《文员传说》第305章

他才从心里有些认可张仲。
张仲的眼光落在偈文之上。
火山之所以不能喷发，毫无疑问是偈文的力量。
偈文的力量又是什么呢？老道士的神力？当初或许是，但历经这么久，老道士的能量真的能生生不息，永世不灭？
应该不是！张仲看着偈文，想起了控制幽暗世界的五行大阵，五行大阵实际是借用了自然、天地的五行之力，那么，张仲觉得，这个偈文很可能和五行大阵一样，是在借用天地之力约束火山、约束圣笔智。
从偈文的内容分析，老道士借用天地自然之力的理由居然是：我是神。
偈文上说了：“我的话就是灵”，张仲心说，自封的神也是神啊？或者说，坦因斯大陆自有一种辨认神的标志？
想着想着，张仲有点迷糊了，坦因斯大陆认定神，有什么标准呢？是不是超出坦因斯自然法则约束以后，就会被坦因斯认定成神而能反过来约束坦因斯大陆的行为呢？
有点意思了。
张仲觉得自己找到了偈文的力量来源。
那么，自己是不是也可以如同老道士一般借用自然之力来帮助圣笔智？
当然，张仲可不认为说自己是神自己就是神了，就修为而论，张仲自觉和老道士有天渊之别。
不过，和老道士相比，张仲的优势是对文字的把握。
和老道士相比，张仲的文字造诣可是高深了许多。
看着小坏显示器上的偈文内容，张仲开动脑筋，或许，可以从偈文上想办法，什么办法呢？张仲的想法是，瞒天过海。
好听点是瞒天过海，说难听点就是造假。
圣旨都有假的，何况偈文？
这个偈文从某种意义上来说，也算是一种圣旨，大神的神喻和圣旨一个意思。张仲的现在准备颁发伪诏。
就是不知道坦因斯大陆的自然法则会不会被张仲忽悠糊涂。
小坏体会到张仲的想法，显示器上出现两字：荒谬！
是的，荒谬。
按照小坏的想法，坦因斯大陆自然法则绝对不会认不出伪诏，就算张仲写的伪诏和老道士的神喻一模一样，只怕也瞒不过坦因斯自然法则。
张仲自然不会干出摹仿别人字迹造假这等蹩脚的事来，事实上，现在，作为一个后人，张仲觉得，自己很有必要给前辈神人的神喻进行一下注解，免得后人误解神喻的意思可就不好了。
张仲这么作是有充分理由的，中国四大名著之一的《红楼梦》，到了后世，相关注解足有原著几十摞厚。
异界真是落后，堂堂神喻都没人注解的？
张仲现在就要开这先河。
老道士这个神喻足够猛，但是，这神喻也有一个问题，就是没有丝毫关于圣笔智的记载，老道士当时就是把圣笔智封印了起来，现在，张仲伪诏的核心精神就是两字：曲解。
这个注解还是写在神喻边上为好。
张仲想了想，身体腾空而起，飘到了笔状山体的顶部，右手一抖，圣笔信出现在了手中，手腕一抖，准备写字。
“这个时候，还是我来比较好”，不等张仲写字，他的心里有人如是说到：“我的能力比老三强点”。
张仲一愣：“仁？”听声音，的确是一直在沉睡的“仁”说话了：“是你吗？你什么时候醒的？”
“不错就是我”，圣笔仁很自然地答话：“幽暗世界日出的时候我就吸取了足够的能量，不过一直没出声而已”。
张仲……如果真是这样，岂不是？
“放心”，仁仿佛知道张仲在想什么：“你干龌龊事的时候，我都自我催眠了”。
张仲……
这家伙真能忍，估计不是为了救他的老二，他怎么着也不会主动说话的，好家伙，连张仲和卡拉崩云对决差点魂飞魄散都忍得住，真是服了。
内心稍稍暗骂了几句，张仲不再跟这家伙唠嗑，和这样的能忍者计较，自己不给气死才怪。
张仲定下神来，圣笔仁在手，在阳光的照射中，竟然也绽放出夺目的乳白色光华。
右手一挥，一行字出现了神喻下方的山体平台之上。
标题：关于“神喻我的话”的注解
内容：前辈神喻“我的话”实乃大陆奇迹，历经千万载悠悠岁月，犹自如同大海中的灯塔，照耀着坦因斯大陆的天空，护卫着坦因斯星球的海域，神人之能，令人叹为观止，让吾等后备为之心折不已。
这是张仲注解的第一段，歌功颂德，话说，注解这东西，先说伟大意义，这是第一步，也是很有必要的一步。
