《碧血剑》第157章

欠四个月，叫他们如何过日子？这根本是中央政府财政部的
事。连宁远这样的国防第一要地，欠饷都达四个月之久，可
见当时政治的腐败。毕自肃在二次宁远大战时是兵备副使，守
城有功，因兵变而自杀，实在是死得很冤枉的。
袁崇焕于八月初到达，惩罚了几名军官，其中之一是后
来大大有名的左良玉，当时是都司；又杀了知道兵变预谋而
不报的中军，将兵变平定了。
但京里的饷银仍是不发来，锦州与蓟镇的兵士又哗变。如
果这时清军来攻，宁远与锦州怎么守得住？局势实在危　3ǔ。ｃōｍ险之
至。袁崇焕有甚么法子？只有不断的上奏章，向北京请饷。
崇祯的性格之中，也有他祖父神宗的遗传。他一方面接
受财政部长的提议，增加赋税，另一方面对于伸手来要钱之
人大大的不高兴。
袁崇焕屡次上疏请饷，崇祯对诸臣说：“袁崇焕在朕前，
以五年复辽、及清慎为己任，这缺饷事，须讲求长策。”又说：
“关兵动辄鼓噪，吝边效尤，如何得了？”
礼部右侍郎周延儒奏道：“军士要挟，不单单是为了少饷，
一定另有隐情。古人虽罗雀掘鼠，而军心不变。现在各处兵
卒为甚么动辄鼓噪，其中必有原故。”崇祯道：“正如此说。古
人尚有罗雀掘鼠的。今虽缺饷，哪里又会到这地步呢？”
“罗雀掘鼠”这四字崇祯听得十分入耳。周延儒由于这四
个字，向着首辅的位子迈进了一步。周延儒是江苏宜兴人，相
貌十分漂亮，二十岁连中会元状元，这个江南才子小白脸，真
是小说与戏剧中的标准小生，可惜人品太差，在《明史》中
被列入《奸臣传》。本来这人也不算真的十分奸恶，他后来做
首辅，也做了些好事的，只不过他事事迎合崇祯的心意。周
延儒之奸，主要是崇祯性格的反映。但“逢主之恶”当然也
就是奸。这个人和袁崇焕恰是两个极端。袁崇焕考进士考了
①
许多次才取，相貌相当不漂亮，性格则是十分的鲠直刚强。
“罗雀掘鼠”是唐张巡的典故。张巡在睢阳被安禄山围困，
苦守日久，军中无食，只得张网捉雀、掘穴捕鼠来充饥，但
仍是死守不屈。罗雀掘鼠是不得已时的苦法子，受到敌人包
围，只得苦挨，但怎能期望兵士在平时都有这种精神？
周延儒乘机中伤，崇祯在这时已开始对袁崇焕信心动摇。
他提到袁崇焕以“清慎为己任”，似乎对他的“清”也有了怀
疑。崇祯心中似乎这样想：“他自称是清官，为甚么却不断的
向我要钱？”
袁崇焕又到锦州去安抚兵变，连疏请饷。十月初二，崇
祯在文华殿集群臣商议，说道：“崇焕先前说道‘安抚锦州，
兵变可弥’，现在却说‘军欲鼓噪，求发内帑’，为甚么与前
疏这样矛盾？卿等奏来。”
“内帑”是皇帝私家库房的钱。因为户部答复袁崇焕说，
国库里实在没有钱，所以袁崇焕请皇帝掏私人腰包来发欠饷。
再加上说兵士鼓噪而提出要求，似乎隐含威胁，崇祯自然更
加生气。
哪知百官众口一辞，都请皇上发内帑。新任的户部尚书
极言户部无钱，只有陆续筹措发给。崇祯说：“将兵者果能待
部属如家人父子，兵卒自不敢叛，不忍叛；不敢叛者畏其威，
不忍叛者怀其德，如何有鼓噪之事？”
“罗雀掘鼠”和“家人父子”这两句话，充分表现了崇祯
完全不顾旁人死活的自私性格。兵士有四个月领不到粮饷，吵
了起来。崇祯不怪自己不发饷，却怪带兵的将帅对待士兵的
态度不如家人父子。他似乎认为，主帅若能待士兵如家人父
子，没有粮饷，士兵饿死也是不会吵的。俗语都说：“皇帝不
差饿兵。”崇祯却认为饿兵可以自己捉老鼠吃。
周延儒揣摩到了崇祯心意，又乘机中伤，说道：“臣不敢
阻止皇上发内帑。现在安危在呼吸之间，急则治标，只好发
给他。然而决非长策，还请皇上与廷臣定一经久的方策。”崇
祯大为赞成：“此说良是。若是动不动就来请发内帑，各处边
防军都学样，这内帑岂有不干涸的？”崇祯越说越怒，又是忧
②
形于色，所有大臣个个吓得战战兢兢，谁也不敢说话。
袁崇焕请发内帑，其实正是他不爱惜自己、不怕开罪皇
