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与我之前的那尊对比,之前的那个少女身着薄纱,又将她最美丽的皓腕与纤足裸露出来,若隐若现间勾起人原始的欲望。
而眼前的四尊琥珀美人,全裸着身子,虽然蜷缩着,但只要仔细找对角度,他们身体的任何部位都逃不过你的眼睛。但是,最关键的地方是,无论是怎么看,这样绝美的肉体,竟不能激起你哪怕一丝一毫的原始欲望⌒的只是对自然美的一种珍惜与推崇,一种思想上想与其融为一体,共化自然的渴望而已。
这种琥珀美人,是神传巫术的媒介,这里男女皆有,我们五个算是无一漏网,全数中招了≈有什么所谓呢?我们现在还在藏区内,神传巫术就不会发作,等我们出了藏区,那一定是已经毁灭那个“遮卢比护遍”,所以没有什么可怕的,我们放心地欣赏起纳噶教派最高的艺术成就。
这四尊神传琥珀估计是象征着四灵,镇压着大殿的四个角‖时,大殿的四面墙也并没有闲着,上面挖出了一个个的神龛,里面放着一件件或大或小的琥珀,里面都封印着某种生物最美丽的一刻。
最典型的就是血蝠妖蛾了,这种如此丑恶的生物,在神传琥珀中,紧紧地蜷缩着身子,两片皮包骨头的翅膀把整个身子包裹,恍惚间,翅膀似乎还在轻轻地颤抖着,仿若婴儿般稚嫩纤弱,惹人怜爱。
这里遍布的,就是形形色色的,诸如此类的东西,越看越是心惊,好像无论什么样的生物,纳噶教派都能寻出他最美的瞬间,并总有办法把他保存下来。
这是一种病态的行为,却是对完美的渴求;这是对生命的极不珍视,却又是对艺术的极端重视……
想起铁棒喇嘛曾经对我讲过的纳噶教派的教义,按他的说法,纳噶教派其实并不是给密宗打败的,而是败给了他自己。
纳噶教义要求所有的信众必须接受神传琥珀的考验,以此保证他们永远不抛弃故土,永远不为了眼前的利益而伤害这片土地。
纳噶教义认为,只有纯净或者称之为纯粹才是一种美,而美大于世界一切的真意—了维持这份纯美,教义要求人们不要执着于亲情,不要沉沦于爱情,性爱更是所有罪责之源。
正是因为他的病态的死板,才最终使他消失在了历史的尘埃中。
殿堂中所有的东西,都充斥中一种凄厉的美感,只有一样除外,那就是矗立在殿堂正中的一尊黑色的人体卧像。
卧像面目狰狞,形体臃肿,肢体甚至都存在残缺……总之与“美”字是扯不上任何关系的。这样的丑恶的人像当然吸引不了我们兴趣,真正让我们感兴趣的是,镶嵌于卧像手掌心中的一颗晶莹透亮,散发着五彩光芒的透明珠子。
——遮卢比护遍
珠子不过拳头大小,美丽得近乎妖冶,凑上前细看,便可以看到珠子的中心处似乎还嵌套着什么,太过细微,无法分辨,不过看它的大致形状,相似了个蜷缩着的婴儿。
妖冶的光芒愈演愈烈,直让人觉得,眼前的珠子如有生命一般。
胖子上前两步,使劲抠了好久,都不能把珠子抠下来,忽然回头说道:“不行,拿不出来,怎么办?”
“毁了它!”我毫不犹豫地说。
美丽的东西总是值得珍惜,但眼前的这件,却给了我深切的不安,再联想到我们身上的巫术,不毁了它又怎么能行。
“噼啪!”美丽的东西,总不持久,如此美而近妖的遍,不过轻轻一磕碰,被碎成了粉末。
在珠子碎裂的一刹那,似乎有一丝极细的捆绑在我心中的丝线,就此随之断裂无痕了。
“轰~~~~~~~”整个大殿忽然剧烈地摇动了起来,粉尘碎石不停地掉落,好像转眼间,这座大殿便欲与那颗珠子一般,同归于死寂了。
“咔咔咔!!”眼前的黑石人像忽然当中裂成了两半,其中慢慢升腾起了一个粉雕玉琢的12,3岁小女孩,漆黑的头发与服饰,将肌肤衬托得愈加雪白。
这个小女孩的美,更胜四角的琥珀美人,没有理由,这是第一眼的感觉,也无暇去追究这份感觉了。
天摇地动,整个大殿剧烈地颤抖着,两侧的墙壁猛地轰然倒塌,露出了两个看起来一模一样的洞口来。
恍惚中,我似乎看到人像中蕴藏的小女孩的眉宇间,带上了一丝丝的笑意。
再明白不过了,这是个选择,左或右,生或死,一念而已……,没有线索,没有时间揣摩,有的只是,单纯的选择。
人生,不也由一个个这样未知的选择构成吗?
“Hellen,我跟你去香港好不好?”
“好啊!说话算数哦!”
我微微一笑,拉起她的纤手,随意朝最近的洞口走了进去……
全书完。
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