《都市神话》第688章

别无他求。
他希望 自己有一天，临死之前，也能够捧着星条旗，然后盖上，然后安然熟睡。
有所决断吧
……
“黑奸大统领阁下，有得忙了。”
在巴西亚马逊丛林中的一处建筑中，巫行云正在调试身上的外金属骨骼，这些合成材料的重量只有钢铁的二十分之一，但是坚硬韧性却是十倍都不止。
“总大将，要早做决断”
巫行云刚刚收声，一人突然声音冒了出来，黑暗的屋子中，灯火幽然，若不是有人出声，恐怕谁也不知道这里还有人。
这时候，一个巨汉从黑暗中走了出来，双目如电扫过群雄，这一块屋子中，到处都是血肉，残肢断臂，血水不断渗透进入地板之内。
正在打扫的一群混血儿眼神惶恐，始终不敢抬头看去。
身高已经达到一米九三的张贲形象越发的彪悍，因为来了南美洲，没有地方收拾形象，他的胡须也越发地长了。
虽然不至于如虬髯客一般，却也是虎须倒张，一开口便是嗡嗡嗡作响的震荡，让人觉得气势逼人。
身旁站着一个高小半个头的另一巨汉，捧着战刀，也不说话，正是来到南美做特别行动的关山。
先头说话的一人，乃是金沙江枪王杨波，他腰间有两把银色九二快枪，身上肌肉虽然不至于和张贲等人一般夸张，可是十分匀称，说话之后，便默不作声。
关山见张贲并不说话，于是问道：“总司令，有句话，不知道当说不当说。”
“说说看。”
关山男的说话，但他一旦开口，必定是直指本心。
巫行云身为第一战刀，早有和关山一较高下的心思，见关山开口，他也停止了手上的活计，只管擦拭着金属表面，腰间一柄三尺战刀落地，贴着小腿外侧锵的一声入鞘。
张贲的沉闷声音就像是牛皮大鼓陡然砸出来的洪亮。
腰间是一条特制的皮带，九七式迷彩服略有犀利，脚上的战靴颜色暗淡，兴许是刚刚见了血，踩一脚都是会带着粘液起来，上面红的白的杂乱无章。
到处都是在干呕小声偷哭的混血儿。
本地的一群洪门大佬都是没有敢跟过来的，来的，都是号称见过血最能打的双花红棍，可眼瞧着这里的动静，完全和他们不是一个路数，也不是一个级别，这生生死死就算见得多，可没见过这样疯狂的。
人命不值钱的事情见的多了，甚至是多了去了，可这样不要命的，不太多。
“朝廷醉翁之意不在酒，尚老板明着脱离了京城，暗地里依然是一员巨头，如今形势大好，美国人既然陷入了内外问题，想要染指南美，不是不可能的事情。倒不如做个顺水推舟的人情，先将局面打开，到时候不论如何紧张滚利，都是我们可以漫天开价的本钱。至于尚老板如何就地还钱，是朝廷的意思还是如何，都不重要了。”
关山这般说话，俨然就是将自身和张贲的团队算是一体，这是要共同进退了。巫行云耳根子虽然强硬，却也听不得这般诛心的话，说的不好听点，巫行云能和张贲出生入死，自然是有张贲同样枉顾他国小民性命的彪悍在。
但最重要的一点，怕也是因为张贲的仁义贯彻的很通透，让人佩服。
仁义之道，大境界是天下，中境界是国家，小境界是自家。
也正因为如此，这样的人，古往今来才显得稀少，少之又少，成功者，也不过是寥寥数人罢了。
祖龙嬴政曾这样说过：包举宇内，囊括四海。
两千多年后，有人说过：数风流人物，还看今朝。
这便是两千多年的遥相呼应，一个开了头，一个接了尾。前一个开创了数千年之大一统核心，书同文，车同轨，人人皆华夏，人人皆强民。
后一个，恰逢三千年未有之大变革，力挽狂澜于倒悬，终结了一个孱弱病态的屈辱世界，赶上了人类革新命运的末班车，奠定了现如今后人能够争锋称雄的基础。
这便是至高仁义，立命于自身，言行一致，出入风范无有车千乘而不可。
六十年以降，倾力追赶，从对手影子都看不到，到能够望其项背，整整六十年。
现如今，便是大丈夫当如是的最好时代，也是最坏时代，一个念头，一个行动，一个思想，都会擦出火花。
光怪陆离，种种邪魔歪道，都风起云涌。牛鬼蛇神狂欢的时代，也是群魔乱舞的时代，但只要热血尚在，便可值得慷慨赴死一次。
