《旷世奇仙》第186章

文羽挠挠头：“若是普通的物理攻击，坚持几个小时都没问题。可这个怪物的力气实在太大，估计也就能撑个五六分钟吧。”
白铘皱眉道：“真是麻烦……既然如此，小羽，你带两个女生先走，我来断后！”
文羽一听，连连摇头：“这怎么行！它越是厉害，我越不能丢下你先走！”
没等白铘开口，阿瑶却忍不住插嘴道：“我说，你们两个不是会仙术吗，为什么不用仙术进攻？没准三两下就把那傻大个干掉了。”
白铘摇头苦笑：“没用的……那家伙的速度实在太快了！我在脑子里已经模拟过很多次了，无论是我的幻术、刚学的破移之术，还是文羽的土系仙术，都根本没法子命中。就算要偷袭，以他的速度，也根本近不了他的身……”
阿瑶突然笑了起来：“那如果把它的速度控制住，你是不是能打败它呢？”
白铘有些无奈地耸了耸肩：“这个问题我早想过了。可除了天纵之眼，还有什么可以做到这一点呢？”
阿瑶依然一脸微笑：“那家伙速度的确非常快，但他再快也还是在地面上吧。所以……”说着，她扭头转向文羽：“小羽哥哥，是时候展示你的新术啦。”
此言一出，白铘和秦宛都惊讶地望向文羽。
谁料，文羽却是一脸迷茫：“新术？”
阿瑶朝他做了个鬼脸：“你真是笨，就是《黄绫宝卷》里的术啊。我记得有一个应该能困住那家伙的。”
“原来你说的是那个。”文羽一拍脑袋，继而摇头道，“可你应该晓得，我并没有完成……”没等他说完，就立刻被阿瑶打断：“我当然知道，你之所以没完成，不就是因为没法子将部分元神力量转化为水属性吗？”
文羽点头。
阿瑶指着白铘，笑着道：“这里不就有一个水属性的家伙吗？”
文羽浑身一震，双眼冒出了奇异的神采：“你的意思是我和他……这、这实在太疯狂了！虽然从理论上说得通，但毕竟从来没有人这么做过啊……”
阿瑶朝他一眨眼：“不试怎么知道呢？”
白铘看着这两个人你一言我一语的，眼里写满了疑惑：“你们说的……到底是什么术？”
浮沙壁垒外。
白色野人气急败坏，一拳又一拳地使劲砸着这个和自己身高差不多的巨大壁垒，土壁上已布满了十来个重重叠叠的拳印。不出两分钟，这个壁垒就将被它击破。
但它万万没想到，在它身后数米外，文羽和白铘的真身已将它的位置锁定。原来，文羽此时已悄然用土遁带着白铘离开浮沙壁垒，藏匿在一株粗壮箭竹之后等候时机。
就在白色野人正要再度挥拳之时，文羽出手了。
“咔！”白色野人脚下的土地突然裂开，将它的双足一下卡住。野人大惊之下，拼命挣扎。只听”哗啦”一声，它竟生生将一只脚拔了出来。巨大的疼痛让它发出了撕心裂肺的惨叫。
“果然，单纯的裂地击根本困不住他！”文羽立即扭头对白铘叫道，“大眼，快！”
白铘伸出右手，在他的掌中也躺着一团球状的元神力量，散发出黝黑的光彩。“这真是个疯狂的尝试。”他强笑着，猛地挥手将元神球推向文羽前伸的双掌掌间。“哗！”只见华光迸射，一道棕色的元神光柱从中激射而出，直奔白色野人脚下。
白色野人此时负痛欲扯出另一只脚，却惊恐地发现脚下有了变化——地面居然化成了一片泥沼！
两种不同属性的元神转化融合——这便是《黄绫宝卷》所载仙术最大的奥义所在。
《黄绫宝卷》原本是大禹王记载他在治理洪水的十多年里使用或独创的仙术秘书。
一切都要从数千年那场大洪水说起。
最初，治水的不是大禹，而是他的父亲鲧。鲧是轩辕黄帝之孙颛顼帝与凡间女子的儿子。正因如此，尽管他拥有神的能力，但却得不到神的身份，只能生活在人界。
第三十九章
也许是真为了天下苍生，也许是为了给自己创造一个得到神籍的契机，在大洪水暴发后，鲧毅然向人皇尧请命治水。但是，以他一己之力根本无法阻止滔天洪水的肆虐。无奈之下，鲧悄悄上天庭，偷了天帝帝喾的宝物息壤来堙塞洪水。
