《南宋浮生记》第210章

而在北京城里也是一样的谨慎。
对于红袄军的安排，本来有好几种不同的声音，林景衡和孟珙主张是要卸了杨安儿的兵权，因为这样做对于自己　会有利一点，而另外一方面，张行简和严新等人却觉得要让红袄军成建制的保留下来。两派争吵的很激烈，当然都是为了国家的安定出发的。
“大家不要争论了”谷永宁发话了，现在他是燕王，是国内最有权力的人他的话就是日后的指针，自然是没有人有意见的。
“景衡的意见是有道理的，留一支和自己不相干的的人在背后总是有麻烦的。可是，红袄军并不是一般的军队。”燕王说话总是这样的转折让下面的百官很难适应，不过那些老臣们倒是习惯了不少。
“张太傅说的也是真理。如今我们诚意的要求杨元帅来北，就是为了团结一切的力量来抗击金国和蒙古人。我们名义上是金国的属国，而实际上我们是独立的主权国家，我们有自己的思想和行为方法。一切敌人的敌人就是我们的朋友。”说这些让人很舒服
“杨安儿是在很多时候欺负了我们，但是我们以德抱怨自然是会让人获得尊重，更重要的是我们将红袄军放置在金国重兵囤积的地方就是要告诉金人，只要他们敢来我们一定是会挺身而出的。”
这个意思是很平常的，只要团结我们的对手所失去的力量就是在壮大自己。这就是战争的真理。
张行简是个明白人，在金国做了这么多年的官这一次他才感觉到遇到了名主。这一次他感觉到要战胜蒙古人决非不可能的事情了。可是似乎还有什么事情没有解决一样。
燕王将他的表情看在眼里。细声的说“太傅是不是在担心契丹人。”
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终章
契丹人。蒙古人，女真人，抑或者是宋人。有区别吗？
没有，只是人为的划分了界限陷入了无尽的痛苦之中。本没有战争的，只是贪婪和欲望让人们投入到了一场浩劫之中。土地依旧在，谁掌握了土地对于仰望者来说那只是他的一个梦想，对于自己的生活并没有实质上的区分。
一样是被统治，为什么要用民族主义的情节来束缚呢？
很多年以后，才发现，原来的战争都是没有理由的，就象是在看待着春秋的那个时代一样，根本没有存在着真正的正义的战争，最多只能说是“争议”。
卢沟桥下的河水一样在流淌。桥上的狮子的数量和种类却因为这样的战争变的多样和繁杂，甚至给后来的人们留下了“卢沟桥的狮子数不清”这样的谚语。
本作品1网独家文字版首发，未经同意不得转载，摘编，更多最新最快章节，请访问。1 。！除了这些还有什么呢？人们总是在缅怀着过去的战争的胜败却没有人同情那些战争年代百姓生活的困苦。历史永远只是帝皇家的争权夺利，而帝皇却只是来自与后宫的某一个晚上疲惫之后的一种错误。
谷永宁从来没有明白什么是英雄，却在偶然间做了一个英雄。
到底什么是英雄，他也分不清。反正穿上了龙袍接受着百姓的山呼万岁，然后怡然自得的享受着金钱地位和女人。
这就是他的英雄生活。
在南方的小城里，留下了一条叫“永宁巷”的小弄堂。那是他出生的地方，却是因为他的出生而被命名的地方。
这足够了。
大宋，是赵家的。
大金，是完颜家的。
蒙古，是成吉思汗的事情。
其他的东西各国都是自己的名字。而谷永宁也有自己的国家的名字。可是他的内心却是很挣扎的。这不是他的历史，他在创造着新的历史。
可是，他从哪里来要到哪里去，没有人和他说，也没有人说的明白，就象是这没有办法的悖论一样，无法纠缠。
看着自己的骨肉在一天天的成长，自己也在不停的衰老下去。权利，也许是一时的玩具，真的到了闭眼的时候又能带走什么呢？什么也不能。
突然，他想起了小的时候母亲和他所讲的一个故事：一个老国王在临死的时候想要报答一下跟随了他一辈子的老管家，于是就将他叫到了身边来说“我很感谢你照顾了我这么多年，我现在将土地赐给你。一从早上太阳上山开始跑一直到第二天太阳升起的时候为止，只要是你能跑的到的地方都归于你。”
那个老管家也很开心，于是天一亮就开始跑了。从太阳上山到下山又上山。究竟跑了多远呢？没有人知道。只是有人好心的提醒他要好好休息，吃点东西，喝口水，可是这个老管家都谢绝了，他觉得吃一下饭可能就少了很多的土地一样的。
可是最后呢？
最后这个老管家并没有跑到，在路上就累死了。
最后没有带走任何的东西，一样都没有。
谷永宁笑了。他知道，他就是这个老管家。
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