《非常盗》第210章

石嵩用力的敲打着自己的脑袋，怎么会这样，现在正是关键时刻，只要研究清楚天修，不仅庞德公就会帮助自己改变时空和命运，而且还能提
高自己的能力，但偏偏这个时候，心魔出现了。
"；我不会受到你的干扰的！“石嵩肯定的说，然后迫使自己集中精神又研究起八却神剑来。开始的时候自己拿灵气包裹住了红色灵气，然后大脑
中忽然轰鸣了一下，在然后睁开眼睛，眼前的景色就变了，在试探下红色的灵气已经不见了，八却神剑中只剩下七种灵气……难道……难道是
那红色的灵气引起了空间的转变，或者这还是在炼丹炉之中，只是红色的灵气给自己的幻觉？一定是这样的……要不然灵气消失后，这里怎么
就发生变化了呢，
石嵩想明白根由后，就放心了不少，虽然现在大脑还比较混沌，很难集中精神，但石嵩知道只要破除了这个幻象，红色的灵气就会被自己吸收
，这第一关就算过了，但这个幻象到底是什么意思呢，石嵩睁开眼睛站了起来，继续四处眺望，这里很像宇宙的中心，有无数的银河再身体的
上下左右环绕，但远处的形体却看不清楚，实在是距离太远了。
“要是金睛火眼还在就好了！那样的话我一定可以看清楚这里的真面目！”石嵩想起金睛火眼，眼前顿时一亮，对了我怎么忘记，我金睛火眼
的灵气就被八却神剑吸走。我要是再把八却神剑里边找到它对应的灵气，然后先吸收以后的幻象不都是可以突破了么……可刚开心没多久，石
嵩就又想起一个事情来。现在八却神剑自己的灵气根本就进不去。
不过当时石嵩修炼据金睛火眼的时候，他还记得，那是再精绝大巫的坟墓中，他使奇特的灵气飞快的旋转，最后形成了现在金睛火眼。但转自
己是可以的，可现在没有那样的灵气呀……看来还是不行，这第一种灵气自己都研究不明白……石嵩又试着让普通的灵气到眼睛搞速度的旋转
了一下，但除了让自己的眼睛布满血丝外，什么成绩都没有！
哎！石嵩坐在地上。唤出密星罗旗和混沌图二大法宝，自语道：“你们都是上古至宝，但却一点忙都帮不上我啊……哎！看着密星罗旗再手臂
上飞快的旋转，混沌图在脚下不断的变幻，石嵩又无奈的摇了摇头，但石嵩是面对困难绝对不会退缩的那种，要是以前的话他可能真会放弃，
但现在他见过了大人物们的悲哀后，知道了要如何去面对困难。
既然这里的景色都是星星，那就先从星星入手吧，石嵩收起法宝，开始观察四周的星辰，只到看的眼睛都酸了，可星星还是星星……刚要伸手
揉揉眼睛，石嵩忽然发现星云……具体的应该说是星云的变化。抬起的手再半空中都忘记放下来了。石嵩开始用贪婪的目光，注视着周围所有
的星云。注视着星云的变化。也不知道过了多久，石嵩忽然一跳而起，大声喊道：”我明白了！我明白了！“随着他的语声，一道红光从天而
将，击中石嵩随后就再石嵩的全身游走了一遍，最后回到眼睛的部分停住了，
石嵩刚开始看星星的时候，并没有仔细注意到星云。后来要擦眼睛的时候，石嵩才无疑观察到，这些星云的运动都狠有规律……石嵩在用这个
联系到自己修炼金眼火睛时候的场景，顿时明白，星灵形成的原因是因为星体之间的引力，同时也是因为星体之间的引力才产生的星云，自己
在精绝大巫的墓地中，之所以随便旋转也能练成金睛火眼，那是因为在人道……要想修炼真正的金睛火眼必须研究下星体引力下形成的星云。
想到这个后，石嵩觉得一道红光之后，身体忽然说不出的舒服！
同时告别了很久的金眼火睛的灵气再次来到眼睛之中，石嵩兴奋的运用起金眼火睛。跟着星云的转动再次观察这个宇宙，原来我们看到的宇宙
应该是这个样子的，石嵩感慨无限，再强大金眼火睛下，石嵩终于看清楚了宇宙，
这同时，灵气再次跟石嵩的八却神剑取得联系，红色的灵气不见，金睛火眼回来了……这关过了……
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注解：很多朋友问我年兽和白泽祖猿这样的神兽，都是什么我现在为大家解释一下：今天说白泽。昆仑山上著名的神兽，浑身雪白，能说人话
，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。黄帝巡狩，至海滨而得白泽神兽。此兽能
