《鬼不是故事》第97章

你指指看，你今天指到那里，我就挖那里，如果没有你就给我说出个头头道道来，如果有，他顺手甩出来五百块钱，这就当我孝敬我四爸的、、、、
后来我四爸也火了，拉着这后生就出去了，出去就连我家的大门都没有出，顺手在一边拿起一把老撅，然后递给那个后生，把他直接领到我家的驴圈里头，指指驴肚子下面一米多宽的一个地方，意思是让在这里挖，后生看看四爸，大笑着，然后把我们家的驴给迁到了外面的一根木桩子上，抄起一边的老撅就进去，我爸爸还过来劝着说，算了，大冷天的，没什么意思，大家也都这样劝解着，但是这小子是个出了名的倔脾气。他进去之后没有二话就是刨粪，因为是驴圈，里面自然有粪，而且是冬天，下面的土和粪都冻住了，很难刨的，但是这个小子还是很用心的刨，大概有半个小时左右吧？这小子不挖了，因为他什么都没有挖到，他笑笑对着我四爸说，怎么样？根本没有，你以后少来我们村子里面吹了，不跑磨肿了嘴皮子，我四爸并没有生气，也没有说话，他而是吧一边的五百块钱拿起来装进了自己的口袋，然后过去用脚在那块地方踩踩，接着往自己手里头哈了以后气，接着挖，这回连三分钟都没有，就听见下面传来一声金属相撞的声音，不错，果然有东西。后来我四爸就在这个脏不垃圾的驴圈里头刨出来了三十四个铜钱，后来有人看过，这些铜钱都是真的，这件事是我亲眼见证的，后来这个小子一直要认我四爸为土老子，再后来怎么样了？我觉得也没有什么可说的了。
记得前半年还去姑姑的村子见过四爸一面，四爸的年龄并不是很大，但是已经瘫痪了，具体的原因是他是分不开的，也和那“赧？仫鬼”分不开，这种鬼真的很伤人，他跟着你十二天之后去另外一个坟墓里继续做他的“守墓人”，我去的那个时候四爸正在院子里头晒太阳，坐在靠椅上，腿上裹着很大的一块毛毯子，我进去的时候他笔者眼睛，右手抚着一边石桌上的茶杯子，听着一边录音机放出来的秦腔，嘴巴也跟着曲子张和着，脑袋时不时晃晃，我觉得这种人其实有时候活的蛮好，我过去和他打招呼，把买来的东西放到他面前，其实那件事之后我每次去他那里他总是给我说，无论以后有什么本事，都不可以走错道，我笑着答应着，他说钱害了他半辈子，但是“赧？仫鬼”就是自己贪心的报应，那一次我更加深切地认识了这个叫做“赧？仫鬼”的鬼。
饿死鬼　＇本章字数：9478　最新更新时间：2011…03…19　13：31：52。0＇
不是每个人都喜//。欢讲鬼，但是如果有一个人经常给你讲鬼的话，那么有三种况，一，那个人他很想见到鬼，二，他可能在最近见到了鬼，最后一点很重要，可能他本来就是鬼，那么，你们觉得我是哪一种呢？
一提及这个词语，带给我们的感觉不单单是一种“鬼”的名字，这个词语让我们想到那些艰苦卓绝的年代，在那个北大荒的年代，在那个贫苦无粮的年代，有多少人曾饿得枯瘦如柴？有多少饿死街头？还有多少人为了一口粮食而拼死拼活？接着很多的时候出现了另外一种“鬼”，“饿死鬼”，那么，今晚我们的主题就是“饿死鬼”。
“饿死鬼”这个词语是多久之前才出现的？我们无法考究，但是我们知道“饿死鬼”这个词语真正兴起的时候是六零年代之后，还记得那个时候有多少人被活活地饿死吗？也许我们无法很正确地统计这个数字，但是如果我们有一天统计起来之后，那么这个数字同样是惊人的，“饿死鬼”单单这三个字就可以很明显地给大家展现着另外一种当时社会的面貌。
