《鹤阳河畔》第53章

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符荣华对胡丽态度的变化却没想明白，前天还是那么热情，范校长一回来，怎么她态度就变了呢？是那天晚上她站在她家门口，胡丽误会她有意偷听她的秘密吗？
陶天赐感觉语文课越来越难教了。有些课已花时间备好了，忽然上头通知下来，说这篇课文删掉了，忽尔，电话通知下来，说课本里的文言文停授了……
教学生写作文，要求学生选定一条语录后，围绕着语录的意思，写一、两件事例，最后写上自己的感想……说得容易，学生作文时，却是困难重重，无从下笔。例如，学生选了“下定决心，不怕牺牲，排除万难去争取胜利。”这条语录，他要写一些具体的例子来体现出不畏困难、不怕牺牲的精神，但是，绞尽脑汁却总是写不出来，因为学生从来没有这种体会，在家什么事情都由爸爸、妈妈来做，在学校，老师讲课好听就专心听，不好听就看别的书或想钓鱼的事。考试考得好更好，考不好也拉倒，反正他知道，二、三年以后肯定毕业。这有什么困难好排除的呢？毕业以后，不是上山就是下乡，广阔农村大有作为，他们本来就在山区，有什么“牺牲”可怕呢？正因为这样，学生在自己的身上找不出具体的例子来写，只得胡编乱造，讲假话、说空话、说大话。或者是拿报纸杂志来抄。我抄、你抄、他也抄，有时大家都抄到一块去了。千人一面的现象，几乎每次作文都有出现。老师们啼笑皆非。
一天上午，陶天赐上完课，腋下夹着教案和课本，双手都是粉笔灰，从教室出来要回自己的宿舍去。在操扬边的拐弯处，对面正来着范校长，大家不冷不热地互打招呼就各走各的路了。走了不远，忽然范转过头来叫陶天赐，天赐停下脚步，转身面对老范。
范问：“自从提出把语录带进课堂，将语录贯穿于全节课的始终的教改方案以后，在教学过程中，你贯彻得怎样？感觉如何？”
这是一个难题，陶天赐一下子实在很难回答。要是说这个方案很好，自己十分赞成。这违背自己良心的话，他说不出来。要是说不行，自己却又没有这样的勇气。他想了老半天才说：“这是个新生事物，以后大概是会慢慢适应的。”
“现在教改的任务很重，语文科又是教改中的重点。学校考虑到你的家务很重，准备让你把语文课交出来，给你教较为轻松的课程……”
听了老范这么说，陶天赐表面十分平静。不过他觉得，老范的这番话，是对他的不信任，是对他的一种侮辱。他想当面顶撞他几句，但又觉得，顶撞他不是时候，还是忍耐为好。
老范见天赐没有说话，又说：“你考虑一下，除语文以外的任何一科，你都可以挑选”。说后老范又觉得这样说逻辑性仍欠严密，他又补说了一句：“政治这科是校长教的，你就可以不要考虑了。”说罢他就扬长而去了。
回到宿舍来，陶天赐坐在椅子上一直没有说话。手上的粉笔灰也懒得去洗掉，只是痴痴凝视着门外那条长满荆棘的弯弯小路。
第二十二章（1）　＇本章字数：1890　最新更新时间：2011…10…24　10：01：43。0＇
陶天赐不教语文后改教地理，地理课两个班每周仅四节课，作业不多，这样，他就有较多的时间搞“自留地”了。
在这段时间里，他搞“自留地”时，往往会走神，想到别的事情上去。文化大革命，顾名思义，就是革文化的命，革封、资、修文化的命。什么是封、资、修文化？好像没有人认真想过，也没有看过公开文字作过具体的界定。报纸、广播天天都在批判吴晗的《海瑞罢官》，批判三家村，批判《燕山夜话》，也许《海瑞罢官》就是封建文化了。三家村《燕山夜话》就是资产阶级、修正主义文化了。革封、资、修文化的命，与我们有什么关系昵？邓拓、吴晗他们是大人物，他们著书立说，有东西给人家抓住。我们有什么呢？又想，文化大革命这里有个“大”字，大是大大小小包罗万象。上至中央、下至平民百姓，他们的命都可能要革，不然怎么叫史无前例呢？
