《在韩国》第400章

日本民俗学者赤松启介年轻时在兵库、大阻、京都等处，研究农村的性文化达十年之久，写下“村落共同体与性规口夜这的民俗学”等著作，其中“夜这”两字指的是“男人夜访女人住处，性交取乐”
据赤松启介的研究，耸时日本农村的男女到了十二、三岁，便在“前辈”指导下开荤性交，然后互换伴侣，甚至“杀全家”；结婚只是形式，男女婚后仍然与其他人“夜这夜这”是正常的社交生活，没有什么好羞愧的。此文化下的女人通常十几岁就当母亲，一生约拥有十名子女。
赤松启介指出，对当时的人而言，分娩便是增加劳动人口，也就是说，性交有利于村落发展，又能娱人娱己，村民也就乐得勤做了。村落中有些人受儒学、佛教的影响，主张并实行禁欲，但是只是势弱的少数派。
赤松启介当时也曾调查大除市内的商业区，发现“夜这”照样盛行，古老的落语日式单口相声段子“口入屋”即描述掌柜和老板半夜同时潜入女店员卧房中，闹得鸡飞狗跳的情景。
真是非常人生，非常之国尖啊。
即使前世已经知道这些，但是身临其中，金秀一依然是惊异感叹不已，人与禽兽竟然如此相近乎？！谬哉！
第四季　虎啸震高冈　王者归来　第二十七章　红白歌会三
更新时间：2010…7…25　11：33：54　本章字数：3841
一次大战以后。农民走出农村。成为下人。再加上店口在商家中，“夜这”便式微了。
率舰队强行打开日本门户的美国提督贝里，撰写“贝里提督远征日本记中”一书中，以男女共浴等事抨击说：“日本低层民众无疑十分淫荡。”明治维新政府提倡全盘西化，便禁止男女于澡堂共浴，与民间大唱反调。当年，东京大学医学教授甚至言之凿凿主张手淫妨害智能和体能发育，引得家兼陆军军医部部长森鸥外发表“手淫无害论”展开一场论战。
现如今，从和服里挣脱出来的野蛮女友正和染着头发的男孩子，挥着拳头打情骂俏。在快乐法则的运转下，物质爱情不顾一切铺天盖地而来。好在有渡边淳一的《失乐园》，唯美的情调下那个绝望的性爱故事。久木和凛子因为婚外恋情经受不了各种社会压力，到了雪花飞舞的北方服药自杀。死时两个，人还在做*爱，紧紧抱在一起。女作家柳美里的《口红》，也让人清晰地感触到孤寂与内敛的影子，充满了青春期的放逐与自我奔逃，同时散发着爱与哀愁 有“性”就是美好的，无“性”一切悲观。然而有性无性都是绝望的。
看日本片很挫折，也。挫折的前因是运镜的问题，老是叫你看女优的脸部表情和抖奶。很批的原因是日本女优的表演方式多半不令人愉悦，总让人感觉别扭、不合作、表情痛苦，彷佛从事这个行业是被迫，观众能叫才怪。
这就休怪忧木瞳和秋菜里子要成为天后中的天后，两人的脸蛋和身材不说，面对镜头的魅力才是要命。忧木瞳的形象是傻乎乎随便你玩，秋菜里子是一种大方的娇样，做*爱的面容尤其娇美。男人看到这两位女优的表演，都有扑过去的冲动吧？
色*情这东西，不管大家认不认同，它吸引最多人的目光。网络业者动不动喜欢夸称网络大军是如何如何的庞大，网络商机是多么多么的诱人，但这些数字对大多数人来说，并不太具有意义。网给人口至少七成以上是窝在聊天室和色*情网站。
有人极不认同日本片所塑造出来的性文化，但却不得不承认，日本片最致命的吸引力在于台上和台下之间的交错运镜，及以对女优的访谈，为什么你会加入业？有没有男朋友？男朋友对你加入业的看法？拍片的感想？为什么退出界之后又复出？透过访谈，与台上台下的交叉运镜，让观众得以窥探心界台下的人际关系。不同于西洋片的是，西洋片的演出就是纯粹的表演而已，任何演员都不会在镜头上交待个人的台下生活和想法。
日本片最大的震撼，则是彻底巅覆了良家妇女和风月女子的形象。很大一部分一些人始终相信，琼瑶是台湾言情文化和完美女孩形象的塑型者，台湾的男男女女到现在还走不出琼瑶阿姨投下的魅影，虽然它是那么的不实，而且充满误导。日本加女优的长相，正好活脱脱都是琼瑶阿姨的走出来，那么清纯、脱俗又飘逸，完全巅覆大家对风月女子的刻板印象 浓妆艳抹，狐骚冶艳。
