《大明另类官商》第350章

随后白时中引咎辞职，把监国之权暂时交给了王锡爵代任，朝廷和民间不满才有所平息。这就是政治游戏，用一个人暂时的牺牲，换取巨大的利益，并且消除了利益后的副作用。
朱玉在通州和几名将军一起过的年。看完这份公文笑对九公公说：“当年本宫处置南部女真的时候，花费了无数的心思，最后常智光帮本宫杀了于世昌，才能顺利执行。你看他们四个人唱戏，脸不红，心不跳，说杀就杀了，而且转身一看，一点损失也没有。如果本宫在位上，这罪名恐怕就要本宫来背了。”
九公公问：“公主，如果白时中支持对女真和谈，还同意女真一些条件，公主会不会出面制止？”
“这个问题……本宫没有想过。”朱玉皱眉，这确实是一个问题，问题是执政者所采取的手段和自己的想法不符，自己是不是会出面干涉呢？
朱玉摇头：“不会，除非大伤国体，否则本宫应该会放任他们，看到底能给本宫弄出什么名堂来。常智光老在《穿越未来》中吹嘘这好那好，本宫也看看到底好不好。”
九公公道：“常智光干了半个月就下来，白时中也只有几个月，不知道王锡爵……”
“本宫和你打赌，王锡爵最少能呆两年。”
九公公惊讶：“公主为什么这么肯定？”
“王锡爵这人为人比较公正。不会象常智光、白时中和吴敏那样私心重。所以常智光他们三人也会觉着王锡爵监国比较好。”
“公主，这吴敏和白时中咱家知道，常智光有什么私心？”
“他的私心就是为了国、为了民。他发展商业也好，他怂恿对鞑靼女真开战也好，都是为了大明。本宫本就应该看明白，这样的人虽然是栋梁之才，但是对老朱家却不是什么好事。”
“公主为什么这么说？”
“比如本宫听闻市井中流传一个问题，太上皇执政时期，人头税流毒，这时候给你一个机会，你可以杀死太上皇，拯救万千苍生，你会不会动手？”
“……”九公公擦把冷汗。
朱玉道：“全大明官员可能就常智光一个会选动手。人头税关官员什么事？有些官员甚至因为人头税发财升官。有必要为了一些老百姓的死活冒赔上自己的性命的危险吗？”
九公公忙道：“常智光胆大包天……”
“胡说，如果这个机会给本宫，本宫也杀。”朱玉道：“我朱家天下哪能就这样被一个昏庸无能之辈给败了，其十死不能抵也。少了太上皇，还是朱家人当皇帝。但多了太上皇，就可能民不聊生，甚至我朱家天下从此改姓。诸如商朝灭亡在纣王之手，如果当时有个人把纣王给杀了，那商朝还是殷家天下。唉……本宫哪天也昏庸的话……”
九公公醒悟：“所以公主不插手他们的事，公主有错，别人未必敢说。他们有错，就会被人拉下马来。这样他们所犯的错最少会比公主少一点。”
“就是这个意思。”
“报！”一名内卫在房门外道：“马将军他们来了。”
“带他们去偏堂，本宫这就过去。”年夜饭，朱玉请客。
朱玉在宫女帮助下整理好衣服，而后到偏堂，刚接近就听见里面有几个大嗓门在说话：“九成九能拿下。”
“无常胜之将军，再说军机处还在研究，你怎么知道就能拿下。”
马千乘喝道：“两杯酒下肚就口无遮拦，来人，拉下去每人掌嘴十下。”
“什么事要掌嘴这么严重？”朱玉走进堂内道：“本宫似乎不知道一些什么事，坐吧。对了，你们，既然马大元帅说掌嘴，就拉下去掌嘴吧。”
“是！”两个倒霉将领无奈下去。
大家落座，马千乘看这桌全是主将级别的人才道：“回公主，是常相发文给各路主将，还有军机处的公文。上面问，动用西北军路，多久能拿下吐蕃？动用西北军路和永兴军路，多久能拿下吐蕃？我禁军伤亡会多大等一些问题。”
“……”朱玉倒吸口冷气小声问：“常智光想灭吐蕃？”
“这个……”马千乘犹豫会道：“似乎有这个可能。”
“瓦刺、鞑靼、女真是他一力挑动的，蒙古、西鞑靼也是他挑动的。本宫一直不觉得他是一个好战的人，但为什么总那么积极的发动战争？”
