《藏獒》第15章

插向了毫无防备的藏马熊的肚腹。肚腹顷刻烂了，血和肠子喷出来了。灰色老公獒把聚攒在身上的所有仇恨全部发泄在了这一次扑咬上，而扑咬的对象却是一头跟咬死獒王的冈日森格毫无瓜葛的藏马熊。
藏马熊狂叫一声，一掌扇歪了灰色老公獒，巨大的身体倾颓而下，压在了对方身上，又一口接一口地咬着对方所有能咬到的地方。灰色老公獒满身都是冒血的口子，已是疼痛难忍，死就在眼前了。但视死如归的灰色老公獒是不会因为自己受到重创而后退的，宝刀未老的利牙依然没有离开藏马熊的肚腹，依然疯狂地切割着，掏挖着。肠子出来了，不是一根，是全部。力气用尽了，不是一方，是双方。终于，灰色老公獒和藏马熊一起倒在了地上，谁也做不出任何剧烈撕咬的动作了。
搏杀来得猛烈，去得迅速，突然就平静了。
藏马熊痛苦地蜷起身子，一阵阵地粗喘着，痉挛着，眼看就要不行了。浑身血污的灰色老公獒挣扎着站了起来，望了一眼就要死去的藏马熊，朝前走去，没走几步，就慢腾腾地倒了下去，从此起不来了。
白主任白玛乌金跳了过去，蹲在了灰色老公獒的身边。灰色老公獒望着他，浑浊的眼睛里所有的仇恨似乎都已经散尽了。白主任跪了下来，咿咿唔唔地说：“你不能死啊，你救了我的命，你千万不能死啊。”灰色老公獒不听他的话，过了一会儿就闭上了眼睛，就死了。死前它说：獒王啊，原谅我不能为你报仇，原谅我不能帮助野兽只能帮助人，因为我是狗。
又是一个傍晚，黑颈鹤一群一群地飞向了巢窝。焦急的还在焦急，失望的更加失望。麦政委和刚刚到达的白主任商量了一下，决定返回西结古，发动各个部落的头人，派出骑手，把西结古草原所有能去人的地方都找一遍。父亲说：“我不能走，我得等冈日森格伤好了再回西结古。”父亲寻思，从牧马鹤到西结古，路很长，冈日森格很可能走不动。更重要的是，盘踞在西结古的领地狗群肯定饶不了冈日森格，如果养不好身体，它凭什么跟它们斗啊？
第25章
来给冈日森格治伤的藏医尕宇陀也要回去了，他最后一次给冈日森格抹了药和喂了药，又给父亲留下了明后天的药量，用手示范着仔细叮嘱他这样喂那样抹。父亲嫌留下的药太少，比比画画地纠缠着要他多给一点。尕宇陀紧紧抱着他的豹皮药囊，坚决不给。父亲说：“为什么？为什么？不就是一点药嘛。”尕宇陀说：“够了，够了，甘露多了就不是甘露，就是毒液了。”说着，生怕抢走了似的，赶紧上马，抢先走去。
以后父亲会知道，作为一个对生命抱有极大爱心的救死扶伤的藏医，尕宇陀既是慷慨大方的，又是惜药如金的，那些撒在冈日森格伤口上的白色粉末、黑色粉末和蓝色粉末，是用巴颜喀喇山的山顶宝石、雅拉达泽山的金刚雷石、巴斯康根山的温泉石，加上麝香、珍珠、五灵脂、边缘冰铁、雪朗水晶花、印度大象的积血、吐宝兽的胫骨等等，碾成粉末炮制而成的。那种涂抹伤口的糨糊状的液体是用公母雪蛙、白唇鹿的眼泪和藏羚羊的角胶酿制而成的。那种黑呼呼的草药汤则是由瑞香狼毒、藏红花、蓝水百合、尼泊尔紫堇、唐古特黑芦荟、年宝山雪莲、各姿各雅红靛根等七种药材煎熬而成。都是非常难得的药宝，是他用几十年的功夫寻访、积累、配制出来的，用完了就没有了，再要配制，就得等到下一辈子了。
藏医尕宇陀没走多远，就被一个人拦住了。那人头上盘绕着一根粗大的辫子，辫子上缀着红色的毒丝带和一颗巨大的琥珀球，琥珀球上雕刻着罗刹女神蛙头血眼的半身像，身穿一件艳红的氆氇袍，腰里扎着熊皮阎罗带，阎罗带上系着一串儿约有一百个被烟熏黑的牛骨鬼卒骷髅头，更耀眼的是他的前胸，前胸上挂着一个银制的“映现三世所有事件镜”，镜面上凹凸着墓葬主手捧饮血头盖骨碗的全身像。藏医尕宇陀赶紧下马，半是惊惧半是恭敬地问候了一句，牵着马转身就走。
麦政委和白主任互相看了看：怎么了，这是？