令人惊讶的是，加女优固然是在镜头前与人性交为业，但有很多男人对成名的女星显然趋之若鹜。记得有个以前的朋友在锁码台看到忧木瞳的签名会，观众之热情，令他大开眼界。
最近他又在锁码频道看到一支片子，女优已经离开界两年，但她本身也是个脱衣舞娘。她在访谈中表示，会重回则界，是难以忍受一个人的孤独。拍片期间，大伙嘻嘻哈哈，被人当成女王一样簇拥着，骤然离开心界，好象突然被全世界遗忘了一样，于是她又回来了。这种心情倒是没什么奇怪，各行各界都一样吧，骤然走出聚光点、所在，是很难面对的孤独，位高权重的政坛人士尤然。
但这支片子的特别所在，是女优向则业者出示她在秀场收到的各式仰慕信函，其中还包括一位痴心男子，长期仰慕她之余，也不断在信中劝导她离开这个，脱衣为业的圈子，去寻找单纯的快乐。于是制作单位经过这位痴心男子的同意，与他相约见面，并安排他去拍工眼目睹众位女优与男优在镜头前性交的场面。※
于是，这位痴心男子就一旁看着他所爱慕的女子与男优在镜头前性交，导演还一旁询问男子的感想，可惜男子不善言说，半天说不出所以然。女优性交完毕，紧接着赤身走到男子面前，当着镜头为他**，，由于片子的播放己经过了午夜，朋友隔天还赶着上七点半的早班，于是没看完全片就去会周公了。
虽然这是一支制作极不严谨的片，但故事本身却充满了人性的张力，透过制作单位的安排，镜头穿插在女优的真实生活与表演台上之间，俨然一段虚实交织的情节。痴心男子在目睹所爱慕女优与人做*爱那一亥的心情，以及随后的情绪转折，大概是整个故事的高潮吧？这本身其实就是一个文学的题材。
色*情固然是正人君子所不屑，但从这个片子看来，性爱女神之于男人心目中的地位，却是个饶富趣味的问题，忧木瞳签名会的盛况似乎也透露了一点讯息。男人爱上某个女人的性感，但是占有她之后，可能又开始痛恨起她的性感，一如不少豪门子弟情迷女明星，如愿赢得美人心之后，又要求美人息影。
能够大大方方与人分享自己女朋友的性感魅力的人还毕竟是少数吧，那些一再表示支持女方事业的男人，心里恐怕都会有个疙瘩，绝不会甘心吧。
至少金秀一的想法就是如此，如果看着自己的女人去为了所谓的事业，去拍摄电视剧或者电影，又或者咖中坦胸露腹，修长的玉腿任人把玩，红嫩的小嘴人人吸吭，四凸有致的身材任人搂抱那样的事情，真是想想脑袋都要炸开了。
即使如周迅和男友感情之坚，对其事业之支持，最终结果依然以分开作结束就是例证。与李大齐陷入爱河，出双入对，她出了专辑《夏天》，她唱着新歌《大齐》，之后的五年，她在每一个公开场合大赞男友，在每一次共同亮相时十指相扣，“这个男人我嫁定了”之类的宣言如数家珍。只是，这个想要一个相爱的老公和一窝孩子的寻爱女人，每次准备为一个男人相夫教子时，都会上演一场突如其来的“情变”
再就是贾宏声，可能有些人不太熟悉这个演员，他跟蒋变丽是一批的，如果正常发展至今，也许其成就、名气不在陈宝国、陈道明之下，只可惜。周迅也是有思想、有仁性的人，但可没贾宏声这份坚守。
周迅的电影中的生活，实在是太过香艳了，无数的男人在其身体上周转流连，让她造成了一种随人玩弄的不安全感，而所以在生活中想要精挑细选一些，但其实这样的女人的婚姻注定是悲剧的，她的精神和肉体都不会只属于一个人的。
生活中的诱惑无处不在，娱乐圈中的诱惑更是最直接的那一种。所以才有了关之琳、林熙蕾这样专门利用自己的天赋身体敛财的个性女人，婚姻在不能给予她们的另一半任何保障。
这样的诱惑力量何其之大，即使如章小怠钟镇涛的另一半。梁咏琪郑伊健的另一半，蔡卓妍郑中基的另一半，在婚后十年，甚至十几年，最终都各自分开过上了“新生活”
男人到底如何看待性爱女神？想必也是又怕又爱吧？男人会爱上妆优，进而?