《花之芬芳人生》第131章

习惯了开菲，习惯了这种温柔而亲和的感情，兰奇觉得自己可能接受不了其他的感情，有些时候看到那些爱的死去活来，一个人为了另一个人要死要活的，他总是不能理解，那些是爱情吗？还是因为自身的占有欲？
兰奇略略失神，眼前又浮现起高中时那充满青春岁月，欢乐笑声的日子，大家曾经开玩笑地说过期待什么样的爱情，开菲那清朗悦耳的声音回荡在了耳边，她用舒婷的《致橡树》表明了自己的观点
“我如果爱你，绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你，绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；……”
曾经有人说开菲过于独立，让男人很有失败感，但实际上并不是如此，兰奇现在觉得那不过是很多自卑的男生找的借口而已，如果开菲不是这样独立，一个男人如何敢在外面全身心地拼搏，是不是还要不时地担心自己的家里出什么事，有开菲在，什么都不用操心，她不高兴了，会说，不会像有些女人让你去猜，她开心了，会拉着你一起庆祝，让你感觉到她的喜悦，她脆弱的时候，会找自己最亲近的人哭泣，这个时候会让男人很有成就感，觉得自己就是一家之主，其他时候，男人在外面拼搏累了，会感觉到家里总是温暖的港湾，总会有人在等待，工作忙碌了，把话说清楚，她也不会因为无法陪她而心生怨恨，这样的体贴，这样的契合，要到哪里去找呢？
自己还真是运气好！
每次一想到开菲，兰奇就忍不住偷乐，两人之间的互补，就像是一个人一样，得妻如此，夫复何求呢！
××××××
安培源博看着从电梯里缓步走出的开菲，微笑着迎了上去，“你今天看起来很小！”今天的开菲穿着粉色的T恤，扎着高高的马尾，一条浅色的牛仔裤，白色的运动鞋，看起来清爽无比，但是整个人看起来却很小，再加上脸上的稚气，说她是中学生不会没有人不相信吧。
“不是说要逛街吗？你穿的很正式啊！”开菲有点讶异地看着安培源博正式的装扮，他是打算参加舞会吗？
“这个没有关系，我们走吧！”安培源博摇摇头，一般的女人谁听到他的邀请不是打扮得漂漂亮亮等着自己带她们去高档餐厅，谁像开菲这样穿着这么随意，她是真的打算去逛街啊！
安培源博开始有点后悔自己之前说的话了，说不得自己今天要陪这位小姐在东京的街头走走，这还是第一次和女性约会不是去高档会所而是去东京闹市呢！
开菲可没有管那么多呢，来到日本当然要到日本的街头随意地走走呢，看看日本特有的娱乐活动。
“我们今天是吃日本料理吗？”
“恩。”
“安培桑，我想吃传统的日本寿司，你带我去那种传统的日本寿司店好不好？”
“好！”安培源博苦笑着收回看向不远处高档餐厅的眼神，给司机打招呼，“山本君，带我们去寿司店吧！”
“还要日本的拉面，涮锅、串烧……”开菲报出一大堆日本本土风味饮食的菜名。
“好，那里都有！”
说起来，安培更像是一个西化的人，他更喜欢吃西餐胜过日本寿司，喝葡萄酒胜过日本清酒，请客吃饭一般也都是请别人到西餐厅，或者是高档的日本料理店，这种低档的寿司店他其实也是第一次来，不过他是主人，要给别人介绍日本，只好硬着头皮踏进这间小小的寿司店，司机说这是这一代最有名的店，味道应该可以吧。
对于一个真正的旅游者来说，旅游餐饮的第一首选是旅游目的地当地的特色美食，对于开菲来说，投身于医学之后，她的时间是越来越紧了，总是觉得时间不够用，更是没有时间去旅游，难得的机会到日本来，当然要好好地享受一下了。
“能习惯吗？”安培诧异地看着开菲毫不生涩地吃着生鱼片啊，寿司啊，还在那里自己动手串烧，一点都看不出她是外国人呢，比自己还像日本人。
“我来之前专门了解过这些怎么吃，怎么做的，难得的原汁原味的日本菜呢！”
“哦！”安培有点郁闷地和自己手中的串烧继续搏斗。
“吃完饭有没有什么安排？”
“带我去秋叶原看相扑或者是去银座看歌舞伎表演吧！这可是日本特有的娱乐活动呢！”