同桌的吴玠苦笑道：“我记得常相曾经说过，要趁自己有能力欺负别人的时候欺负别人。千万别等别人能欺负你的时候再想反抗。”
马千乘也苦笑道：“公主可能有所不知，末将听李将军说，常相不仅想打吐蕃，还想打大理、交趾、暹罗、俄国、日本、波斯……他都想打。”
“唉……怪不得他一力怂恿本宫，保证军队的健康平稳发展，而不是为了灭哪家就强征兵税。”朱玉有兴趣问：“马大元帅，按你看，这鞑靼女真一灭，周边还有我们的对手吗？”
马千乘想也不想就回答：“没有了，常相说的那些地方，完全可以指哪就能打哪。”
“左右也是个好事。既然常智光和一些人惦记或者说喜欢打仗，就仍旧会重视军备，重视将领，重视军费。对各位将军来说，未必是坏事啊。”朱玉道：“常智光想打，就得说服朝中人，禁军就是禁军，不去管要不要打，而是接到命令后去想怎么打。”
群将抱拳齐声道：“是！”
喜欢打仗，并不是指喜欢看见人类互相厮杀，而是指支持对外进行战争，掠夺资源、土地、人口。通过战争转移国内矛盾，通过战争繁荣国内财富。资本家们无疑都是这类人。而资本家别的没有，就是有钱。钱虽然是王八蛋，但却是人见人爱的王八蛋。
朱玉并不肯定常智光的想法是对还是错，就如同当年她自己也不知道联鞑靼抗女真是对还是错一样。不过朱玉相信，即使常智光想发动战争也不是一件很容易的事。因为不愿意发生战争的人在朝廷占据了非常大的数目，如果连这些人也同意的话，那就是确实有发动战争的必要性了。
春秋时期，曾经出现百家争鸣的盛况。所谓百家争鸣就是知识分子著书立作，发表自己的政治主张、看法、内政管理办法等等，诸侯从中选择自己喜欢或者是本国适应的学派加之利用，其是奴隶社会过渡到封建社会的一个必然的产物。
中国几千年历史中用过儒家、道家、法家的政治主张，最后在南宋后开始一言堂，独尊儒术，直到明清变本加厉，扭曲儒家。但按照现代社会看，以法治国的法家几乎是全人类的一致选择。
在明朝这个政治比较开放的年代，各种学说也孕育而生。首先就是在光明报刊登的吴敏一派为代表的天演论。此刊属于加印性质，不需要购买者额外付钱，全是周屏个人提供的资金。
常智光并非是始作俑者，他只是和周屏有闲聊过一些问题。不过常智光看这份政治论里面很多字眼却是分外的眼熟。比如：落后就要挨打，还有就是汉人是优势民族、汉语是优势语言。。。。。。
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第354章　三派的政见
第354章　三派的政见
常智光看着看着，看出点苗头出来，周屏集团的政治主张竟然很类似社会达尔文主义。社会达尔文主义的宗旨是适者生存的精英团队理念，曾经在20世纪初和以前有很大的影响力。二战时期，纳粹德国的领土扩张和种族屠杀，受其影响很深。
同样现代中国也受其影响很深，严复先生翻译社会达尔文主义后，直到现在还保留着一定的痕迹。比如大家所知道乙肝患者不能从事食品制作，不得招公务员（现已废除），这就是社会达尔文主义，很多人借用这样的政策来攻击乙肝病毒携带者，认为他们存在给自己带来了危险，给社会带来了负担，他们不适合太多生存空间。
还有博士可以多生孩子政策，某些遗传『性』疾病不能结婚生孩子政策等等，都有社会达尔文主义的影子。如今中国『政府』也很注意到这些问题，重视对弱者进行的保护，而不是物竞天择。
天演论提倡的是精英民族，精英团队，精英领导。
苏千发表的是民粹主义，这就和常智光就逃不了关系。民粹主义代表的是中下阶层老百姓，他们反对、反抗精英**领导层，他们的政治目的是老百姓也可以参与到国家管理中来。苏千对外的说法叫百姓主义，这也是美式民主的启蒙，由平民选择管理团队对平民进行管理。但是由于社会问题，很容易产生民族激进主义，导致小地主和小资产者罢工