巫行云的疯狂，其实是一种热爱到极致的扭曲，热爱到容不得半点委屈和瑕疵。所以，他越是热爱，便越是疯狂。
所以，他害怕张贲是个隐藏至深的邪魔，如果是的话，唯有一战
……
巫行云小看了这位世界华人社团联合会的总大将，也小瞧了这位能够颠覆一国政权的总司令。
没有权力的时候，张贲不会渴望权力。
拥有权力的时候，张贲也不会迷恋权力。
一切的一切，从最开始都没有改变过。
本心本身本意，无非就是一腔热血遇邪魔，唯有五步见血，方显英雄本色
因为，和那些美国老兵一样，他张家猛虎，亦是敢战之士，战士二字，从未忘记
NO。15任侠
NO。15任侠
夫子问墨翟：何为任侠。
答曰：以侠义为己任，是为任侠。
扔过去，那叫五百年出一个这样的东西。扔屈辱史的岁月，那叫三千年未有之大变革下的挣扎之辈。扔现在，这叫傻*。
不同于张耀祖在阿富汗带着107炮和阿富汗当地的游击队一起游弋，也不同于张三贤在日军华北司令部之前的嚣张。就像是略带有骄傲的大猫，游走在了一片污秽之地，没人可以出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
同流合污亦或是和光同尘，说穿了，无非还是你做还是不做的选择。
张贲要么做一个老好人，天大的罪过镇压下来你就受着。
他自然是不会这么受着，因为他从来就不是老好人。
你一刀过来，我自一刀还回去，不多一分，不少一分。
你要杀我全家，只管杀，杀完之后，我血亲复仇就是。什么法律道德，什么人间惨绝，不过是过眼云烟。
到了他这个级别，居高临下俯视的时候，才觉得什么叫做过眼云烟，什么叫做浮云等闲。
沉湎于杀戮的人，沉湎于暴力的人，自然是捞也捞不起来的。
但也有例外，有些人，他是自己跳下去的，宁肯溺死在一片尸山血海当中，也绝对不爬起来窝囊地行走在腐朽的空气之中。
哪怕粉身碎骨。
这便是张耀祖和他儿子的区别，也仿佛是张三贤和他儿子的区别。
他们的境界哟，真是不知道谁比谁高了多少，又谁比谁差了多少。
张德功在津门混迹，碰见霍元甲，了不起称呼一声大侠，内心如何想的不知道，但他能够有自己的儿子自己的孙子自己的曾孙子这样的种，他很骄傲，也很得意。
人的一辈子，在他们那个时代，你可以说是封建的残余傲慢，也可以说是封建家长制的顽固。
张德功从未想过未来的社会能够达到今天的地步，就仿佛当年扬州张家的祠堂，就是他一手砸了一样。
他没有一丝的犹豫。
为什么？因为即便他不舍得，但他知道什么是对，什么是错。
过去的，有历史感的存在意义，但也有腐朽的沉沦。
这便是武者和武道家乃至武道宗师的区别。
佛家讲禅境修为，道家讲道法自然。道理听上去玄之又玄，仿佛是在忽忽悠悠地把人往阴沟里带。
可想想看，若华夏二字只是为了一种宽容存在，一种包容并蓄，那么，咱们的老祖宗应该还在河南省境内混迹，而不是经略中原，而不是四征蛮夷，更不会出现什么尧舜禹汤，夏商西周。
内敛的一种精神，传承至今，便是前进二字。
于是春秋战国的墨子能够麻衣执剑，兼爱非攻。
他自然是有他的理念，任侠二字，也被他短短一句话解释的清清楚楚。以侠义为己任，便是如此了。
墨子有曾想过做甚么救国救民的大侠么？没有。
他只看眼前，听到了，去看一眼，发现了，便出手。
有人说，对弱者的帮助是施舍。授人以鱼不如授人以渔。
听上去真是不错，可在那些茫然失措，甚至可以说已经毫无出路的人面前，说这样的话，未免也太过大言不惭，太不脸红了一些。
大时代之中，弄潮儿们哪个没有看穿这个时代的属性？但是，能够超脱时代的，便是五千年的文明之中，无非两人而已。
数十亿人民，文明五千年，两人。
所以，做得到，那是时来天地皆同力，可以骄傲，可以感慨。做不到，却也不用妄自菲薄。
于是张贲将自己的格局，定的很小。
他有一拳头的力量，就挥舞一拳头。他有一飞踹的力量，就踢上一脚。
他能够力能扛鼎的时候，也会当仁不让。
但要说只有一身蛮力，却要抵挡天地崩裂?