《六道教主》第160章

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其实名为一阳指的武学不止金大笔下才有，其余还有武当一阳指，亦名天罡一阳指，为武当六绝“一阳指、虎爪手、太极功、轻功术、铁布衫、绵掌”之一，不过最有名的仍属段氏的绝学。
在金大笔下，大理段氏以一阳指神功驰名天下，奉六脉宝经，立天龙佛院，凭借数百载基业威名，与嵩山少林、终南全真分庭抗礼，乃宋代中华武术三大派系之一。朝代变迁，段氏逐渐衰败，武学也渐成单传之势，但其优良传统得以流传至元代，几百年间，高手辈出，一阳指气功作为其武学根本，可谓功不可没。
说实话，岳鼎其实并不怎么看重一阳指这门武学，哪怕是其进阶六脉神剑，在六品武学中也属平平，比之威力更大的还有得是。
之所以兑换，一来这是一门少有的拥有治疗效果的武学，二来是为了跟幻阴指配套。
一阳者少阳也。阳主生发，少阳为阳气初生，其脏应肝，五行应木，其时应春，春之一阳初生，生机乃发，万物于生，一阳初始而生生不息。阳气为人身之大宝，故一阳指可使人一阳初生如春之万物生发，实乃救人之术而非杀人之功，所以原著中有一灯大师用一阳指点穴让黄蓉内伤痊愈的剧情。
混元霹雳手成昆也是拜入少林门下，学了少林九阳功之后，阳极转阴，才创出了绝学幻阴指，令明教上层高手尽皆沦为无力反抗的鱼肉，从这点便可看出，幻阴指跟佛门有着不可分割的关系。
两门指法都重内功，内功越深威力越大，而一阳指拥有治愈功效，幻阴指拥有阴寒之毒，两者堪称光与影的对立存在，可换个角度来看，阴阳对立，又何尝不是相辅相成。
岳鼎当初兑换幻阴指的时候，就有过让两门武学融为一体，创出更高层武学的想法，可不是单纯为了折磨人才兑换的，否则逍遥派的生死符要更加合适。
不过这事却还得找山子巽帮忙，佛门可不讲阴阳五行，人家讲的是四大皆空，道家才讲阴阳太极，只是不知道这聚合道、佛、巫三种创出来的新武学，会属于哪一种属性。
第五十六章　荒兽诞生
小小的一次智谋交锋，请君入瓮的计划虽没能成功，却也从高家庄身上好生敲诈了一笔，除去钱财、地契、作坊不说，还有域外陨铁、名剑和各种天材地宝入手，尤其是那冰蚕和千年龙结草，前者吐出来的冰蚕丝对阴属性的武学有强化作用，后者在常人手里，只有改善体质毒抗的效果，可岳鼎曾在识海空间中，发现了一味以龙结草为药材的丹药，只需再搭配一条异种蛇类，就能催化出千年真气，这效果已是远远超出了同级别的丹药，五品中也少有能媲美的。
布局半途而废，已没有继续演戏下去的意义，但岳鼎等人也不好当天就出发去澄阳县降妖除魔，毕竟昨天才奄奄一息，第二天就变得生龙活虎，不管是谁都会觉得里面有歪腻。
六道教和高家庄的斗争始终是放在台面下的，表面上仍要维持和平的假象，即便明眼人都能看出双方的虚以委蛇，暗潮汹涌，可很多时候，需要的就是一个表面工夫，能糊弄糊弄普通人就可以了。
为了让这出戏能有始有终，下午山子巽就到镇上买了一大批药材，没有隐藏行踪，并放出消息说，自己从病天王留下来的医经中，找到了医治伤患的方法——也只有拉上这位天人境强者的名头，才能掩盖掉伤势飞速痊愈的现象，不至于令人怀疑。
岳鼎花了两日的时间，将一阳指修炼到了第四品，毕竟这是一门讲究内力的指法，技巧上反而并不讲究，内功越雄厚者进步得越快，而他修炼的又是纯阳第一的九阳神功，有这般速度也是理所当然，不过再往上，速度却是慢了下来。
一阳指不愧是段式一脉相传的绝学，体系完整，条理清晰，跟野路子出身的幻阴指不同，被详细的划分成九个品阶，每一层品阶的效果和特点都描述得清清楚楚，而只有到了第四品才具备修炼六脉神剑的资格。
岳鼎虽没打算修炼六脉神剑，但也证明这手功夫登堂入室，可堪一用。
