《太后也疯狂》第6章

得离群索居，二十五岁前不可接触年轻女子，才能尽享天年。于是就和师父在此处住下，果然病就好了。父母更信了，就一直住下来。开始时其父母常来看他，后来他母亲因病去世，父亲娶了新妇，又有了孩子，来的次数就少了。
看得出来，他很寂寞。除了他师父和家人、仆人，我算是他接触的第一个外人。要不是我现在一把年纪，也见不到他。因为接触的人少，他很单纯，比福全还单纯，有时在他面前我真能找到长辈的感觉。
我很喜欢去无尘那儿，在那儿我比较随性。因为他没见过几个女人，年轻的几乎没见过，所以看不出我的不对劲。他很喜欢听我讲外面的事，因此也很欢迎我去。我们相处很愉快。
两个月后，他师父云游回来了。虚云大师是个老和尚，眉毛、胡子都白白的，我终于找到一个比我大许多的人，不用为装嫩烦恼了。从相对论说，我确实比他嫩嘛。
虚云大师一见到我大惊失色，掐指一算，连叫：“天意！天意不可违啊！”然后问我，“你不是这身体的本主，你是从另一个世界来的吧？”
啊，高人，他算出来了，我一下扑过去：“大师，可有办法送我回去？”
虚云大师摇头：“来去都有因，看你自己的造化吧。”
我追问：“大师可否提点一下。”
虚云大师唱一偈：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”说了等于没说。
以后我总追着他问，他总念些什么“假使千百劫，所造业不亡，因缘会遇时，果报还自受”之类的禅诗敷衍我。我大概知道我来这里不是讨债就是还债的，至于对方是谁，没一点头绪，那老和尚嘴比蚌壳还紧。倒是我自己的情况让他套去不少，恨得我牙痒痒。
自从我暴露了自己的真实身份，我就露出流氓本色，没事就跟老和尚胡侃。老和尚看来道行很深，对我的不敬都笑纳了。如果有外人看见肯定会被我吓着，一个快五十的老女人，做着二十岁小姑娘的动作、表情，那情形要多诡异就有多诡异。幸亏那两个人一个见多识广，一个什么都没见过，所以还稳稳地活着。
无尘很容易就接受了我诡异的来历，以后我就不许他再叫我“金大娘”了，让他叫我“清清”。如果不照镜子，我几乎以为我还是林子清。老和尚在一边笑而不言。
有一天，我忽然想到无尘和楚依凡那么相像，必有联系，去问老和尚。这回他倒没打太极，明白地告诉我，无尘是楚依凡的前世。
我忙追问：“和我有债务牵扯的是不是他？”
老和尚又高深莫测地来一句：“何须更问浮生事，只此浮生是梦中。”
老贼秃，又拿这些似是而非的话糊弄我。
我细想之下推断，十有八九就是无尘。推敲一下，他的下辈子害了我的上辈子，那么我这辈子就是来讨债的。而且他独居在此明显就是为躲夙债，说什么二十五岁前不能见年轻女子，那年轻女子肯定是指我。只是人算不如天算，没想到我套着一老壳，终于还是功亏一篑。所以老和尚一见我就说“天意”。
没错，一定是他！只是该怎么给他量刑呢？让他偿命似乎严厉些，过失杀人好像也算不上。去问问老和尚？算了，他肯定又要给我念诗，不能给他机会卖弄，那些诗快把我绕疯了。再说就算问着了，对着无尘那张俊脸，我狠得下心吗？唉，还是顺其自然吧。
我现在又有疑问了，是因为无尘下辈子害了我，我才到这儿来害他；还是因为我在这儿害过他，所以他下辈子才害我？何为因，何为果？命名为“清清猜想”，诸位有空想想，也许你会成为著名的哲学家哦。
到底意难平，以后为泄愤，我叫无尘为“鸟人”。
无尘不解，问何故。我说：“在唐诗里，‘鸟’与‘僧’对，如‘鸟宿池边树，僧敲月下门’，还有‘时闻啄木鸟，疑是叩门僧’等，你与老和尚日日相对，可不就是个鸟人？”
无尘不平，问：“那你自己呢？现在也与我师父相对。”
我回说我是凤凰。
第六章　双面生活
山居的日子闲散而舒适，因为心情愉快，我的语言学习进度也很快，普通的读写基本没什么问题了。我又让苏茉儿找些孝庄以前抄的佛经，照着她的笔迹练习，结果无尘练得比我还像。