“好！”安培有点郁闷地将袋中音乐剧的门票放回口袋，掏出电话给自己的司机打电话让他们安排一下。
“今天我们去银座吧，晚上正好有坂田藤十郎大师的《倾城反魂香》表演！”
“坂田藤十郎大师？”对于歌舞伎开菲是一窍不通，只知道它在日本的地位和京剧在中国的地位差不多，其他的一无所知。
“现在坂田藤十郎大师实际上是第四代是坂田藤十郎。”看出开菲的不懂，安培详细地给她解释。
“坂田藤十郎是日本歌舞伎演员中的佼佼者，以擅长扮演歌舞伎中以讲述男女爱情的“和事”中的女性角色著称。1931年出生的坂田藤十郎，9岁继承二代中村扇雀之名初登舞台，1991年继承三代中村雁治郎之名，因为他的表演继承了日本歌舞伎历史上最有名的演员坂田藤十郎的特色，2005年，在第三代坂田藤十郎逝世231年后，坂田藤十郎继承第四代坂田藤十郎之名。而早在1994年，坂田藤十郎更获得了“人间国宝”（重要的无形文化财产保　持者）的称号。据介绍，日本歌舞伎有着“人间国宝”称号的人不过27人，而如今只有9个人健在，坂田藤十郎更是其中活跃在舞台的3个人之一。”
“这么厉害，是唱女角的？这让我想起了中国的梅兰芳。”一提到男扮女装，开菲就想起那个著名的梅兰芳。
“梅兰芳？是什么人物？”
“唱京剧的，在京剧中也是唱女角的，他独特的唱腔开创了一个派别叫梅派！”这是开菲肚里唯一的存货了，对于京剧，她了解的实在是太少了。梅兰芳之所以有名好像是因为他当初蓄须不给日本人唱戏。晕，怎么随便想到一个人都是和日本有关的，开菲闭上了嘴巴，中日之间的关系还真是不好说啊！
×××××
坐在台下，开菲翻阅着安培给自己的有关日本歌舞伎的资料，这好像是他专门让他司机买来的，感动着他的细心，开菲趁着开唱之前迅速了解这种独特的文化。
歌舞伎诞生于400年前的1603年，近400年来与能乐、狂言一起保留至今。当时的歌舞伎（kabuki）并不是现在这样的歌、舞、演剧浑然一体的艺术，也不是男扮女装，而是一种加有简单故事情节、具有宗教色彩的舞蹈，而且是女扮男装。
歌舞伎的创始人是日本关西岛根县出云大社的女祭司阿国，为了募集木殿的修缮费，她来到京都，改革了“念佛踊”（念佛踊经时的动作舞蹈），加入简单的故事情　节作为一种演艺公开表演，在京都、大阪等地引起强烈反响，甚得民众欢迎，是当今歌舞伎的原型。阿国也因此成为歌舞伎的创始人。
歌舞伎的主题大致有两类：一是描写贵族和武士的世界，二是表现民众生活。
歌舞伎的演出内容，分为历史上武士故事为主的“荒事”和民间社会男女爱情故事为主的“和事”。歌舞伎的舞台布景非常讲究，既体现日本的花道艺术，又有旋转舞　台和升降舞台，千变万化，再配以华丽的舞蹈演出，可谓豪华绚丽。男演员演出的“女形”，虚幻妖艳，给人以超脱现实的美感。
经过400年的历史演变，古典化的歌舞伎已经成为日本传统国粹文化的代表。从民俗发展成日本的国粹文化，经历了波折的成长过程，由“游女（妓女）歌舞伎”到“若众歌舞伎”，最终发展到现在的歌舞伎的原型“野郎歌舞伎”，逐渐成为现在这样专门由男演员扮演女性的艺术。在历史上以写净琉璃（文乐）和歌舞伎剧本闻名的日本作家近松门左卫门，被称为日本的莎士比亚，其数十本净琉璃（文乐）和歌舞伎剧作，成为日本文学史的宝贵遗产。一些歌舞伎演员不断磨练演技，成为名门，至今在日本拥有崇高的社会地位。
“那些小孩子能够看懂歌舞伎吗？”开菲惊讶地发现周围有很多的年轻人，按理说，这种古典的艺术年轻人应该不容易接受才对啊！
“当然能够听懂，在日本，在小学的课堂就设有歌舞伎的欣赏课，国家很重视对歌舞伎观众的培养的，在日本，歌舞伎可是一种非常流行，并且接受度很高的艺术呢。”安培谈到自己国家的文化就有一种自豪，但听在开菲耳中却分外的刺耳。
中国的京剧呢？同样也是国粹和非物质文化遗产，但是中国的京剧观众却日渐稀少，到了自己这一代，根本就不懂什么京剧艺术，不是不想去了解祖宗的文化和?