风声越来越紧。“5？16”通知刚出台，接着又有“马列主义大字报”发表。大报社论一出，地方各报抢先全文转登。范校长在全校教师会议上宣布停课闹革命，叫大家要把全部精力投入这场触及灵魂的大革命中来，除认真学习“毛著”和两报一刊的社论及有关文章外，每人每天还要写大小字报50条。
学习“毛著”、学习文件或社论，陶天赐觉得这还算可以，反正人家在那边读着，他就在这边听着。不打瞌睡，不做别的事情就可以了。而难的是写大小字报。写一二张，随便都可以写出来。每天写50条，哪里有那么多东西写？要写，也不是所有的人的缺点、错误都能写，特别是像陶天赐这样的人对领导的缺点、错误不能写，对党团员的缺点错误不能写，对出身好，社会关系好的人的缺点、错误不能写。当然，没有文件规定对这些人不能写大字报，也没有一个领导这么说过，然而陶天赐有自知之明，他吸取了57年的教训，他不能引火烧身。农谚说，锄头找软处挖。天赐这把长锈了的钝锄头，也只能向软处挖。他写大字报的对象，也只能是那些“软”的教职员。不过，这依然很难。这些人即使天天干坏事，一天也很难做出50件坏事来，这怎么写？这是“煮豆燃豆箕”，这是怂惑同类，互相残杀……
老叶读语录“下定决心……”的“下”写读成“杀”字，态度十分不严肃。（汕头人讲普通话，把“下”说成“杀”。老叶是汕头人）
老王上厕所时脸色滞呆，缺乏农民意志……
老张在忆苦思甜会上，吃忆苦饭时，愁眉苦脸，没有无产阶级感情。
老李从未下村去家访，不执行民族政策，不支持教育革命……
当然，这里的老叶、老张、老李都是学校“软”教员，陶天赐写的大字报只能写这些人。
晚上，全校革命师生开大会，陶天赐不得参加。他和逃台家属老张坐在办公室的小板凳上，听着范校长的训示。“一场史无前例的触及灵魂的文化大革命正在进行。出身于非劳动人民家庭的人，要正确对待革命，认真学习，改造思想，脱胎换骨。”老范又说，“革命群众的革命行动，要正确对待，积极支持。即使在革命行动过程中，有某些看不惯的地方，我们也要相信党，相信群众……
陶天赐回到宿舍，爱人符荣华问他会上说了什么，他一言不发。荣华料想老范跟他谈的一定不会有好事，看他脸色那么苍白，两张嘴唇闭得紧紧的，荣华也就不敢再问了。
第二天起来，校园里的大字报专栏上、墙壁上、树干上，全都贴满了大字报。幽雅的校园，一夜间却变成了一个肃穆的灵堂。大字报在西北风中沙沙作响，像孝子手中的幡旗在寒风中哭泣。
陶天赐昨晚听了老范的发言，已经隐隐约约地嗅到了火药味，今早起来又见校园里满贴着大字报，他意识到一场灾难就要临头。本来他打算躲在家里，不出去。但为了了解“新动向”，以便心中有数，他还是穿上衣服，戴上帽子，向校园走去。天赐的衣领拉得高高的，帽子的下沿直拉到眉毛间。这样的穿戴看来是为了防寒，实际上是为了“防人”。
大字报形形**五彩缤纷。有诗、有文、也有漫画。有一个专栏是专写陶天赐的“罪行”的。什么“封建地主阶级的孝子贤孙”呀，什么“老右派企图翻案”呀，什么“利用社会主义的讲台贩卖资
本主义的货色”呀，什么“航母事件”的总后台呀，等等，等等。使他万万没有想到的是在“奇文共欣赏，疑义相与析”的通栏大字标题下面，摘录着他前年在省文学刊物《杜鹃》上发表的文章。前面还加上“按语”，后面贴几篇不伦不类、不值一驳的批判文章。最后这些文章给他扣上了吓人的帽子：
陶天赐写反党文章和邓?