般的身躯挡住去路，爆雷也似的一声怒吼。旁边钦仁轻声的翻译道：“他说事情没搞清楚谁也不准离开。！”
张子洛原本是想出去到发现鲁道夫昏倒的厕所里看看有没有什么线索，却被这一个莽撞的喇嘛拦住，有不能硬闯，只能苦笑着退回室内。
幸好那个喇嘛医生好像有了什么结论，向禄金格桑叽里咕噜一通白活。钦仁逐字逐句的翻译，却原来这个小喇嘛的死因非常简单，就是因为他的心脏被拿走了。
没有了心脏，人自然不可能活下去。人的心脏隐藏在胸骨中间，而骨骼自然是极其坚硬的，这个凶手能够在极短的时间里把别人的胸骨裂开把心脏掏走而没留下任何挣扎打斗的痕迹，功力的确不可小觑。
但是他为什么要杀害这一个小喇嘛呢？敲山震虎？造成慌乱？张子洛却有些百思不得其解。
还是钦仁一句话解开了他心头的谜团。
“这个小喇嘛正想打电话去报警呢！”钦仁道。
“对了！”张子洛一拍大腿：“这个凶手定然是不想让警察知道这里发生了什么事。”
“但是为什么凶手不想我们报警呢？公安局离这里还有一段距离，等警察过来他老早可以溜走了。”钦仁不解的问道。
“那是因为……”张子洛突然发现迷雾正在逐间散开：“那是因为凶手暂时还不能离开大昭寺。所以他现在一定还在这里！大师，能不能暂时将大昭寺封闭起来，不准任何人进出？”
禄金格桑也发觉事情并不像他想象的那样简单，听了张子洛的话，用力的点了一点头，立刻吩咐下去，全寺戒严，封闭住所有进出口，所有僧人不能单独行动，监视在寺内的每一个人。
然后张子洛道：“现在我们就要让凶手自己冒出来。”
这下子就连鲁道夫都好奇的忍不住问道：“怎么样才能让他自己出来啊？”
张子洛微笑道：“那个凶手最怕什么？他为什么要杀害这个小喇嘛呢？”
“他最怕……”鲁道夫和钦仁同时恍然大悟的样子：“报警！”
“对！我们虽然不知道他为什么不能在杀害了强巴仁次之后立刻离开，但是既然他怕报警，那我们就偏要报警，看他还有什么花招。”
他们一问一答之间，早有会汉文的喇嘛把这些话翻译给禄金格桑，禄金格桑脸上立时多云转晴，也顾不得电话上血污遍布，抢过来贴在脸上便拨110。
突然鲁道夫扑上去一下子按住了电话，同时就听微微一声“嗤”，禄金格桑肥大的袈裟如红云一般在笼罩在身前，耎磬娇叱一声，向门外扑去，而张子洛单手连挥，无数的黄色符纸在空中飞舞，就见一张接一张的窜出火苗，未烧着的符纸向着一个地方聚拢包围，一张连一张一张叠一张，包了个水泄不通。然后就见符纸中间好似有什么东西涌动，努力的想要逃脱出来，却被符纸所困，再三挣脱不出，在场人的耳中都感到了说不出的难受，好像有一种听不见的声音在传播。很快的，那个符纸团颓然落在地上，滚了两滚，再也不动弹了。
这些事几乎同时发生，就见众人各自为政，却又丝毫不乱。
就听外面吆喝连连，不多一会儿，“嗤拉”一声门帘被扯下，两个人倒撞进来，钦仁连忙去扶，手还没沾上，被张子洛一把往后扯开，那两个人跌做一团，正是那个白种男子和他的马来女友。
“我一出来就看见这两个人鬼鬼祟祟的，居然还能回两招。”耎磬随后从门外走进来。
“鲁道夫你干什么啊？”张子洛见鲁道夫摁着电话机，不解的问道。
鲁道夫连忙松手站起来，尴尬的笑道：“没什么，没什么。”
张子洛怀疑的看了看他，却没有那个闲工夫去管他，因为真正的敌人刚刚露面。
马来女子脸上?