写到这里，就要开始步入正文了。
张仲接着往下：时代变迁，沧海桑田，神人已遥飞天际，唯留这神喻昭示后人，只是，后人多有愚钝，对神人之喻多有误解，今有文员张仲，抱引世人之正识之决心，特注此神喻。
写到这里，张仲瞄了瞄神喻，看看自己写在山体上的文字，还行，一切正常，貌似这神喻并不反感人来注解与他。
继续。
神喻气势磅礴的讲述了神人无与伦比的胸襟气度，描绘了气盖山河的强大神能……观全文，神人胸怀博大，但并没有说明是如何处置“小孩把戏者”，只不过，观文观人，吾认为，神人当已宽大之，亦或稍给训诫后马上宽大之。
得，最终目的出来了，注解这神文的落脚点就是这几个字：稍给训诫后宽大之。
落款：文员张仲。X年X月X日。
笔一收，看看效果如何了。
所有人都情不自禁地望向高空，张仲搞出的这个注解，会有用不？
！
第二九二章~第二九五章
第二九二章　法则之笔（一）
更新时间：2008…10…10　0：17：38　字数：3727
张仲现在手持“仁”笔，写的注解有相当力度，不由坦因斯法则不重视，于是，开始判断注解能否生效。
当然，首先审视的是注解内容的真实度。
要说，张仲这个注解完全曲解了老道士的意思，只不过，老道士现在本人不知道在那旮旯里，死无对证。
但从“神喻”字面意思分析，神人倒的确如同注解所说，没把“小孩把戏者”当回事，既然这样，倒真可能只是稍加惩戒，大度点或许就不予计较也说不定，要不，“神喻”怎么会没有处理肇事者的记载呢？
因此，注解的内容基本可以认可。
接着，就要审视一下注解人的资质了。
是的，注解是要讲资质的。
注解其实就是分析、理解古人的东西，这东西，讲究的看注解人的身份地位，尤其是在学术界的地位。
假如注解者名不见经传，那么，就算说得口舌莲花，天花乱坠，效果一定也不咋的。
但是，假如是一个知名学者，在坦因斯大陆就说是知名文员吧，那么，就算注解是胡说八道，也有很多人信，这注解的效果也就相当的好。
对张仲的资质这么一审视。
还别说，张仲现在在文员界的身份、地位、人望、成就，居然都是第一人的说！
关于文员方面的东东，张仲指鹿为马估计都有八成把握。
随着华流和密组在坦因斯大陆的发展，张仲的文员修练体系开始风靡大陆，由于张仲的体系能文能武，华流三宗各具特色，甚至是不少魔武修者都把选修的文员知识学习当成了自己的主修方向，改换门庭，投身华流门下了。
大陆掀起华流风，也不是没有道理，毕竟，张仲可是500年来第一个超凡入圣的主，至少，按照张仲的路子走，很可能就能走到圣级。
于是，张仲在坦因斯大陆的门人弟子遍天下，华流成为大陆的主打潮流，社会大趋势，拦也拦不住。
由此，张仲说的话，张仲的注解自然会有很多人信了。
这么一审视，坦因斯法则觉得，这注解能生效！
张仲飘立空中，默默地看着山体上自己书写的注解，心中没底，不知道这东西能不能成。
严格说来，张仲这算作弊，事情结果还真是难以预测。
地面上的文字如同圣笔仁的本色一样，有乳白色的光华闪烁，一直没有稳定下来，看样子，应该还在产生作用，就是不知道这作用能到那一步。
当光华黯淡下来的时候，结果出来了。
“智”，张仲问道：“你现在是个什么状况”。
“貌似能动了”，圣笔智的声音中有着压抑不住的兴奋，只要他的身体能动，从这山体中脱困而出就不是什么问题了：“我应该能出来了”。
“张仲，很不错”，仁难得的夸了张仲一句：“这样都能救出老二，真是难得，不过，我不喜欢你这种肆意篡改前人文意的作法”。
张仲……
“大哥”，圣笔信有点迷糊了：“你既然不喜欢，可为什么又出手呢？”
“不喜欢的事不一定不能作”，圣笔仁理所当然地说到：“张仲这作法是不好，但这结果却是我希望的，自然要帮”。
张仲……
圣笔信彻底糊涂了。
“老大、老三”，圣笔智的灵识说到：“我马上就可以出来了，咱们三兄弟历经千万年，终于又?