言，达于万物之情，故帝令图写之，以示天下，后用以为章服图案。唐开元有白泽旗，是天子出行仪所用；明有白泽补，为贵戚之服饰。东晋
葛洪《抱朴子。极言》：“黄帝穷神奸则记白泽之辞。”
《云笈七签·轩辕本纪》“帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽。能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事，自古精气为物、游
魂为变者凡万一千五百二十种。白泽言之，帝令以图写之，以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之。”
后世因为白泽能够趋吉避凶，常将它的形貌使用在物品之上，《通典》记帝王之旗就绘有白泽的形貌，被称为白泽旗。
《唐书·五行志》记载中宗韦皇后的妹妹用虎豹枕以避邪，白泽枕以避魅。
《开元占经》卷一一六引《瑞应图》云：“黄帝巡于东海，白泽出，达知万物之精，以戒子民，为队灾害。”
号称上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；透过去，晓未来。不过能说人言，曾应黄帝所求作鬼神图鉴（内有万一千五百二十种。
黄帝巡游至东海，遇之，此兽能言，达于万物之情。问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种，白泽言之，帝令以图写
之，以示天下。
“白泽”是个传说中的神兽，它知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的方术，所以从很早开始，就被当做驱鬼的神和祥瑞来供奉。尤其到了
中古时期，对白泽的尊崇更是隆重。当时《白泽图》一书非常流行，到了几乎家手一册的程度。书中记有各种神怪的
名字、相貌和驱除的方法，并配有神怪的图画，人们一旦遇到怪物，就会按图索骥加以查找。在禅宗语录中，也常见有“家无白泽图，妖怪自
消除。”“不悬肘后符，何贴白泽图。”“家无白泽图，有如此妖怪”一类的语录。人们将画有白泽的图画挂在墙上，或是贴在大门上用来辟
邪驱鬼。当时还有做“白泽枕”的习俗，即做成白泽形象的枕头用于寝卧，其用意也是为了辟邪驱鬼。在军队的舆服装备中，“白泽旗”也是
常见的旗号。
：但：本书中提到的白泽跟山海经中说的有些不同，白泽是神兽不假，但却不是生活再凡间的，它是生活再无名道之中的一个神兽，通晓古今
天下之事无所不知，诸多神兽中只有白泽是唯一的，没有后代，只是孤身一兽！
第一百七十三章　听流云瑞耳衍生
新土论：财子已经在前文中讲述了平行空间。六道轮回。限能法则。这三个用人类目前科学无法探索的问题，今天财子就讲一个当前科学已经
探测到的让普通人无法接受。而官方不会公开的……新土！什么是新土？从字面上就可以理解！一片新的土地！新的土地？在那里？另外一个
空间？当然不是了……要是另外空间的东西财子也就不会在此提出了。那就会规划于平行空间当中，新土位于主空间……人道……地球！这是
再地球上的一片普通人无法进入的区域。它建于明朝初期！
明朝历史上曾经出现过一次人类历史上最大的移民活动。时间段大概是从洪武初年至永乐十五年，対于这此大移民历史学家众说纷纭。有人言
洪武三年，明太祖朱元璋命令天下：凡是陕西、河南、山东、北京、凤阳，淮安、扬州、卢州等地的田地，允许农民自行开垦。为使垦荒政策
奏效，还制定了法律和相应措施，较妥善地解决了土地所有权以及劳力、耕牛、种子、农具等一系列生产资料问题，并将法规、奖惩办法诏示
天下。主要是：
第一，明令号召开垦荒地。为了有效地调动农民开荒积极性，多开生荒，扩大耕地，特明文规定，谁开的荒地就归谁所有，不论原来有无业主
，一律归开荒者长期享有，并声明永不起科。
第二，广招无籍流民垦荒。纵使有了土地而无劳力，开荒仍是一句空话。因此，严令各级地方政府，大力招收无籍流民前来垦荒，给特许优惠
，对所需之耕牛、种子和农具等