帝、而待士兵如家人父子。本来，他只须申请发饷，至于钱
从何处来，根本不是他的责任。国库无钱，自有别的大臣会
提出请发内帑，崇祯憎恨的对象就会是那个请发内帑之人。以
袁崇焕的才智，决不会不明白其中的关键，但他爱惜兵士，得
罪皇帝也不管了。说不定朝中大臣人人不敢得罪皇帝，饷银
就始终发不下来，那么就由我开口好了。
当袁崇焕罢官家居之时，皇太极见劲敌既去，立刻肆无
忌惮，不再称汗而改称皇帝。
袁崇焕回任之后，宁远、锦州、蓟州都因欠饷而发生兵
变，当时自然不能与清兵开仗，于是与皇太极又开始了和谈，
用以拖延时间。皇太极对和谈向来极有兴趣，立即作出有利
的反应。袁崇焕提出的先决条件，是要他先除去帝号，恢复
称“汗”。皇太极居然答允，但要求明朝皇帝赐一颗印给他，
表示正式承认他“汗”的地位。这是自居为明朝藩邦，原是
对明朝极有利的。但明朝朝廷不估计形势，不研究双方力量
③
的对比，坚持非消灭满清不可，当即拒绝了这个要求。
皇太极一直到死，始终千方百计的在求和，不但自己不
停的写信给明朝边界上的官员，又托朝鲜居间斡旋，要蒙古
王公上书明朝提出劝告。每一个战役的基本目标，都是“以
④
战求和”。他清楚的认识到，满清决计不是明朝的敌手，明
朝的政治只要稍上轨道，满清就非亡国灭种不可。满族的经
⑤
济力量很是薄弱，不会纺织，主要的收入是靠抢劫。皇太极
⑥
写给崇祯的信，可说谦卑到了极点。
然而崇祯的狂妄自大比他哥哥天启更厉害得多，对满清
始终坚持“不承认政策”，不承认它有独立自主的资格，决不
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与它打任何交道。
为了与满清作战，万历末年已加重了对民间的搜括，天
启时再加，到崇祯手里更大加而特加，到末年时加派辽饷九
百万两，练饷七百三十余万两，一年之中单是军费就达到二
千万两（万历初年全国岁出不过四百万两左右），国家财政和
全国经济在这压力下都已濒于崩溃。明末民变四起，主要原
⑧
因便在百姓负担不起这沉重的军费开支。
敌人提出和平建议，是不是可以接受，不能一概而论。我
以为应当根据这样的原则来加以考虑：
敌人的和议不过是一种阴谋手段，目的在整个灭亡我们？
还是敌人因经济、政治、军事、或社会的原因而确有和平诚
意？
必须假定缔结和约只是暂时休战，双方随时可以破坏和
平而重启战端。目前一直打下去对我方比较有利？还是休战
一段时期再打比较有利？
缔结和约或进行和平谈判，会削弱本国的士气民心、造
成社会混乱、损害作战努力、破坏联盟关系、影响政府声誉？
还是并无重大不良后果？
和约条款是片面对敌人有利？还是双方平等，或利害参
半，甚至对我方有利？
如果是前者，当然应当断然拒绝；若是后者，就可考虑
接受，必要时甚至还须努力争取。在当时的局势下，成立和
议显然于明朝有重大利益。不论从政略、战略、经济、人民
生活哪一方面来考虑，都应与满清议和。
拒绝和满清议和，是崇祯一生最大的愚蠢。他初即位时
清除魏忠贤逆党，处理得十分精明，于是臣下大捧他为“英
主”。他从此就飘飘然了，真的以“英主”自居，认为“英
主”决不能和叛逆的“建州卫”妥协。在明朝君臣的观念中，
“建州卫”始终是中国皇帝属下一个小官的领地，皇帝决不能
跟小官谈和。至于使得全国亿万人民活不下去，那是另一回
事，皇帝的尊严不能有丝毫损害。
他可以和察哈尔蒙古人谈和，付给金银以换取和平。因
为明朝的江山是从蒙古人手里夺来的，明朝承认蒙古是敌国。
坚持政治原则，本来不错。然而政治原则是要以正确的
策略来贯彻的。完全忽视实际情形，把国家与人民的生死存
亡置之不顾，和“英主”两字可相差十万八千里了。
袁崇焕和皇太极一番交涉，使得皇太极自动除去了帝号，
本来是外交上的重大胜利。但崇祯却认为是和“叛徒”私自
议和，有辱国体，心中极不?