息壤果然神奇，洒到哪里，哪里就会长出高山阻拦洪水，并随水势的上涨自动增高。帝喾很快得知鲧盗息壤的事，勃然大怒。同为颛顼的儿子，他对鲧这个不明不白的兄弟早就看不顺眼。于是，他以此为借口，命令火神祝融将鲧杀死在羽郊，取回了息壤。
洪水再次泛滥，鲧心不死，魂不散，尸体历经三年的风吹雨淋也没有腐烂。帝喾大感惊恐，生怕鲧变作精怪，便再次派祝融下界剖开鲧的肚子看个究竟。最终奇迹发生了，祝融刚一剖开鲧的胸腹，一道强光闪过，从鲧的肚子里跳出一个人来，那就是大禹。
大禹一出生就已是一个身强力壮的少年。大禹王向祝融表示，愿意继续父亲的事业，整治人间水患。他恳请帝喾让他子承父业，继续治水。帝喾原本想杀他以绝后患，但在帝祖爷黄帝出面干预下，只得应允。由此，大禹王开始了漫长的治水生涯。
此时的洪水比之鲧用息壤堵塞时更加凶猛，而且还有蛟龙作怪，大禹虽有神力却不知如何运用，要治水谈何容易？
就在这时，云华夫人出现了。她是炎帝神农的二女儿。原本，她从巫山经过，是要去看望和仙人赤松子私奔、隐居在昆仑仙境的姐姐。然而，当她在半空中望见在滔天巨浪前依然毫不）畏）惧（网），率领民众治水的大禹时，她被深深感动了。
于是，她留了下来，不但让自己的七侍神狂章、虞余、黄魔、大翳、庚辰、童律、乌木由协助大禹，还赠给大禹一本记载防风治水仙术的天书，并传授他运用神力的法门。这本天书便是《黄绫宝卷》的雏形。在云华夫人的帮助下，大禹的神力大增，并在治水的过程中开发出了不少新术，最终历时九年，不仅剿灭蛟龙，还用“疏导”之法成功将洪水彻底制伏。
但此时，云华夫人却不知何故竟化作了巫山间的一座山峰，无论大禹如何呼喊她都默默不语。大禹深感她的恩情，便将云华夫人传授的各种法术记载下来，形成了一本《黄绫宝卷》。他将宝卷埋在与神女峰隔江相望的飞凤峰上，还建造了一个授书台以示怀念。
数千年来，无数修仙者都妄想找到《黄绫宝卷》，但没有一个人能成功。其实，即便他们找到，也未必能学到一招半式。因为宝卷中的术绝非一般修仙者所能学会的。众所周知，元神的基本属性为金木土水火，每个人的元神属性都逃不开这五行。元神的属性是先天注定的，不同元神属性的人只能使用相应的仙术，而无法修习其他五行属性的术。
不过，却有一个例外。那便是土系仙术。由于土生万物，而人亦是昔年女娲用泥土造化而衍生，因此土系仙术亦能衍生出其他五行属性的术。
打个比方，土系仙术就好比是血型中的万能O型血。土系修仙者到了一定修为，可以将自身的全部元神力量转化为其他一种五行属性，从而使出其他五行属性的术。但这种变化对施术者的要求实在太高。不但需要他有精气神的高度集中和足够多的元神力量，还需要一个足够强壮的身体。因为在元神属性转化时，会在施术者体内产生巨大的反应，造成其肉身严重损坏甚至是死亡。
因此，七百年来，除了得到神仙相助的凌风影，没有一个土系修仙者能修炼到这一步。文羽自然也不例外。《黄绫宝卷》中详细记载着元神属性的转换之法，文羽在巫山村时尝试过多次，但每次都因为身体无法承受巨大的疼痛而放弃。
于是，在阿瑶的建议下，文羽把目光放在了土系仙术的第二个特性上。这个特性也是《黄绫宝卷》中大半仙术的基础——不同属性元神的融合。就是将部分的元神力量转化为其他属性五行仙术中的任意一种，然后融合到自身的土属性元神中，创造出一个结合两种元神的新术。
大禹正是用此法创造出了大量融合土与水属性的“泥”系仙术，用以弥补没有息壤的缺憾，在治水中起了重要的作用。不过，这融合之法却远没有看上去的这般简单。
虽然它只需要施术者转化小部分元神，对自身身体的伤害已降到最低，可要一边会聚自身土属性元神，一边又要转化出其他属性元神，就好比是“左手画圆，右手画方”，对普通人来说几乎是不可能完成的任务。文羽试了多次，依然以失败告终。
文羽知道“泥”系的仙术融合了土、水两属性的优点?