《太平裂碑记》第296章

眉间尺的哭喊声中，陆寄风的心如被万针戳刺，只是抱着那瘦弱轻盈的身躯，不敢相信她就这样香消玉殒。
蕊仙袖中，一片有些干萎了的花瓣掉了出来，陆寄风拾起看着，只见那花瓣上以细小的娟丽文字写着「飞蓬乱世间，愿君安且宁」。
那就是蕊仙最后的心愿，她最后的心愿还是青阳君一世的安宁，但是这微小的心愿，在那一瓣芳华凋萎后，便归泥尘，在这个世上什么也不会留下。
陆寄风落了几点痛泪，便自摄神静意，望向悲切的眉间尺，道：「师父……蕊仙姑娘已经羽化了，你悲伤无益，不如先安葬了她，替你养好伤势，再做打算。」
眉间尺悲不能言，方寸大乱，全不知该如何是好。
陆寄风本想将蕊仙带至剑仙崖上安葬，但细一寻思，既然长伴青阳君左右，是她一生心愿，陆寄风便遵照她的意思，在这邻近通明宫的山明水秀之处，为她挖掘了一处小坟，埋葬她的遗体。她本是魏国人，葬在这里也算魂留故乡。
孤坟已成，陆寄风又移了一株此地常见的白梅，树立在她的坟边相伴。
眉间尺流着泪，看着那方小小的孤坟，喃喃道：「蕊仙姑娘，你只管安心长眠，待我为你报仇雪恨，必定来此结庐而居，长伴左右！」
陆寄风心中一动，虽想到：对蕊仙来说，她根本无仇无恨，何来报仇雪恨之说？但眉间尺一定无法接受这样的说法，陆寄风知道他正在悲恸无比之时，也不再说什么，只是默默地陪着眉间尺守着小坟，久久不忍离去。
第十六章　林室顿烧燔
通明宫中的变化，让陆寄风一时间心中思绪更乱，但是他知道弱水道长顺利占据通明宫之后，必然还有动作。他必须看破弱水道长下一步的行动，才不会再受制于人。
他带着受伤的眉间尺，一路疾行，赶回平城。原本他想过，要回剑仙崖替眉间尺养伤，以及理清头绪，但却越想越觉得这不是上策。
剑仙崖上空无他人，守在此地只是坐以待毙。如果弱水道长真的要率众围攻，与陆寄风一战，好夺取他的毕生功力，陆寄风是否能顺利逃过一劫，他自己也没把握。
因此，他反而赶回平城的领军府，至少在这里他有拓跋焘的庇护，就算自称天师的弱水道长要为难他，也还会多一层顾虑。
陆寄风在领军府内悉心为眉间尺疗伤，他受刀剑之创深及肌骨，一时之间难以痊愈。不知道弱水道长何时还会再出招，陆寄风时时刻刻都提高警觉，且勤练上清含象功。但是第九层一直无法练就，似乎有什么地方就是参之不透。但如果他不加紧勤练，突破目前修为，要击败弱水道长，是根本不可能之事！
或许弱水道长已练到了第九层，才会有此神鬼莫测的功力。但以陆寄风对上清含象功的理解，他又隐隐觉得，弱水道长的功力似邪非邪，绝对不可能是上清含象功这样纯阳至正的修习法门。
在例行的入宫议事途中，陆寄风坐在车驾内，听见路边传来一阵阵的歌吟之声，似是儿童玩耍，随口吟唱。起初陆寄风不以为意，其中几句歌词传入耳中，却令陆寄风突然心中不安，但听得孩童们边玩着，边唱道：
「……变形易体在罽宾，从天而下无根元，号作弥勒金刚身。胡人不识举邪神，兴兵动众围圣人。积薪国北烧老君，太上慈愍怜众生，渐渐诱进说法轮……」
歌词中还有：「……佛炁错乱欲东秦，梦应明帝张愆迎……舍家父母习沙门，亦无至心逃避兵……」
陆寄风听到：「西向教化到罽宾，胡国相厘还迦夷……吾入国中作善词。说化男子受三归。渐渐诱进说法轮，剔其须发作道人……」等语，已听懂了，这些歌词竟是指称所谓西方佛陀，乃老子所化，而老子在胡受了种种迫害，以神力服众，解说佛教的虚诞与对社会伦常的破坏等等。
这种歌谣竟已传遍平城，陆寄风心知不妙，这绝非好事之徒随意写就，一定是经过精心的推广所致。在不久之前，拓跋焘才下令焚烧释典，如今又有这样尊天师、蔑佛陀的歌谣出现，背后动机绝不单纯。