虽然乔峰曾评价段正淳的一阳指“此人竟似不会六脉神剑，比之我义弟犹有不如。这一指不过是极高明的点穴功夫而已，又有什么希奇了”，但说到底是这位花花王爷本事不到家的缘故，一灯大师就曾以一阳指的指力与金轮法王的十层龙象功遥空相击，下落下风。
两枚建筑令牌的效果业已展现出来，灵药园里面若是栽下普通的草药，如枸杞、细辛、牵牛子等，第二天就会疯长出来，三天就能成熟，换成人参一类按照年头来计算的药物，有近五十倍的速度，而换成一些天材地宝，也有二十倍左右的速度。
虽然简介上说只有五倍到十倍的速度，想来这是跟周围的环境相关，灵气越浓，效果越明显，毕竟就算没有灵药园，栽种在山峰上的药草生长速度也远超寻常。
岳鼎讲究实用主义，只要结果好就行，并不追求过程，但山子巽不认为世上有毫无原理之物，花了一天一夜细心探究，发现源头是在建筑墙壁中篆刻的阵法上，可惜以他现在的修为，想要摸透这等高深的阵法，难如登天。
那两件荒兽遗物放入令兽园中后，也仿佛受到了刺激，吸纳灵气的速度陡然加快，竟是生生将周围的灵气吸成真空状态，许久后才恢复平衡。
当天深夜，迦楼罗王率先破玉而出，全身闪耀着通红的火光，身形虽小，顾盼间却颇有一股威仪，那三头博浪沙火鹤感受到了上位者的气息，躁动不安。
关于迦楼罗的形象说法共有三种，分别是人面鸟身、鸟面人身和全鸟身，这只诞生的迦楼罗则是第三种，看起来有点像西方的异兽狮鹫，只是身体更加挺拔，擅长直立行走。
岳鼎观看它额前的那道梵文，辨别出是“威德”的意思，便知晓这只就是四大迦楼罗王中的威德迦楼罗。
迦楼罗和金翅大鹏鸟属于异名同类幻想种，天生有控火之能，散发纯阳之气。这飞禽虽是初生婴儿，却颇有慧眼，环视一圈后，便果断选择了岳鼎，扑闪着翅膀飞到肩膀上，愉悦的鸣叫了数声。
一人一鸟皆是法相威严，看起来还真是颇有主人和宠物的相性。
幻想种的成长速度远超想象，才过了一晚上，迦楼罗就大了一圈，这点上跟同为佛门神兽的谛听不同，毕竟谛听哪怕成年后也不过狮子大小，可迦楼罗成年后却如小山丘般巨硕，而且因为擅长直行，掌心上就可以站着人。
不过倒也无须担心悬命峰会放不下，这等血脉高贵的荒兽，生来就会术法，而且无须修炼，随着身体发育自然而然会提升修为，想来恢复了天人境的实力，就能掌握控制身形大小的术法。
对于妖族来说，自身的血脉就是最强大的能力，这等天赋超过人类不知集合，可惜成也萧何，败也萧何，先天血脉的强大，换来的是后天努力的进步微薄。
在成长阶段，它们付出一的努力，往往就能获得十的收获，可一旦到达了种族平均水准，往后想再提升，哪怕付出一百的努力，也难以获得一的收获。
而且，强大的族类总是数量稀少的，不管是什么体系，从来都是弱小的群体构成最庞大的基数，越往上越少，呈金字塔结构才能稳定。
自身的努力难以换来实际的进步，一切只以出身论成败，这就是妖族从来不能压过人类的源头，看不见未来的希望，未来的成就从诞生那一刻起就注定，他们又如何能生出奋斗的动力，发出“天行健，君子以自强不息”“王侯将相宁有种乎”的感慨。
不过这些都跟岳鼎无关，他也不需要为妖族的未来而烦恼和操劳，反而接下来还得去降妖除魔。为了表现出自己重伤初愈的形象，他还特意将脸化妆得虚弱，面无血色。
这一趟跟他一起出来的，有山子巽、梦芸、法琉璃和步苍穹，留下丘离和潘美坐镇悬命峰，虽然对丘离的统筹能力不怎么放心，可有潘美辅助，倒也不必担心会出乱子。
众人下了山峰，就见潘美手持鞭子，严厉监督着弟弟潘焰在瀑布下练剑，一看见有懈怠的迹象，就运使白蟒鞭法狠狠抽过去，一点也不留力，反正潘焰皮糙肉厚，内有无俦真气护体，不怕打伤，顶多疼一下。
以鞭击水，难免会被卸去力道，但潘美干脆视作一种修炼