没事时，我就和老和尚瞎搅和。渐渐地，老和尚不动如山的形象有崩塌的危险。
有一天，无尘的父亲来看他。这是半年中的第一次。我到的时候他父亲已经走了，无尘有些伤感。原来他的后妈比较凶悍，不喜欢他父亲来看他，每次他父亲都是偷偷来，又匆匆走。
虚云大师在一边摇头叹世人愚妄，我刺激他：“他父亲可是文殊菩萨，也算是你们佛门中人。”
老和尚忍不住跟我接话：“大不敬！他佛经都不通，怎么会是菩萨？”
我不慌不忙解释：“世人称悍妻为河东狮吼，而文殊菩萨骑什么？狮子。所以啊……”
老和尚无限后悔跟我搭话，我还不准备放过他：“其实你们佛门弟子才是最怕老婆的人。”
无尘在一旁听不下去了，仗义执言：“此言差矣，佛门弟子根本不娶妻的。”
我点点头：“是啊，都吓得不敢娶了嘛。”老和尚已经气得无话可说了。
我安抚他：“大师啊，有没有觉得遇到我之后，您的进境高了许多啊？”
老和尚的白眉毛竖了起来。无尘已顾不上为父感怀了，很怕他师父会开杀戒，坏了道行。连忙隔开我俩，请我去花园赏梅，避免了一场血案的发生。
清朝女人的刷把头梳起来很麻烦。我在现代从来没梳过辫子，到这儿后，虽然有宫女帮我梳，可长时间僵坐在那儿也很烦，顶着一堆头发脖子特别累，因此我很羡慕老和尚的光头。
有一天我忍不住抱怨：“是谁规定的？和尚剃光头，俗家人留头发？应该倒过来才对。你们和尚整天没事念经，有的是时间侍弄头发，反倒是我们俗家人俗事多，剃光头才方便。”
老和尚现在已经不轻易答我的话了，闭目念佛。
哼，敢不理我！佛祖啊，他要念得你太烦你记得要罚他哦，阿弥陀佛！
我常听老和尚跟无尘讲佛经，渐渐入了点门，有些偈语也能听懂了。时不时就我的未来追问几句，有时老和尚被我激得太过，一时不察也会漏出点信息。
经过一段时间的整合分析，我基本可以肯定无尘就是我的债务人，而且听老和尚的意思，一旦债务解除，我可能还有希望回去。我似绝处逢生，抓住了这根救命稻草不放，更加勤勉地逼问老和尚。谁知老和尚上过我几次当后就提高了警惕，我始终问不出怎么解决债权问题。
而且，可恶的老和尚开始劝无尘皈依佛门，说什么“万缘放下，一念不生”即可逃过一劫。我怎能让无尘跑了？他跑了谁来和我结账啊？他不和我了账我怎么回去？所以我便在一边狂泼冷水，诋毁僧佛。同时搜罗脑中的言情故事，开发无尘的情商。我给他说琼瑶、席娟、古灵……将千姿百态的女性描绘给他听，一定要拉他坠入红尘。
可怜的无尘好似一根绳子，而我和老和尚是两个拔河的人，他在中间左右为难。
这天老和尚又在劝，我在一边冷哼：“你不是说‘假使千百劫，所造业不亡，因缘会遇时，果报还自受’的吗？他躲得了今世，躲不了下一世，还不如早还早了。”叫你念诗，我让你自搬石头砸自脚。
无尘点头称是，老和尚叹息：“只怕前因未消，新业又造啊。”
我不屑：“出家就能消业了？如来不过是个土人，观音是个聋子，他们自救都不能，怎么救别人？”
老和尚有点不高兴了，无尘也说：“清清，不可亵渎神灵。”
我问他们：“如来叫什么名字？”
“释迦牟尼。”
“这不就对了！尼加水就是泥，可不是一土人吗？有句话不是说吗，‘泥菩萨过河——自身难保’，就是说他。再说观音，声音要用耳朵听，他却要用眼观，可见是个聋子。而且你念‘南无观世音菩萨’时，他可曾答应过？”
老和尚脸色有些不好看，我拍拍他的秃头，语重心长地说：“大师啊，戒嗔，记得要戒嗔啊！”
无尘对老和尚说：“师父，既然是我的劫，总有果报的一天，就让我早日还了吧，也好让清清早日脱出来。”
老和尚还想再劝，我抢先开口：“佛不摄众，故入涅槃。一个有觉悟的人是不会去勉强和控制他人的意愿的。”
老和尚看我们都很坚决，摇头叹气，以后不再劝无尘出家。
我紧着追问该怎么解除债务，老和尚只说：“不是不报，时候未到。”真想踹他两脚。
为防老和尚背后捣鬼，我利用职权调来兵马，暗中将