《[网配]都说网恋没好结果》第117章

苏学真一眼就看出来许晴天状态不对：“怎么了？难得看到你居然没开电脑。”
许晴天开始话多：“呃……那个……今天工作学习还顺利么？哦，我错了，今天有点忙不想做饭就泡了个方便面。也没事……”
“到底怎么了？我爸又来找你麻烦了？”
“没……呃……今天下午来了一趟。哈哈哈，其实你爸爸还是很关心你的，问了一下你最近过的好不好。”许晴天知道瞒肯定是瞒不住了，只能把实话交代了。
“你今天忙什么呢？看教程你不是要用电脑翻墙么？你……是不是在瞒着我什么？”苏学真瞄到了许晴天桌上开着的笔和书架上明显的刚塞进去的本子，伸手就要去拿，许晴天抢先一步拿了本子，抱在怀里不给看，“我日记，隐私，不能看！”
“你还写日记？”苏学真不知道从哪里开始吐槽，转头看到了许晴天桌上的pad，伸手拿去了。
许晴天想制止，苏学真已经点亮了屏幕。
请输入密码。
许晴天说：“别想我告诉你密码。”
“你的密码我能不知道？”苏学真熟练地输入“930225”，确定，密码错误，请重新输入。
许晴天松了口气。
苏学真想了一会儿，重新输入“19920225”，确定，密码错误，请重新输入。
重新输入，“wasxz”（“我爱苏学真”首字母），确定，进去了。
“你的密码……也太没技术含量了。”苏学真吐槽。
许晴天抑郁地到处找豆腐想一头撞死。
苏学真一眼就看到了桌面上的两个大大的“圣经”图标。
苏学真看了一样许晴天：“你瞒着我做了什么了？你……在看圣经？”
“我……”许晴天不知道怎么和苏学真解释，生怕苏学真这个时候暴走。“对不起，我知道你会生气……”
“我为什么要生气？”苏学真扯了扯许晴天的衣服，把他扯到了怀里，“你想看圣经我这里有，你直接和我说，我可以借给你，我还能给你讲呢。你不用躲躲藏藏的。怎么回事？对主感兴趣么？”
苏学真看起来倒是异常平静，完全没有上次发现他跑去教堂时的暴怒。倒是许晴天自己觉得自己做了亏心事，拼命解释：“我……你相信我，我不是……我就是想看看圣经里到底怎么写的。你爸张口就圣经上说圣经上说，所以我就想知道圣经上到底都说了什么。”
“抱抱，你都看到什么了？”苏学真拿过许晴天的本子翻了翻，密密麻麻记了不少东西，功课做得太认真了，“还记笔记……说说学习成果？”
“网上有句话‘。’网上说这句话在利未记十八章22节，可是我翻了两本圣经都没找到。我翻到的版本是：
‘如果有人与男人同睡，像与女人同睡一样，他们二人行了可憎的事，必要把他们处死，他们必须承担流血的罪责。
"ifamanstabldeath；theirownheads。’
我在网上找到一部纪录片，叫《圣经上这么说》，里面那些反同人士说的最多的一句话就是‘it’！’我查了，这个词的意思是反人类不道德，似乎大多数人都是以这个词来指责同性恋是‘反上帝的’，可是我找到这句话原话上面用的词其实是detestable。唔……你爸爸说同性恋是‘可憎恶的’时依据也应该是这句……不过……
在同一篇的前面有一段：
‘利未记11：9…12节：ofallthecreaturoftheseasandthestreams；youmayeatanythathavefinsandscales。butallcreaturesintheseashavefinsandscales…galltheherlivingr…sttheircarcasses。
水中可吃的乃是这些：凡在水里、海里、河里，有翅有鳞的，都可以吃。凡在海里、河里，并一切水里游动的活物，无翅无鳞的，你们都当以为可憎。这些无翅无鳞以为可憎的，你们不可吃它的肉，死的也当以为可憎。凡水里无翅无鳞的，你们都当以为可憎。’