陆寄风匆匆赶至宫中，欲等散朝时再向寇谦之追问这些歌谣是从何而来。朝廷之上，拓跋焘看起来确实又比从前更加青春年壮，虽然这段时间以来他依然东征西讨，但竟丝毫不见风霜之色，想必是弱水道长假称长生之术，传他功力，让他保元长春，巩固拓跋焘的信念。
但是拓跋焘看起来却有些焦虑，对众臣道：「近日自平城至长安，处处有谶谣兴起，妄称灭魏者吴，动摇人心。朕将亲征柔然，恐无暇顾及京城，不容变生肘腋！司徒、太卫、司空，众卿有何对策？」
崔浩奏禀道：「自从万岁下令毁弃妖说之后，谶谣才四处兴起，指万岁灭弃根本，将召至祖先降罪，意图逼万岁屈服于宗族之意，此乃欺君罔上，断断不能容许！」
拓跋焘点头，神情中带着难解的怒意，道：「崔司徒之言极是，朝中重臣依然对朕有所怀疑，长此以往必成祸害！」
阶下的太子拓跋晃暗自不安着，只听崔浩道：「如今朝野之中，邪说仍盛，妄称天后不灭，将以沙门兴胡来之兵，以无上神通，重建佛国！这等妖妄邪说一旦深入人心，陛下江山危矣！」
拓跋晃连忙上前道：「父皇切莫听信司徒之言！沙门僧侣与朝政何干？魏国之敌，是蠕蠕与伪宋，不是这些手无寸铁的沙门！」
崔浩道：「太子有所不知，以平城之中，沙门便有数万之众，不服傜役，不敬父母，寺庙之内不但藏匿兵器，还蓄养妇女，淫行传及乡里，万一这些妄人集结起兵，才将造成国基危坠！乱事不在千里之外，只怕变生门户之内！」
拓跋晃激动道：「谁说寺庙皆如此不堪？司徒有何证据？」
阶下的太卫上前禀报道：「太子，司徒之言并非虚构，近日确实查出许多寺庙内有犯禁之物，动机可议！已逮捕数名沙门，皆坦承他们暗中勾结州牧郡守、地方豪强，将要起兵，重建大魏为佛国了！」
拓跋焘听了，不禁大怒，道：「这些事朕早有耳闻，想不到竟是真的！朕断断不容这等叛逆之事！」拓跋焘望向崔浩，道：「速速拟定诏书，下令沙门还俗，有不从者即诛，胡神泥人及浮图，皆击破毁坏，以正天听！」
崔浩道：「微臣遵旨。」
拓跋晃虽然聪明伶俐，但此时也一时之间难以想出什么办法，要拓跋焘收回成命，只能焦急不已。陆寄风身为领军将军，不便对政事发言，但心中也暗暗急着，弱水怂恿国君灭佛崇道，崔浩又趁这个机会打击异己，把佛门当作标靶，这样的无理与无知，不知道会造成何等乱象。
退朝之后，陆寄风正欲离宫，却见到寇谦之的车驾已在宫外等候，陆寄风上前，道：「国师，你可听说城内近来到处风传的老子变文？歌词几近愚民，不知是谁所为！」
寇谦之脸上一红，陆寄风见了，登时明白，惊愕地看着他。
寇谦之无奈地说道：「皇上尊崇道门，若将佛道合一，深入人心，或许能使皇上暂且不再视佛如仇……」
原来这是寇谦之的计策，试图以道教解释佛道同源，但如今情势危急，要慢慢的教化人心已来不及，才用这愚民的方法，以期最快达到效果。
陆寄风道：「已经来不及了，皇上方才在朝中已下令崔司徒拟诏，命沙门还俗，并要毁了所有的佛像浮图！」
寇谦之大惊，陆寄风道：「你可知道通明宫内发生何事？」
寇谦之一脸茫然看向陆寄风，陆寄风吸了口气，道：「你难道不知你的师祖真一子，已强夺掌门之位了吗？」
寇谦之愕然半晌，竟答不上来。陆寄风又惊又疑，道：「国师！你是弱水道长的再传弟子，又是他委以重任之人，你怎会什么都不知道？」
寇谦之喃喃道：「我确实不知啊！」
这时一队仪仗由宫内浩浩荡荡地驶了出来，前导的卫士喝令着：「司徒车驾将行，闲人退避！」
陆寄风与寇谦之的车队都被赶到宫门旁，好让崔浩先行离去。崔浩的车驾经过寇谦之与陆寄风旁时，他抬手道：「止步！」
车队遂停了下来，崔浩掀开轿帘，对两人微微一笑，道：
「国师，陆大人，二位在宫门外所议何事？能否赐教于伯渊？」
寇谦之想起他无情地下令行车，差点害他毙命于马蹄下的事，脸色一沉，冷然道：「司徒大人，贫道乃出世之人，对国政无由置喙，但是道统与释教并不相违背，您何苦非要兴起事端？」
崔浩笑道：「既然国师是出世之人，就不必担心政令了，俗事?