卧在魔力图大帐房前的草地上，一直目送着他们的冈日森格突然站起来，闷声闷气地叫了一声，烦躁不安地又是摇头又是用前爪刨地。凭着它比人敏锐而准确的感觉，它已经意识到这个突然出现的人是必须警惕的，而警惕就是关于未来的担忧——它对值得怀恨的一切都有超越时空的预感，这次也不例外。而大黑獒那日则表现得异常兴奋，坦坦荡荡地跑过去，在那个人身上闻了闻，又跑回来，和冈日森格嗅着鼻子，好像在悄悄地说着什么。冈日森格顿时也有些兴奋，不顾伤痛地环绕着父亲走来走去。
父亲奇怪地问道：“这个人是谁啊？”一身豪烈之气的大格列头人这时缩着脖子说：“他的身子碰到谁，谁就会损失全部财宝，他的气息扑到谁，谁的全家就会得麻风病，他的影子罩住谁，谁就会死亡。他身上沾满了鬼气、邪气、晦气、腌臢血污之气、夺命黑毒之气，他就是送鬼人达赤。”
送鬼人达赤追着藏医尕宇陀一直追到了西结古寺，最终也没有得到他想要的“十八老虎虚空丸”。气急败坏的时候，他突然冒出这样一句话来：“玛哈噶喇奔森保，玛哈噶喇奔森保，我的饮血王党项罗刹不咬人了，它记得这是老祖宗老天神的称名咒，一听就害怕，就不咬人了。你给我”十八老虎虚空丸‘，我要让它吃了就咬人。“藏医尕宇陀有些紧张，看着送鬼人达赤嘟嘟囔囔走了之后，赶紧来到寺院最高处的密宗札仓明王殿里，把达赤的话禀告给了一直在那里打坐念经的丹增活佛。
半个小时后，丹增活佛在西结古工作委员会的牛粪碉房里见到了麦政委和白主任，说：“我带了一个消息，一个吉凶不明的消息，可能，七个上阿妈的孩子，在党项大雪山，在送鬼人达赤居住的地方。”麦政委问道：“尊敬的佛爷，你怎么知道？”丹增活佛说：“玛哈噶喇奔森保——十万狮子之王驭獒大黑护法的称名咒出现了，这是圆寂了的密法大师彭措喇嘛以驭獒大黑护法为本尊的修为和传授，是七个上阿妈的孩子带到西结古草原来的。送鬼人达赤说，玛哈噶喇奔森保咒得饮血王党项罗刹不咬人了。”麦政委说：“我明白了。”又望着一眼白主任说，“赶紧出发，去党项大雪山。”
第26章
达赤作为西结古草原的送鬼人，是祖祖辈辈继承下来的。每年藏历正月十五，西结古寺都要举办一次驱鬼法会，喇嘛们骑着快马，念着猛咒，在西结古草原上到处奔走，把为害各处的鬼都驱赶到西结古寺最高处密宗札仓明王殿后面山坡上的降阎魔洞里，然后交由送鬼人背着这三个口袋去党项大雪山请求山神处理。
送鬼人达赤既然每年都要背着三个装鬼口袋穿过草原，走向雪山，他浑身就一定沾满了鬼气，连每一根头发都可能是病死殃祸的象征。人们不敢接近他，带着沉重深刻的恐惧躲避着他，同时又会尽量满足他的要求。他是乞讨为生的，无论是头人、僧人还是牧民，只要面对他伸出来的手，就都会把最好的食物施舍给他，希望他赶紧离开，不要把毁人的鬼魂留给自己。但事实上他是很少讨要食物的，头人们为了驱散他那辐射而弥漫的邪祟鬼污之气，每年都会给他许多财产，属于他自己的牛羊是成群结队的，足够他吃喝的了。他不愁吃，不愁穿，最愁就是没有女人喜欢他。所以当一个性情阴郁，急于为死去的两个丈夫报仇的女人走向他的时候，他突然就激动万分，当着这个女人的面，无比虔诚地向八仇凶神的班达拉姆、大黑天神、白梵天神和阎罗敌发了毒誓：要是他不能为女人的前两个丈夫报仇，他此生之后的无数次轮回都只能是个饿痨鬼、疫死鬼和病殃鬼，还要受到尸陀林主的无情折磨，在火刑和冰刑的困厄中死去活来。尽管这女人只跟了他两年就死了，但面对女人的誓言没有死。为了这不死的誓言，他离开西结古，把家安在了党项大雪山的山麓原野上。
盟誓者的新生活就这样开始了，他千挑万选，在牧人们的数百藏獒里，寻觅到了一只出生才两个月的属于喜马拉雅獒种的遗传正统的党项藏獒。他给它起了个傲厉神主忿怒王的名字——饮血王党项罗刹。它浑身漆黑明亮，四腿就像四根正在猎猎燃烧的火杵，胸毛也是红红火火的，象征了它燃烧的激情和怒火。但那时候它一点发怒的心思也没有，当藏历年正月初一的这天送鬼人达赤揪