“饿死鬼”是“鬼”中难得一见的好鬼，大多数是善良的鬼，他们总是在深夜似乎以益而高乞丐的模样出现，然后不会露着脸对着你，然后问你要饭，记得这里要注意一点，那就是“饿死鬼”，他一般会问你要的是饭，而是钱，他不会害人，也不会惹人，这种“鬼”生前在旧社会被活活地饿死之后，身上充满了怨气而死，但是因为生前都是穷苦人家，所以他在多数况下是不会害人的，当然这是一般的“饿死鬼”，还有一种很特殊的“饿死鬼”，为什么说这些人是特殊的呢？因为这些“饿死鬼”可能同样生活在旧社会，同样是被活活饿死的，但是有一点所不同的，这些“饿死鬼”在饿死之前曾经吃过人，没错吃过人，就像鲁迅先生说的那样，吃人，这种事在那个昏暗潦倒的社会并不是什么稀奇的事，就这样似乎一个很残忍的举动，把我们一直认为相同的“饿死鬼”分成了两种类项，不过这两种“鬼”具体的差距在哪里？我们下面来给你解释、、、
我们把我们相信的修罗界暂先称之为冥界，也是我们这样的人的一般称谓，所以如果真的有地狱和天堂，那么每个人都会先下一次地狱，然后再决定你去哪里？那么所谓的地狱会划界你生前的很多事，考虑怎么去安排你，当然这只是冥界的一个说法，至于我们说到活活被饿死的“饿死鬼”和生前吃过人的“饿死鬼”两者的区别是什么？前者是善念困苦而终，所以即使是弱化成“鬼”之后他的心底都是善良的，不会出来害人，他心里所需求的是只是一顿饱饭就好，那么接着我们来说另外一种“饿死鬼”，也就是后者，我们又有一个特别的名字叫他们是“食尸鬼”，这种“鬼”他虽然是饥饿的，但是他们选择的食物不是我们的饭菜，而是人的尸体，所以后来我们就把这种“鬼”叫做“食尸鬼”，不过我们还是把他规划到“饿死鬼”的行列之中，因为他们的死因是相同的、、、
等到我们这个年代的时候，这个世界上出现的“饿死鬼”已经是屈指可数的了，因为时代在发展，国家在富强，很少有地方再为吃饭而苦恼了，所以从正面的结论出发，也不会有“饿死鬼”的况出现，但是并不是代表没有，我的意思是在之前那个旧社会的基础上明显地减少了，也可以说是大幅度地减少了，所以我们很多生活在城市里面的人对于“饿死鬼”并不是很了解，那么我们就再把一些关于“饿死鬼”的故事转向农村，那里，或许真的有值得我们去关注的真实故事、、、
某日，某农村，某户人家：
这是一个九零年代的农村地貌，一切似乎看起来还都是灰蒙蒙地一片，山和枯树相连，枯树接着恶水相交，然后在那些淡黄的一片默然中的山间，住着几户人家，的确是只有几户人家，甚至都可以曲着双手指头数的过来，这个晚上外面的北风死死地刮着，似乎根本就不体恤这里依旧裹着困苦生活的人们，尽管那个冬天并不是太需要食物给予我们的温饱，但是在这个穷山恶水里，这群劳苦人民最希望要的是，衣服带给他们的暖和。这是村子里刚刚结婚的青年刘二强的家里，尽管是刚刚结婚，但是一家上下连刚过门的新媳妇一共四个人都挤在不大的炕上，因为没有房子可以住了，这个冬天真的是太冷，冷得甚至让人有些一直缩在被窝里过年的感觉，刘二强坐在炕上有些乏力地靠在新媳妇的肩膀上，看起来他真的很困了，新媳妇也把自己的脑袋紧紧地倚在这个把自己心都寄托在眼前的这个男人的脑袋上，一边是一个老妇人，左手拿着一个绣花针，左手很费劲地拿着一根已经浑浊的线绳，使劲把身子靠在微弱的煤油灯面前，然后右手一晃一晃的，她希望把手里的线绳给传进绣花针那小小的针头里面，那盏煤油灯似乎很老旧了，外面的风一刮，直刮的那扇破旧的木门“哗啦啦”地响，仿佛只要外面的风再大一点儿，那扇门就会惶然倒塌，就要在大一点儿就应该可以做到，风依旧在冷冷地刮着，那张已经掉了色的小木桌上的煤油灯也随着那阵风忽闪忽闪地，好像都有一种随时要扑灭的感觉，老妇人手里的针和线来回碰了大概有十多次，依旧没有成功地“结合”，这个时候，老妇人用干枯地手在那盏唯一可以看得清楚的那件屋子的煤油灯的灯芯上很小心地拉一拉，轻轻地拨弄一下，然后用右手沾一下唇边，黏上一点用唾液，搓搓手里头的线绳，继续穿她的针线，看她手里头的活，应该是在缝补一直袜子，尽管那只袜子已经被缝补了很多次，炕角坐着一个老者，右手里头很黯然地握着一根烟锅，烟锅是铜的，但是看的出来，烟锅不是很大，那么也不是很贵，烟锅下面的烟袋很大，里面鼓鼓囔囔的，