这也就是说吃海蜇、吃虾、吃螃蟹都是可憎恶的……哈哈，这上帝有点意思哈。他估计对虾子过敏，不许他的子民吃虾。哈哈哈哈，照这个理论，其实吃虾和同性恋同罪，也可以说——同性恋和吃虾同罪，带感吧！你爸应该再办个协会：‘海中无翅无鳞生物保护协会’——上帝反对吃虾，it’！”
苏学真：“……可以，你……英文说的很流。”
“那是，我好歹也是蹲外企的。”许晴天揉了揉鼻子继续说，“呃，重点不是英语吧。不过说实话，这圣经越看越毁三观。听着，同一篇里的，就接在‘上帝反对同性恋’的经典名句下面的：
‘寡妇或是被休的妇人，或是被污为妓的女人，都不可娶；只可娶本民中的处女为妻。’啧啧啧……”
“读《圣经》不是像你这么解读的……你不能看到圣经上写的什么就是什么，应当结合当时的历史和背景去解读。”苏学真熟练地背出父亲的话，不过说到后面，自己也结巴起来——《圣经》到底该怎么解读？
“虎摸……解读《圣经》这种事还是交给他们专业的来吧，我只知道这《圣经》太毁三观了。你们说的什么‘活出上帝的样式’到底是个什么样式？不吃虾不吃野生动物？娶老婆一定要处女——好吧，不少男的是喜欢这东西，不过你说你们教会那么多女性同胞是怎么接受这么有‘厌女症’的主的？我不是女生看这些都想撕《圣经》了，你说那些姊妹为什么要用这种伤害了她们的东西作为依据来对付我们？大家都是受害者，相煎何太急啊。”
苏学真揉着许晴天的头发把他放倒在了床上：“抱抱……因为他们会说‘随着时代的发展，我们要带着发展的辩证的眼光来看这句话’……”
“所以，他们为什么不能带着发展的眼光去看那句‘如果有人与男人同睡，像与女人同睡一样，他们二人行了可憎的事’？”许晴天白了眼苏学真接上。
苏学捧过许晴天较真的脸，认真地吻了上去。
“唔……”许晴天挣扎了几下还想继续说话，“你听着，我还有更毁三观的要和你说……”
“好了，停一停，我好歹也认识主，主曾经是我的信仰，你这样一口一个‘毁三观’，太践踏主的尊严了。”苏学真继续用吻堵住了许晴天的嘴。
许晴天被吻的满脸通红，终于平静下来了。
“谢谢。”苏学真看着许晴天记得密密麻麻的小本子说。
“为什么要谢？我看纪录片看到，2003年美国圣公会任命基恩·罗宾逊为新罕布什尔教区的主教……他是个同……其实基督教本身正在越来越接受同志群体。”许晴天翻着本子读，“我觉得……你父亲并不是在替上帝说话，只是在用《圣经》里的句子为自己的歧视‘壮胆’。”
苏学真翻着许晴天的笔记，突然有种奇怪的情绪。
他口口声声说自己是基督徒，他过去每周去教堂，对布道者说的每一句话顶上膜拜……可是他似乎真的没有认真去看过那些没有被标注为重点的句子。布道者点出重点，他听，可是他为什么没有看看那些句子上下的句子？
那些在教堂里拿着圣经虔诚信仰的善男信女们，又是如何解读这些《圣经》中的不合理之处？许晴天这个外人一眼就看出的不合理，他们每周拿着圣经朗读了那么久，他们竟然没有一点察觉？
苏学真重新翻开了《圣经》，曾经他以为他不得不抛弃上帝，天堂地狱他只能选择其一，可是这一次，他困惑了
——主的样式，到底是什么？
上帝之子耶稣已经被召回天上，那到底谁能来传播神谕？
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元宵节当天上午，司柏晨和蒋文武终于从“蜜月旅行”中回来了。蒋文武兴致勃勃地拼命讲一路的见闻。司柏晨在一旁陪着笑。司柏晨的头发剪了，整个人焕然一新。以往的颓废美青年变的精神了不少。
司柏晨留着头发是因为一直没有从过去走出来，长发减去，他已经彻底作别了过去，整个人从头重新开始新生。
蒋文武高兴之余拼命抱怨自己的风采全让司柏晨给抢了。
晚上，s市z高新区有焰火晚会，四人到焰火晚会地点时已经是快开始的时候，到处都是人。四人商量了一下，找了个确定能看得见烟火的地方就坐下了，不打算继续往人群里钻了。
“卧槽，这是……戒指？”苏学真一眼看到了蒋文武脖子上挂了?